Мадонна с младенцем и ангелами Джованни Батиста Сальви да Сассоферрато, 1674 год. Культ Девы символизирует то, как церковь заставляет молчать женщин и лишать их опыта. Wikimedia Commons
Вера в девственное рождение исходит из Евангелий от Матфея и Луки. Истории их рождения разные, но оба представляют Марию девственницей, когда она забеременела от Иисуса. Мария и Иосиф начинают свои сексуальные отношения после рождения Иисуса, поэтому у Иисуса есть братья и сестры.
Католическое благочестие выходит за рамки этого, с Марией, изображенной как девственница не только до, но также и во время и после рождения Иисуса, ее девственница чудесным образом восстановлена. Братья и сестры Иисуса видятся как двоюродные братья или дети Иосифа от более раннего брака.
В католицизме Мария остается девственницей на протяжении всей своей семейной жизни. Эта точка зрения вытекает не из Нового Завета, а из апокрифического Евангелия во втором веке, «Протоевангелия Иакова», который подтверждает вечную девственность Марии.
Картина Девы Марии Иоганна Бургаунера, 1849. Wikimedia Commons
Со второго столетия христиане рассматривали девственность как идеал, альтернативу браку и детям. Мария была примером этого выбора вместе с Иисусом и апостолом Павлом. Это соответствовало окружающей культуре, где греческие философы, мужчины и женщины, пытались жить простой жизнью без привязанности к семье или имуществу.
Это восхваление девственности, однако маловероятное применительно к Марии, имело некоторые преимущества. Возможность стать монахиней-холостяком в обществе с другими женщинами дала молодым женщинам в ранней церкви привлекательную альтернативу браку, в культуре, где браки обычно устраивались, а смерть при родах была обычным явлением.
Тем не менее, вера в вечную девственность Марии также наносила ущерб на протяжении веков, особенно женщинам. Это исказило характер Марии, превратив ее в покорное, зависимое существо, без угрозы для патриархальных структур.
Она оторвана от жизни настоящих женщин, которые никогда не смогут достичь ее бесполого материнства или ее незапятнанной «чистоты».
Сильный лидер
И все же в Евангелиях Мария - яркая фигура: сильная и смелая, лидер в обществе веры.
Ян ван Эйк, Алтарь Гента, деталь Девы Марии, около 1426 года. Wikimedia Commons
Как первый христианин, Мария провозглашает радикальное послание социальной справедливостигде бедные возвышены, а могущественные свергнуты. Она инициирует служение Иисуса на свадьбе в Кане и следует за ним на крестнесмотря на опасности. Она является жизненно важным присутствием при рождении церкви в день Пятидесятницы, разделяя божественное видение преображенного мира.
В соответствии с Новым Заветом, ранняя церковь также дала Марии титул «Богоносец» (Богородица), которая стала частью христианской православия, не привязанной к ее вечной девственности.
Материальное искусство изображало ее в некоторых контекстах как фигуру священника (как в мозаика 11 века из Равенны), с ее собственной автономией и властью, где она воплощает символическое призвание всех христиан «родить» преображающее присутствие Христа.
Снижение женской сексуальности
В отличие от этих мощных образов, альтернативная картина Марии, вечно женатой девственницы, лишает женщин модели не только лидерства и мужества, но также сексуального желания и страсти.
Мария была поставлена на пьедестал, символически и буквально. Wikimedia Commons
Симона де Бовуар, влиятельная, ранняя французская феминистка, заметила, что культ Девы Марии представляет собой «высшую победу мужественности», подразумевая, что он служит интересам мужчин, а не женщин.
Вечная девственница уменьшает женскую сексуальность и делает женское тело и женскую сексуальность кажущимися нездоровыми, нечистыми. Она - безопасная и не угрожающая фигура для безбрачных мужчин, которые ставят ее на пьедестал, как в прямом, так и в переносном смысле.
Противоречие
Это правда, что женщины-католики всего мира нашли утешение в сострадательной фигуре Марии, особенно против образов очень мужественного, осуждающего Бога и жестокости политической и религиозной иерархии.
Но за это женщины заплатили цену, будучи исключены из руководства. Голосу Марии было позволено, в отфильтрованных тонах, зазвонить по всей церкви, но настоящие женские голоса молчат.
В сегодняшнем контексте культ Девы становится символом того, как церковь заставляет женщин молчать и маргинализировать их опыт.
Марианское благочестие в его традиционной форме имеет глубокое противоречие в его сердце. В речь в 2014 году папа Франциск сказал: «Образцом материнства для Церкви является Дева Мария», которая «в свое время зачала Духом Святым и родила Сына Божия».
Если бы это было правдой, женщины могли бы быть рукоположены, поскольку их связь с Марией позволила бы им, как ей, представлять церковь. Если мир получил тело Христа от этой женщины, Марии, то нельзя исключать, что женщины сегодня должны отдавать тело Христа, как священники, верующим на мессе.
Культ Девы отрезал женщин от полной человеческой реальности Марии и, следовательно, от полного участия в жизни церкви.
Массимо Диодато, Молитва Мария, 1893. Wikimedia Commons
Не случайно, что в начале 20-го века Ватикан запретил изображать Марию в священнических облачениях. Она могла бы когда-либо быть представлена как недостижимая мать-девственница: никогда как лидер и никогда как полностью воплощенная женщина сама по себе.
Ирония этого не должна быть потеряна. Полностью человеческий евангельский символ женской власти, автономии и способности предвидеть преобразованный мир становится инструментом патриархата.
Напротив, Евангелие Мария, носитель Бога и фигура священника - нормальная жена и мать детей - подтверждает женщин в их воплощенной человечности и поддерживает их усилия по борьбе с несправедливыми структурами, как внутри, так и вне церкви.
Об авторе
Дороти Энн Ли, Стюарт, профессор Нового Завета, Тринити-колледж, Университет Божественности
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
Похожие книги:
Молитвенный журнал для женщин: 52-недельный журнал Священных Писаний, набожных и управляемых молитв
Шеннон Робертс и Пейдж Тейт и Ко.
Эта книга предлагает молитвенный журнал для женщин с еженедельными чтениями Священных Писаний, молитвенными подсказками и молитвенными подсказками.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Выходи из головы: остановка спирали ядовитых мыслей
Дженни Аллен
Эта книга предлагает идеи и стратегии преодоления негативных и токсичных мыслей, опираясь на библейские принципы и личный опыт.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Библия за 52 недели: годичное изучение Библии для женщин
Доктор Кимберли Д. Мур
Эта книга предлагает годовую программу изучения Библии для женщин с еженедельными чтениями и размышлениями, учебными вопросами и молитвенными подсказками.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Безжалостное избавление от спешки: как оставаться эмоционально здоровым и духовно живым в хаосе современного мира
Джон Марк Комер
Эта книга предлагает идеи и стратегии для обретения мира и цели в занятом и хаотичном мире, основанные на христианских принципах и практиках.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Книга Еноха
переведено Р. Х. Чарльзом
Эта книга предлагает новый перевод древнего религиозного текста, который был исключен из Библии, и предлагает понимание верований и обычаев ранних еврейских и христианских общин.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
