Социальное дистанцирование изменило способ поклонения. Пастор католической церкви Святого Патрика в Лос-Анджелесе проводит службу через свой iPhone. AP Photo / Дамиан Доварганес

Призывы к социальному дистанцированию из-за пандемии коронавируса вынудили церкви отменить еженедельные собрания, с многие церковные лидеры перемещают поклонение онлайн.

Чтобы помочь облегчить это, церковные консультационные группы и религиозные лидеры опубликовал разнообразие of инструкциях чтобы решить проблемы, которые есть у пасторов по поводу технологических проблем и ресурсов, необходимых для этого шага. Опрос 1,500 лидеров церкви в США, опубликованный в конце марта, показал, что 41% пасторов боролись с технологической стороной этого шага.

Это же исследование показало, что около половины церковных лидеров изо всех сил пытались наладить увлекательные взаимодействия через онлайн-сервисы - то, чего я давно жаждал, в своих исследованиях религиозного использования Интернета.

Что люди хотят от онлайн-сервиса

С первых дней существования Интернета возможности для удаленного общения и общения в Интернете помогли сети расти. В моей книге 2005 года «Изучение религиозного сообщества онлайн«Я задокументировал, как люди создавали онлайновые религиозные сообщества в период с 1996 по 2001 год и какие факторы заставили их активно участвовать в определенной онлайн-группе.

В моем исследовании рассматривались три интернет-сообщества: пятидесятническая евангелическая группа, ориентированная на пророчества, англиканское сообщество и межконфессиональная группа, созданная для слабовидящих христиан, расположенных в США и Великобритании.

Среди вещей, которые люди больше всего ценят в своих онлайн-сообществах, - это способность строить отношения с людьми, с которыми они не смогут общаться в автономном режиме. Онлайн-сообщества стали местом поддержки, где они чувствовали, что их присутствие и вклад оценили другие. Например, адвокат из Мичигана, у которого я брал интервью у сообщества пророчеств в Интернете, сказал: «У меня было общение в Интернете, где я действительно чувствовал себя обиженным, когда мне это действительно нужно».

Точно так же человек из англиканского интернет-сообщества из Великобритании рассказал о своем опыте заботы о себе: «Я пытался покинуть группу три раза из-за количества времени, которое я провожу в Интернете, но я всегда вернулся, потому что я скучаю по людям, я скучаю по подшучиванию и скучаю по тому, как они меня подбадривают ».

Другие исследователи также обнаружили, что социальные взаимодействия важны и высоко ценятся членами религиозного сообщества в Интернете. Ученый цифровой религии Тимоти Хатчингс Обнаруженные христианские интернет-пользователи создают церковные группы в Интернете, которые обеспечивают тесные социальные и духовные отношения, чего не хватает некоторым в их традиционных церквях.

Точно так же ученый связи Полин Чонг нашли китайских протестантских иммигрантов инвестировать в онлайн-сообщества чтобы укрепить свои офлайновые социальные сети и углубить межличностные связи с членами их религиозного сообщества.

Оба исследования показали, что интернет-пользователи высоко ценят социальные отношения, которые они нашли в Интернете, что позволило им также расширить свои религиозные обязательства в автономном режиме.

Переезд церкви онлайн

Пасторы использовали разные методы для потоковой передачи в Интернете. AP Photo / Charlie Neibergall

За последний месяц я посмотрел более 60 церковных служб разных христианских конфессий. Из этого я заметил три общих подхода.

Большинство церквей - 41 из 60 - просто перевели свою традиционную службу поклонения в Интернет, пытаясь максимально точно воспроизвести свои еженедельные собрания в автономном режиме.

Много основные конфессии и церковные лидеры снимали себя в пустых святилищах или с несколькими помощниками, предлагая литургические чтения по вызову и отклику или проповеди для близких, передаваемые их членам.

Четырнадцать церквей изменили свои ритуалы поклонения и пространства чтобы вписаться в пределы того, что камера может захватить. Многие не деноминационные и евангельские церкви, которые часто уже использовали цифровые и мультимедийные услуги в своих службах, снимали свои службы в студии или дома. Используя формат ток-шоу, пасторы служили в качестве хозяев, которые представляли и обращались с другими сотрудниками в качестве интервьюируемых по пандемии. Их группы поклонения были представлены как музыкальные гости.

