Исследователи спросили евреев и мусульман 2,500, что они считают оскорбительными

Исследователи спросили евреев и мусульман 2,500, что они считают оскорбительными Запрашиваемые «повседневные» люди. MBI / Shutterstock

Обвинения в антисемитизме кружились вокруг лейбористская партия со времени избрания Джереми Корбина лидером в 2015. Его обвиняют в том, что он придерживается антисемитских взглядов и предлагает общественную поддержку коллегам по партии, помеченным как антисемитские. Между тем, Консервативная партия столкнулись с обвинениями «эндемичной» исламофобии.

В преддверии всеобщих выборов 2019 основные политические партии неоднократно обвиняли друг друга в антисемитизме и исламофобии. Вдали от политики широко распространены опасения по поводу предвзятого отношения к евреям и мусульманам. Но рассказы часто упрощены и не содержат подтверждающих данных. Мы много слышим от политиков, общественных деятелей и экспертов. Мы гораздо меньше слышим от «обычных» людей и относительно мало знаем о том, что еврейские и мусульманские представители общественности могут найти оскорбительными.

A Недавнее исследованиеОпубликовано в журнале «Этнические и расовые исследования». Это первое известное исследование, в котором сравниваются антисемитизм и исламофобия с использованием статистики. Обнаружены различные уровни чувствительности к антисемитизму и исламофобии среди британских еврейских и мусульманских общин. Исследование предлагает редкое понимание чувств «обычных» людей в обеих общинах.

Заявления, предназначенные для отражения антисемитских настроений, были показаны почти еврейскому народу 1,500, а респондентам-мусульманам 1,000 показали заявления, разработанные для исламофобии:

Исследователи спросили евреев и мусульман 2,500, что они считают оскорбительными

В еврейской группе было больше уверенности в том, были ли эти заявления антисемитскими или нет. На каждое утверждение только 1-3% еврейских респондентов ответили «не знаю». Мусульманская группа была менее уверенной. За каждое исламофобское утверждение, представленное мусульманским респондентам, между 15% и 22% ответили «не знаю».

Еврейские респонденты и мусульманские респонденты, которые знали, как «диагностировать» утверждения, различались по своей чувствительности к ним. Самым оскорбительным антиеврейским заявлением было утверждение о Холокосте: 96% евреев считали его антисемитским. Другие высказывания были восприняты как антисемитские между 82% и 94% евреев - абсолютным большинством. Описание израильтян как нацистских по отношению к палестинцам было воспринято как антисемитское наименьшее абсолютное большинство евреев, 73%. В противоположность этому ни одно из утверждений об отношении к мусульманам не было расценено как исламофобное большинство респондентов-мусульман.


Получите последние новости от InnerSelf


Различия в каждой группе

Исследование также обнаружило различия в каждой группе. Еврейские респонденты в возрасте старше 40 были между 80% и 90% с большей вероятностью быть чувствительными, чем респонденты в возрасте между 18 и 39. Возраст не был фактором для мусульманских респондентов.

Образование играло важную роль для обеих групп, но, казалось, давило чувствительность в противоположных направлениях. Мусульманские респонденты со степенями 63% с большей вероятностью считают все заявления оскорбительными. Они были на 70% более склонны быть чувствительными к мусульманам, не разделяющим западные ценности. Напротив, еврейские респонденты со степенями были на 35% реже, чем те, кто не чувствовал к связи израильтян и нацистов. Еврейские респонденты в сфере образования были на 66% менее склонны, чем работающие, быть восприимчивыми ко всем заявлениям. Они были на 56% менее склонны быть чувствительными к связям израильтян и нацистов.

Рождение в Великобритании имело значение как для еврейских, так и для мусульманских групп. Еврейские респонденты, родившиеся в Великобритании, были на 40% менее склонны быть чувствительными к связям израильтян и нацистов, чем те, кто родился в остальной части Европы. В отличие от этого, британские мусульманские респонденты были примерно в два раза чаще, чем те, кто родился в Азии, чтобы быть чувствительными ко всем заявлениям

Объясняя выводы

Что все это значит? Как мы можем объяснить выводы? Роль возраста в формировании чувствительности среди еврейских респондентов может отражать роль памяти о Холокосте и таких событиях, как 1948 арабо-израильская война и 1967 Шестидневная война, Основные события, формирующие исламофобию - Югославские войны из 1990s, 9/11 и 7/7 - более свежие. Когда дело доходит до британских мусульман и исламофобии, возможно, настоящее имеет большее значение, чем прошлое.

Рождение в Великобритании, похоже, повышает чувствительность к мусульманским респондентам, но не к еврейским Возможно, нынешние условия в Великобритании с большей вероятностью формируют чувствительность к исламофобии, чем к антисемитизму (хотя продолжающийся скандал в Лейбористской партии может сглаживать такие различия).

Роль образования предполагает, что понимание исламофобии не одинаково распределено среди британских мусульман. Это контрастирует с антисемитизмом, с его более длинной историей как концепцией и явно более широким охватом. Исламофобия часто обсуждается на уровне элиты способами, которые не всегда доступны широкой аудитории. Например, Всепартийная парламентская группа по использованию британскими мусульманами «выражений мусульманства или предполагаемого мусульманства» преследуется в его определение исламофобии кажется, очень вероятно, чтобы избежать повседневного понимания.

Каково бы ни было истинное объяснение, упрощенные описания воздействия антисемитизма и исламофобии на еврейские или мусульманские общины просто не подойдут. Исследование показывает, что допущение того, что все евреи и все мусульмане одинаково реагируют на антисемитизм и исламофобию, вероятно, будет неточным.Беседа

Об авторе

Джулиан Харгривз, старший научный сотрудник Института Вульфа, приглашенный научный сотрудник Центра исламских исследований, Кембриджский университет

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Учись влюбляться
Учимся заводить любовь
by Нэнси Уиндхарт
Компания, которую вы держите: учиться выбирать выборочно
Компания, которую вы держите: учиться выбирать выборочно
by Доктор Пол Napper, Psy.D. и доктор Энтони Рао, доктор философии

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Компания, которую вы держите: учиться выбирать выборочно
Компания, которую вы держите: учиться выбирать выборочно
by Доктор Пол Napper, Psy.D. и доктор Энтони Рао, доктор философии
5 мифов о луне
5 мифов о луне
by Daniel Brown