Есть ли война между наукой и религией?

Есть ли война между наукой и религией?
Сомневаясь в том, что Томасу нужны были доказательства, точно так же, как ученому, и теперь это предостерегающий библейский пример.
Караваджо / Wikimedia Commons, CC BY

Как Запад становится все более светскийи открытия эволюционной биологии и космологии сужают границы веры, заявления о том, что наука и религия совместимы, становятся громче. Если вы верующий, который не хочет показаться антинаучным, что вы можете сделать? Вы должны утверждать, что ваша вера - или любая вера - полностью совместима с наукой.

И поэтому каждый видит претензию после претензии от верующие, религиоведы, престижные научные организации даже атеисты утверждение не только о том, что наука и религия совместимы, но и о том, что они могут реально помогать друг другу. Эта претензия называется «accommodationism".

Но я утверждаю, что это ошибочно: наука и религия не только находятся в конфликте - даже на «войне» - но также представляют несовместимые способы взгляда на мир.

Противоположные методы распознавания истины

Мой аргумент звучит так. Я буду толковать «науку» как набор инструментов, которые мы используем, чтобы найти правду о вселенной, с пониманием того, что эти истины являются временными, а не абсолютными. Эти инструменты включают в себя наблюдение за природой, формулирование и проверку гипотез, стараться изо всех сил доказать, что ваша гипотеза неверна, чтобы проверить свою уверенность в правильности, проводить эксперименты и, прежде всего, копировать результаты своих и других, чтобы повысить уверенность в своих выводах.

И я определю религию как и философ Даниэль Деннетт: «Социальные системы, участники которых признают веру в сверхъестественного агента или агентов, чье одобрение следует искать». Конечно, многие религии не соответствуют этому определению, но те, чья совместимость с наукой чаще всего рекламируется, - авраамические верования иудаизма. Христианство и ислам - заполните счет.

Затем осознайте, что и религия, и наука опираются на «утверждения правды» о вселенной - утверждения о реальности. Здание религии отличается от науки тем, что имеет дело с моралью, целью и смыслом, но даже эти области основаны на эмпирических утверждениях. Вы вряд ли сможете назвать себя христианином, если не верите в Воскресение Христово, мусульманином, если не верите, что ангел Гавриил продиктовал Коран Мухаммеду, или мормоном, если не верите, что ангел Мороний показал Джозефу Смиту золотые листы, которые стали Книгой Мормона. В конце концов, зачем принимать авторитетные учения веры, если вы отвергаете ее истины?

В самом деле, даже Библия отмечает это: «Но если не будет воскресения мертвых, то и Христос не воскреснет; а если Христос не воскреснет, то наша проповедь тщетна, и ваша вера также напрасна».

Многие богословы подчеркивают эмпирические основы религии, соглашаясь с физиком и англиканским священником Джон Полкингхорн:

«Вопрос истины так же важен для [религии], как и для науки. Религиозная вера может направлять человека в жизни или укреплять его при приближении смерти, но если это не так, на самом деле она не может выполнить ни одну из этих вещей, и поэтому это будет всего лишь иллюзорное упражнение в утешительной фантазии ».

Таким образом, конфликт между наукой и верой основывается на методах, которые они используют для определения того, что является истинным, и что приводит к истине: это конфликты как методологии, так и результата.

В отличие от методов науки, религия выносит истину не эмпирически, а через догму, писание и авторитет - другими словами, через веру, определено в Послании к Евреям 11 как «сущность вещей, на которые надеялись, доказательство того, чего не видели». В науке вера без доказательств - это порок, а в религии - добродетель. Отзыв что сказал Иисус «сомневающемуся Фоме», который настаивал на том, чтобы сунуть пальцы в раны воскресшего Спасителя: «Фома, потому что ты видел меня, ты поверил; блаженны те, которые не видели и все же уверовали».

И все же, без подтверждающих доказательств, Американцы верят в ряд религиозных претензий: 74 процентов из нас верят в Бога, 68 процентов в божественности Иисуса, 68 процентов в небесах, 57 процентов в девственном рождении и 58 процентов в дьявола и ада. Почему они думают, что это правда? Вера.