В этом формате ток-шоу использовались разные ракурсы камеры или быстрые переходы к различным элементам сервиса, чтобы привлечь внимание зрителей.

И все же, как и те, кто просто копирует свои услуги в Интернете, опыт для участников оказался пассивным. Церковная служба была просто вещательным событием; никакого социального взаимодействия с лидерами или другими членами церкви не предлагалось.

Построение онлайн-отношений

Лишь в пяти случаях я наблюдал, как церкви отчетливо пытались изменить стиль и формат своих услуг, чтобы создать для членов возможность общаться или взаимодействовать с другими.

Например, я обнаружил, что неденоминационная церковь в Техасе изменили свою стандартную схему радостных похвальных песен, сопровождаемых эмоциональной проповедью, в модель беседы у камина. Министры сидели на кушетках, как будто у них был личный разговор со своими членами. В таких церквах членам было предложено поделиться своими молитвенными просьбами через социальные сети или тексты.

В другом примере священник в Англиканская церковь в Англии создал мультимедийный опыт, который был передан ее собранию. Это включало неформальное обращение к прихожанам перед домашним алтарем, проведение виртуального шествия в Вербное воскресенье с использованием просмотра улиц на Картах Google и включение видеороликов членов собрания, посвященных поклонению.

Она также нашла телефонную связь по телефонной линии, которая позволила ей создать возможность для прихожан, у которых не было Интернета или которые не могли работать с технологией.

Я видел несколько других примеров церквей, экспериментирующих с тем, как члены Церкви могли задавать вопросы или делиться мыслями через текстовое сообщение или Twitter во время трансляции в Facebook.

Эти примеры наиболее близки тому, о чем говорилось в моем исследовании почти 20 лет назад, о людях, которые хотят иметь возможность устанавливать социальные связи в Интернете. Как отмечают ученые, наблюдающие за развитием событий в церкви в последнее десятилетие, люди хотят интерактивных духовных встреч друг с другом онлайн.

Это утверждение также подтверждается проведенным в 2017 году исследованием прямая трансляция событий поклонения, Исследователи обнаружили, что, когда религиозные сообщества создавали возможности для интимного и личного общения в Интернете, особенно за пределами онлайн-мероприятия, участники стали больше инвестировать в группу.

Вопрос, который необходимо задать в настоящее время, заключается в том, могут ли церкви пытаться и создавать такие типы связей и открывают ли новые возможности для тесного общения через технологии. Это черты, которые жаждут их членыособенно в это время неопределенности.

Об авторе

Хейди А. Кэмпбелл, профессор, Техасский университет A & M

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

Молитвенный журнал для женщин: 52-недельный журнал Священных Писаний, набожных и управляемых молитв

Шеннон Робертс и Пейдж Тейт и Ко.

Эта книга предлагает молитвенный журнал для женщин с еженедельными чтениями Священных Писаний, молитвенными подсказками и молитвенными подсказками.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Выходи из головы: остановка спирали ядовитых мыслей

Дженни Аллен

Эта книга предлагает идеи и стратегии преодоления негативных и токсичных мыслей, опираясь на библейские принципы и личный опыт.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Библия за 52 недели: годичное изучение Библии для женщин

Доктор Кимберли Д. Мур

Эта книга предлагает годовую программу изучения Библии для женщин с еженедельными чтениями и размышлениями, учебными вопросами и молитвенными подсказками.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Безжалостное избавление от спешки: как оставаться эмоционально здоровым и духовно живым в хаосе современного мира

Джон Марк Комер

Эта книга предлагает идеи и стратегии для обретения мира и цели в занятом и хаотичном мире, основанные на христианских принципах и практиках.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Книга Еноха

переведено Р. Х. Чарльзом

Эта книга предлагает новый перевод древнего религиозного текста, который был исключен из Библии, и предлагает понимание верований и обычаев ранних еврейских и христианских общин.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа