Почему видение Джефферсона американского ислама имеет значение сегодня

Почему видение Джефферсона американского ислама имеет значение сегодня
Джефферсон приобрел Коран задолго до составления Декларации независимости.
SSk Graphy, CC BY

An оценивается в 3.3 миллионов американских мусульман праздновать Рамадан.

Месяц Рамадан отмечает время, когда Пророк Мухаммед, как полагают, впервые получил откровения от Бога и был отмечен в Белом доме с 1996. Именно Хиллари Клинтон начала традицию как первая леди. Однако в прошлом году Трамп Белого дома не хост традиционный прием. Государственный департамент тоже под госсекретарем Рексом Тиллерсоном, хотя праздник отмечался там с 1999.

После прошлогоднего обдумывания порвать с традициейПрезидент Дональд Трамп возобновил ужин ифтар - закат во время исламского постного месяца Рамадан. Несмотря на относительно недавний характер этих официальных празднований, фактом является то, что присутствие ислама в Северной Америке относится к основанию нации, а еще раньше, как моя книга, «Коран Томаса Джефферсона: Ислам и Основатели» демонстрирует.

Ислам, американская религия

Мусульмане прибыли в Северную Америку еще в 17-м веке, в конечном итоге составив 15 до 30 процентов порабощенное население Западной Африки Британской Америки. Мусульмане с Ближнего Востока не стали иммигрировать в Соединенные Штаты в качестве свободных граждан до конца 19-го века. Ключевые американские отцы-основатели продемонстрировали заметный интерес к вере и ее практикующим, особенно к Томасу Джефферсону.

Будучи студентом юридического факультета 22 в Вильямсбурге, штат Вирджиния, Джефферсон купил Коран - 11 за годы до составления Декларации независимости.

Покупка символизирует более длительную историческую связь между американским и исламским миром и более инклюзивное представление о раннем, устойчивом представлении нации о религиозном плюрализме.

Хотя Джефферсон не оставил никаких заметок о своей немедленной реакции на Коран, он критиковал ислам как «Удушающий бесплатный запрос» в своих первых политических дебатах в Вирджинии он также выдвинул обвинение против католицизма. Он думал, что обе религии объединяли религию и государство в то время, когда он хотел разделить их в своем содружестве.

Несмотря на свою критику ислама, Джефферсон поддержал права его приверженцев. Существует доказательство того, что Джефферсон думал в частном порядке о включении мусульман в свою новую страну со времен 1776. Через несколько месяцев после написания Декларации независимости он вернулся в Вирджинию, чтобы подготовить законопроект о религии для своего родного государства, написав в своих личных заметках перефразировку 1689 английского философа Джона Локка. «Письмо о терпимости»:


Получите последние новости от InnerSelf


«Он говорит, что ни язычник, ни магометан (мусульманин), ни еврей не должны быть исключены из гражданских прав Содружества из-за его религии».

Прецеденты, которые Джефферсон скопировал с Локка, сильно отражены в его Положении о свободе вероисповедания в Вирджинии, который провозглашает:

«(O) Ваши гражданские права не зависят от наших религиозных взглядов».

Устав, составленный в 1777, стал законом в 1786 и вдохновил положения Конституции «об отсутствии религиозных испытаний» и Первую поправку.

Плюралистическое видение Джефферсона

Думал ли Джефферсон о мусульманах, когда разрабатывал свое знаменитое законодательство Вирджинии?

Действительно, мы находим доказательства этого в автобиографии 1821 Отца-основателя, где он записал, что последняя попытка добавить слова «Иисус Христос» в преамбулу его законодательства не удалась. И эта неудача побудила Джефферсона подтвердить, что он намеревался применять Статут как «универсальный».

Под этим он подразумевал, что религиозная свобода и политическое равенство не будут исключительно христианскими. Джефферсон утверждал в своей автобиографии что его первоначальное законодательное намерение состояло в том, чтобы «понять, в рамках своей защиты, еврея и язычника, христианина и магометанина, индуса и неверного любого вероисповедания».

Определив мусульман как будущих граждан в 18-м веке, в сочетании с местным еврейским меньшинством, Джефферсон расширил свою «универсальную» законодательную сферу, чтобы включить в нее каждую веру.