Но разные религии предъявляют разные - и часто противоречивые - претензии, и нет способа судить, какие из них верны. Есть над 4,000 религиями на этой планетеи их «истины» совсем другие. (Мусульмане и евреи, например, абсолютно отвергают христианскую веру в то, что Иисус был сыном Божьим.) Действительно, новые секты часто возникают, когда некоторые верующие отвергают то, что другие считают истинным. Лютеране разделились над истиной эволюциив то время как унитарии отвергли веру других протестантов что Иисус был частью Бога.

И хотя наука имела успех за пониманием вселенной, «метод» использования веры не привел к доказательству божественного. Сколько там богов? Какова их природа и моральные убеждения? Есть ли загробная жизнь? Почему существует моральное и физическое зло? Ни на один из этих вопросов нет единого ответа. Все есть тайна, ибо все основано на вере.

Таким образом, «война» между наукой и религией - это конфликт о том, есть ли у вас веские основания полагать, что вы делаете: видите ли вы веру как порок или добродетель.

Разделение царств иррационально

Так как же верующие примиряют науку и религию? Часто они указывают на существование религиозных ученых, таких как Директор NIH Фрэнсис Коллинзили многим религиозным людям, которые принимают науку. Но я бы сказал, что это разделение, а не совместимость, потому что как вы можете отвергнуть божественное в своей лаборатории, но принять, что вино, которое вы пьете в воскресенье, - это кровь Иисуса?

Другие утверждают, что в прошлом религия продвигала науку и вдохновленные вопросы о вселенной. Но в прошлом каждый европеец был религиозным, и это спорно ли, в конечном счете, прогресс науки был продвинут религией. Конечно, эволюционная биология, мое собственное поле, Была сильно сдерживается креационизмом, который возникает исключительно из религии.

Что не оспаривается, так это то, что сегодня наука практикуется как атеистическая дисциплина - и в основном атеистами. Там в огромное неравенство в религиозности между американскими учеными и американцами в целом: 64 процентов наших элитных ученых являются атеистами или агностиками, по сравнению только с 6 процентами от общего населения - разница более чем в десять раз. Отражает ли это дифференциальное влечение неверующих к науке или подрывает веру в науку - я подозреваю, что оба фактора действуют - цифры являются доказательством prima facie для конфликта науки и религии.

Наиболее распространенный аргумент аккомодационистов Диссертация Стивена Джея Гулда «неперекрывающейся магистратуры». Религия и наука, утверждал он, не противоречат друг другу, потому что: «Наука пытается задокументировать фактический характер мира природы и разработать теории, которые координируют и объясняют эти факты. С другой стороны, религия действует в не менее важной, но совершенно иной сфере человеческих целей, смыслов и ценностей - предметов, которые фактическая область науки может освещать, но никогда не сможет решить ».

Это терпит неудачу на обоих концах. Во-первых, религия, безусловно, заявляет о «фактическом характере вселенной». На самом деле, крупнейшими противниками непересекающейся магистерии являются верующие и теологи, многие из которых отвергают идею о том, что авраамические религии «без каких-либо претензий к историческим или научным фактам".

Религия также не является единственным залогом «целей, значений и ценностей», которые, конечно, различаются между конфессиями. Существует долгая и выдающаяся история философии и этики - от Платона, Юма и Канта до Питера Сингера, Дерека Парфита и Джон Ролз в наши дни - это зависит от разум, а не вера как источник морали. Вся серьезная этическая философия является светской этической философией.

В конце концов, иррационально решать, что является истинным в вашей повседневной жизни, используя эмпирические данные, а затем полагаться на волевое мышление и древние суеверия, чтобы судить «истины», подкрепляющие вашу веру. Это приводит к тому, что разум (независимо от того, насколько он известен с научной точки зрения) ведет войну с самим собой, создавая когнитивный диссонанс, который вызывает аккомодизм.

Если вы решили иметь веские основания придерживаться каких-либо убеждений, вы должны сделать выбор между верой и разумом. И поскольку факты становятся все более важными для благосостояния нашего вида и нашей планеты, люди должны видеть веру в то, что она есть: не добродетель, а недостаток.Беседа

Об авторе

Джерри Койн, заслуженный профессор экологии и эволюции, Чикагский университет

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = Джерри Койн; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний