Новое решение для пустых церквей Америки: смена веры

Новое решение для пустых церквей Америки: смена веры
Фотография 2012 церкви Восхода Христова в восточной части Буффало. С тех пор здание было снесено. AP Photo / David Duprey

За последние несколько десятилетий пустующие и недостаточно используемые церкви стали привычным зрелищем в американских городах.

В некоторых случаях собрание или религиозный руководящий орган - скажем, католическая епархия - продаст церковь девелоперамкоторые потом превращают их в апартаменты, офисы, художественные галереи, Музеи, пивоваренных заводов or пространство для выступлений.

Но как насчет церквей в районах, которые не очень хорошо себя чувствуют, в районах, которые менее привлекательны для разработчиков, стремящихся получить прибыль?

В Буффало, Нью-Йорк, две пустые римско-католические церкви были недавно преобразованы - не в квартиры или офисы, а в другие места поклонения. Один стал исламской мечетью, другой - буддийским храмом.

В качестве архитектор и планировщик исторического сохраненияЯ был привлечен к этому явлению. С помощью Энджоли ХоллЯ был тогда аспирантом в университете в Буффало, я брал интервью у тех, кто занимался преобразованием бывших церквей.

С иммигрантами и беженцами растет в постиндустриальных городах по всей территории США превращение пустующих христианских церквей в новые места отправления религиозных обрядов может сохранить историческую архитектуру и укрепить растущие общины.

В Буффало раскол между востоком и западом

Буффало уже давно иммигрантские ворота, От 1850 до 1900 население города увеличилось более чем на 700%. В 1892 более трети жителей Буффало были иностранцами, В городе поселились поляки, немцы и итальянцы, что привело к волне церковного строительства. В 1930s афроамериканцы начали мигрировать из южной части США в восточную часть города.

Новое решение для пустых церквей Америки: смена верыКатолическая церковь Св. Анны в восточной части Буффало - некогда якорная община - изо всех сил пыталась остаться в эксплуатации. Андре Морковный, CC BY-NC-SA

Но к 2010 население города сократилось чуть более 260,000 людей - меньше половины того, что было в 1950.

Тем не менее, Буффало недавно в новостях за его усилия по преодолению десятилетий сокращения численности населения и сокращения инвестиций. В 2016 якорь новостей Yahoo Кэти Курик, очарованная трансформацией Буффало, представила город в своей серии из шести видео «Возвышение городов: восстановление Америки», в то время как Нью-Йорк Таймс подробно рассказали об изменениях, происходящих в некоторых районах города.

Это общественное внимание, однако, в основном сосредоточено на окрестностях Уэст-Сайд, которые испытали основную часть инвестиций и роста населения, Окрестности в восточной части Буффало продолжать сталкиваться с огромными проблемами бедности, рушится инфраструктура и заброшенные дома.

Согласно 2015 Обследование американского сообществаэти районы в настоящее время преимущественно афроамериканцы. Но они также стали домом для иммигрантов из Южной Азии вместе с переселенцами из Вьетнама, Центральной Африки и Ирака.

Новое решение для пустых церквей Америки: смена веры
Бывший иракский беженец Маджид Аль Лесса работает над осветительным прибором на сборочном цехе LiteLab, фабрики, на которой работают беженцы в Буффало, штат Нью-Йорк. AP Photo / Майкл Хилл

Во время общественных мероприятий по уборке или посадке цветов нередко можно увидеть членов храма Бет Сион, Вестминстерской пресвитерианской церкви и мечети Масджид Ну'Ман. работая бок о бок.

Пристальный взгляд на два обращения веры в веру

Стамбула Собор Святой Софии классно перешел из христианской церкви в мечеть в 1453.

Такое же обращение происходило в Ист-Сайде Буффало. Многие бывшие католические церкви с годами были преобразованы в другие конфессии - баптистские, африканские методистские епископские и евангелические - для размещения афроамериканского сообщества этого района.

Но несколько бывших христианских церквей в Ист-Сайде Буффало теперь также служат местами поклонения другим религиям. Две мечети, Bait Ul Mamur Inc., Масджид и Масджид Закария, когда-то были Римско-католическая церковь Святого Иоахима Святая Мать Розария Польская Национальная Католическая Церковь, Соответственно.

И две другие ранее пустовавшие церкви, которые католическая епархия пыталась продать, в конечном итоге были проданы. Один, Римско-католическая церковь королевы мирабыл превращен в мечеть Джами Масджид. Другая, Римско-католическая церковь Святой Агнесстал храмом Международной буддийской ассоциации Сангха Бхикшу.

Для моего исследования я взял интервью у тех, кто участвовал в обращении этих двух католических церквей, чтобы узнать больше об их успешной адаптации.

В исламе, например, есть осторожность в идолопоклонстве, Таким образом, те, кто был связан с Джами Масджидом, убрали витражи, скульптуры и иконографии, а также скамьи, Крестный путь и алтарь. Добровольцы закрасили церковные фрески местного художника Йозефа Мазура и покрыли ковром весь пол, чтобы прихожане могли молиться на полу, согласно исламскому обычаю.

Новое решение для пустых церквей Америки: смена веры
Изображение слева представляет собой недатированный внутренний вид римско-католической церкви Королевы мира. Справа - внутренний вид Джами Масджид сегодня.
Изображение А, любезно предоставлено коллекцией в Историческом музее Буффало. Общая коллекция фотографий, здания - религиозные - римско-католическая. Изображение B, любезно предоставлено Ашимой Кришной, Автор условии

Структурные элементы церкви, однако, все остались прежними - в том числе деревянные фермы, двери и прилегающие здания.

Сегодня мечеть предлагает детские лагеря и школу. Жители района - не все из которых являются мусульманами - были в значительной степени благодарны за новое сооружение, особенно за новую игровую площадку.

Буддийский храм, с другой стороны, очень мало изменил интерьер, кроме удаления Станции Креста и алтарь. Священник, Бхиксу Тич Минь Чан, заменил статую большими статуями Будды. Но скамьи все еще там, за исключением нескольких рядов впереди, которые были удалены и покрыты ковром для молитвенных служб.

Новое решение для пустых церквей Америки: смена веры
Слева направо: внутренний вид бывшей римско-католической церкви Св. Агнес из 1934; фотография из 1986, показывающая значительные упрощения в оформлении интерьера; и буддийский храм сегодня.
Изображения A и B, любезно предоставлены Канцелярией Канцелярии Католической Епархии Буффало. Изображение C, любезно предоставлено Ашимой Кришной, Автор условии

Соседи в непосредственной близости - некоторые из них посещали службы в Св. Агнессе - сказали нам, что им грустно, что их церковь исчезла. Но большинство были счастливы, что, по крайней мере, его продолжали использовать в качестве места поклонения, в отличие от того, чтобы оставаться пустым или, что еще хуже, быть снесенным. Даже при поддержке района храм несколько раз подвергался разрушению; ясно, что не все довольны преобразованием.

Другие города, как Цинциннати Детройт, также борются с проблемой пустых и недостаточно используемых церквей. Каждыйкак Буффало, имеет растущее население иммигрантов.

Буффало показал, как преобразование религиозных конфессий может быть беспроигрышной ситуацией для всех участников: епархия может продать лишнюю собственность, иммигранты могут приобрести собственность, которая укрепит их сообщество, а город создаст свою налоговую базу путем привлечение новых жителей в этот район.

Об авторе

Ашима Кришна, доцент, Университет в Буффало, Государственный университет Нью-Йорка

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний