Средневековая история Пасхи: клевета, заговор и надежда на свободу

Средневековая история Пасхи: клевета, заговор и надежда на свободу Четыре вопроса (Ма Ништана) из сараевской Агады, c.1350. Wikimedia Commons

8 апреля еврейские семьи и их друзья будут отмечать первую ночь недели Пасхи с самым праздничным собранием года: едой седера.

Седер празднует память об Исходе, когда люди, связанные трудом в Египте, веками обрели свободу. Этот опыт был настолько глубоким, что выжившим и будущим поколениям было поручено пересказывать эту историю ежегодно своим сыновьям и дочерям. Они должны были рассказывать чудо Исхода - от рабства до свободы - остро, как если бы они жили сами.

Мое исследование как историк религиозной культуры привел меня к исследованию отношения к Песаху в средневековой и ранней современной Европе.

Христианство было доминирующей религиозной культурой, но Песах тоже стал частью христианской истории. Мало того, что Иисус праздновал это со своими учениками в Иерусалиме в то, что стало Великим четвергом, но еда - его пресный хлеб (маца), вино и жареная баранина - символ нового завета, который он возвестил.

История и память

Пасхальная трапеза была воспринята христианами как первая месса, когда на алтаре была превращена в плоть и кровь Христа.

С Великого четверга христианская история смотрела на Распятие в Страстную пятницу и Воскресение в Пасхальное воскресенье. Христианский календарь отличался от еврейского, но Пасха и Пасха никогда не были слишком далеко друг от друга.

Средневековая история Пасхи: клевета, заговор и надежда на свободу Описание Леонардо да Винчи Тайной Вечери. PrakichTreetasayuth / Shutterstock


Получите последние новости от InnerSelf


В основе христианского опыта было религиозное переживание последних дней Иисуса на земле - и отождествление с его жертвенной смертью - за что многие европейцы полагали, что евреи были виновны. Следовательно, Пасха была временем сильной напряженности, когда христиане смотрели на своих еврейских соседей через проклятый исторический объектив, особенно в Страстную пятницу. Чтобы избежать насилия, средневековые общины часто приказывали евреям оставаться дома во время Страстной недели.

Слух и клевета

Неудивительно, что Страстная неделя стала фоном самой жестокой клеветы против евреев - обвинения в убийстве детей. Мое исследование последовал за развитием первого известного обвинения, от Норвича около 1150 года.

В пасхальную субботу 1144 года тело мелкого 12-летнего мальчика было найдено в неглубокой могиле за городом. Слух обвинил местных евреев в убийстве.

Несколько лет спустя новый монах Норвичского собора, Томас Монмутский, пересмотрел историю и составил убедительный рассказ, в котором смерть ребенка приписывалась евреям как часть всемирного еврейского заговора. Он изобрел рассказ о том, как евреи заманивали мальчика в свой дом во время Пасхи 1144 года, которая началась за четыре дня до Пасхи. Он описал, как мальчика кормили, затем пытали острыми инструментами и, наконец, повесили на дверных проемах еврейского дома.

Средневековая история Пасхи: клевета, заговор и надежда на свободу Мученичество Симона Трентского, изображение из Нюрнбергской всемирной хроники Гартмана Шеделя. Wikimedia Commons, CC BY-NC-ND

Обращенный к библейскому языку и аллюзии, повествование призывало к наказанию евреев и установило культ мальчика как мученика. Когда история достигла европейского континента, она приобрела новые кровавые слои и стала известна как кровавый навет - обвинение евреев использовало кровь христианских детей в ритуале.

В Англии похожий аккаунт возник в Линкольне в 1255 году и 19 евреев были убиты в последствии. Это стало достаточно встроенным в английскую культуру, чтобы быть упомянутым в Чосере Кентерберийские рассказы, Оно парит на фоне шекспировских Венецианский купец.

Сама еда седера вызывает сложную историю. Острые травы символизируют горечь рабства. маца напоминает о пресном хлебе, приготовленном израильтянами в спешке, в страхе перед захватом людьми фараона.

Средневековая история Пасхи: клевета, заговор и надежда на свободу Блюдо Седер и церемониальные блюда. BlueEyes / Shutterstock

Но это повод для веселья и радости. Еда перемежается побуждениями, чтобы заинтересовать детей: сладкая пища, обещание подарков и самое волнующее из всех, пение пения, предназначенное для самого молодого участника: Мах Ништана? (Чем эта ночь отличается от всех остальных?)

Это ужин, на котором чтение не только разрешено, но и обязательно. Его сценарий - «Аггада», книга, составленная из библейских стихов, благословений, песнопений и научных комментариев. Современный Седер сохраняет слова, обычаи и многие продукты, которые были привычны в средневековой Европе.

В этом году Седер будет другим. Будет меньше членов семьи, собирающихся вместе, хотя некоторые из нас уже экспериментируют с Zoom. И все же это должно быть совершенствование свободы - личной и коллективной. Мы можем лучше понять тоску по тем, кто пел «Отпусти мой народ», или тревожные попытки веселья в гетто, средневековье и современности.

Поскольку врачи и медсестры всех конфессий и ни одна из них не работают вместе, чтобы спасти жизни, подвергая опасности свою собственную, никогда не было лучшего времени, чтобы пересмотреть наши ритуалы, найти в них силу и надежду и избавить их от разделения.Беседа

Об авторе

Мири Рубин, профессор средневековой и ранней современной истории, Queen Mary Лондонского университета

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Три шага для пересмотра наших планетарных историй
Три шага для пересмотра наших планетарных историй
by Элизабет Э. Мичам, доктор философии

ОТ РЕДАКТОРОВ

Почему Дональд Трамп может быть самым большим неудачником в истории
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Обновлено 2 июля 20020 г. - Вся эта пандемия коронавируса стоит целое состояние, может быть, 2, 3 или 4 состояния, неизвестного размера. Ах да, и сотни тысяч, а может и миллионов людей умрут ...
Голубые глаза против коричневых глаз: как учат расизму
by Мари Т. Рассел, Внутренний
В этом эпизоде ​​Oprah Show 1992 года отмеченная наградами активистка и пропагандист антирасизма Джейн Эллиотт преподала аудитории сложный урок о расизме, демонстрируя, насколько легко выучить предрассудки.
Изменения придут ...
by Мари Т. Рассел, Внутренний
(30 мая 2020 г.) Когда я смотрю новости о событиях в Филадельфии и других городах страны, мое сердце болит от того, что происходит. Я знаю, что это часть больших перемен, которые происходят ...
Песня может поднять сердце и душу
by Мари Т. Рассел, Внутренний
У меня есть несколько способов, с помощью которых я могу избавиться от темноты, когда обнаружу, что она закралась. Один из них - садоводство или времяпровождение на природе. Другое молчание. Еще один способ чтения. И тот, который ...
Талисман для пандемии и тематической песни для социального разделения и изоляции
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Недавно я натолкнулся на песню и, слушая тексты песен, подумал, что это будет идеальная песня как «тематическая песня» для времен социальной изоляции. (Тексты под видео.)