Идеи о религиозно множественном характере нации были проверены и в президентской внешней политике Джефферсона с исламскими державами Северной Африки. Президент Джефферсон приветствовал первого посла мусульманина, пришедшего из Туниса, в Белый дом в 1805. Поскольку это был Рамадан, президент переместил государственный ужин из 3: 30 pm в «Точно на закате» признание религиозных убеждений посла Туниса, если не совсем первого американского празднования Рамадана.

Традиция Белого дома

Мусульмане еще раз дают лакмусовую бумажку для гражданских прав всех верующих в США. Несмотря на то, что эта администрация возобновляет традиционный праздник Рамадана в Белом доме в 2018, многие видные американские мусульмане публично заявил что, даже если бы их пригласили, они бы не пошли. Многие американские мусульмане не забыли многих Трампа неправильные утверждения против них. В настоящее время законность этой администрации мусульманин запрет находится на рассмотрении в Верховном суде.

Независимо от заявленных антиисламских политических взглядов этого президента, Рамадан все еще дает момент, чтобы вспомнить, что ислам давно практикуется в Америке. Его приверженцы остаются ключевой частью его истории основания. Наличие Мусульмане в АмерикеКак американские граждане, администрация Трампа теперь признала это в более содержательном заявлении 2018 этого года о Рамадане. заявление читает частично:

«Рамадан напоминает нам о богатстве, которое мусульмане добавляют в религиозный гобелен американской жизни. В Соединенных Штатах мы все счастливы жить по Конституции, которая поощряет свободу вероисповедания и уважает религиозную практику ».

Сегодня мусульмане являются согражданами, и их законные права представляют американский основополагающий идеал, все еще находящийся в осаде торговать страхом, практика, противоречащая лучшим из наших идеалов универсальных религиозных свобод. Несмотря на то, что в этом году празднование Рамадана в Белом доме демонстрирует большую враждебность общественности к исламу, чем в любой другой администрации, он подчеркивает более важную, скрытую историческую реальность: мусульмане исповедуют свою веру здесь на протяжении веков и будут продолжать это делать.

Об авторе

Дениз А. Спеллберг, профессор истории и ближневосточных исследований, Техасский университет в Остине

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = американский ислам; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Восемь мыслящих ловушек и предубеждений для защиты от
Восемь мыслящих ловушек и предубеждений для защиты от
by Доктор Пол Napper, Psy.D. и доктор Энтони Рао, доктор философии

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Восемь мыслящих ловушек и предубеждений для защиты от
Восемь мыслящих ловушек и предубеждений для защиты от
by Доктор Пол Napper, Psy.D. и доктор Энтони Рао, доктор философии

ОТ РЕДАКТОРОВ

День расплаты настал для Республиканской партии
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Республиканская партия больше не является проамериканской политической партией. Это нелегитимная псевдополитическая партия, полная радикалов и реакционеров, чья заявленная цель - сорвать, дестабилизировать и ...
Почему Дональд Трамп может быть самым большим неудачником в истории
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Обновлено 2 июля 20020 г. - Вся эта пандемия коронавируса стоит целое состояние, может быть, 2, 3 или 4 состояния, неизвестного размера. Ах да, и сотни тысяч, а может и миллионов людей умрут ...
Голубые глаза против коричневых глаз: как учат расизму
by Мари Т. Рассел, Внутренний
В этом эпизоде ​​Oprah Show 1992 года отмеченная наградами активистка и пропагандист антирасизма Джейн Эллиотт преподала аудитории сложный урок о расизме, демонстрируя, насколько легко выучить предрассудки.
Изменения придут ...
by Мари Т. Рассел, Внутренний
(30 мая 2020 г.) Когда я смотрю новости о событиях в Филадельфии и других городах страны, мое сердце болит от того, что происходит. Я знаю, что это часть больших перемен, которые происходят ...
Песня может поднять сердце и душу
by Мари Т. Рассел, Внутренний
У меня есть несколько способов, с помощью которых я могу избавиться от темноты, когда обнаружу, что она закралась. Один из них - садоводство или времяпровождение на природе. Другое молчание. Еще один способ чтения. И тот, который ...