Когда религия встала на сторону науки: средневековые уроки для выживания в условиях пандемии

Когда религия встала на сторону науки: средневековые уроки для выживания в условиях пандемии Библейская книга Иезекииля описывает видение божественного, которое средневековые философы понимали как раскрывающее связь между религией и наукой. Матфей Мериан (1593-1650), CC BY-NC

Столкнувшись с рядом серьезных реакций пациента на COVID-19 болезньврачи и медсестры иногда изо всех сил пытались найти жизнеспособные варианты лечения. Но когда мы исследуем основанные на вере реакции на вирус, духовное руководство оказалось еще более неуловимым.

Руководство для религиозных лидеров из Центров по контролю и профилактике заболеваний поощрять группы чистить поверхности и ограничивать собрания или собрания. Но они не касаются эмоциональных эффектов, которые жертвы COVID-19, и те из нас, кто жить в страхе заразитьсяМог бы испытать.

Религиозные деятели, такие как папа Франциск, составили молитвы о защите от коронавируса, Но идея молитвы как жизненно важной части любого ответа на COVID-19 может показаться неуместной или даже безответственной для некоторых в мире, который часто рассматривает медицину и религию как полярные противоположности - один обращается к науке, другой - к Богу.

социальный историк средневекового исламского мира, Я думаю и пишу о роли религии в повседневной жизни. Глядя на то, как люди думали о науке и религии в прошлом, можно проиллюстрировать подход современного мира к COVID-19.

Чумы - факт жизни

Чумы были фактом жизни в древних и средневековых мирах. Личные письма от Каир Гениза - сокровищница документов евреев средневекового Египта - засвидетельствовать, что приступы широко распространенных заболеваний были настолько распространены, что писатели имели разные слова для них, Они отличались от простой вспышки - wabāʾ, или «инфекционная болезнь» по-арабски - к эпидемии - dever gadol, иврит для "огромной эпидемии", которая возвращается к языку из 10 бедствий Библии.

Когда религия встала на сторону науки: средневековые уроки для выживания в условиях пандемии Фрагмент из Каирской Генизы, хранящийся в Кембридже, показывает рукописное письмо от Моисея Маймонида. Он был обнаружен в конце 19 века. Клуб Культуры / Getty Images

Во времена юриста и философа Моисей Маймонид (1138-1204), который возглавлял еврейскую общину Египта, Фушан (Старый Каир) столкнулся с чума так страшна в 1201 году еврейское население города никогда не возвращалось к былой славе.


Получите последние новости от InnerSelf


Божественное наказание?

Религиозные люди на протяжении всей истории часто видели чумы как проявление божественной воли, как наказание за грех и предупреждение моральной распущенности. Тот же самый хор сегодня слышит меньшинство. Как еврей, мне стыдно читать, что Недавно цитировалось, что раввин сказал, что COVID-19 был божественным наказанием для гей-парадов.

В "Средиземноморское общество«Исследователь из Генизы С. Д. Гойтейн описывает реакцию Маймонида на чуму:« Что бы философы и теологи того времени ни говорили о способности человека влиять на решения Бога своими поступками, сердце верило, что они могут быть эффективными, такими интенсивными и искренними ». молитва, милостыня и посты могут предотвратить катастрофу ».

Но еврейская община также боролась с болезнями другими способами, и ее комплексная реакция на эпидемии выявляет партнерство, а не конфликт между наукой и религией.

Наука и религия

В средневековый период такие мыслители, как Маймонид, объединили изучение науки и религии. Как объясняет Маймонид в своем философском шедевре «Путеводитель по недоумению«Он считал, что изучение физики было необходимым предшественником метафизики. Вместо того, чтобы рассматривать религию и науку как враждебные друг другу, он видел их взаимоподдерживающими.

Действительно, исследователи религиозных текстов дополняли свои исследования научными исследованиями. Исламский современник Маймонида, Ибн Рушд (1126-1198), является прекрасным примером. Будучи важным философом и религиозным мыслителем, Ибн Рушд также внес значительный вклад в медицину, в том числе предполагая существование того, что позже станет называться болезнью Паркинсона.

Но не только ученые-элиты считали религию и науку взаимодополняющими. В «Средиземноморском обществе» Гойтейн говорит, что «даже самый простой генизец был членом того эллинизированного ближневосточно-средиземноморского общества, которое верило в силу науки». Он добавляет: «Болезнь была задумана как естественное явление и поэтому должна была лечиться средствами, предоставленными природой».

Стремление к внутренней жизни

Поэтому наука и религия были неотъемлемой частью души генизы. Не было никакого смысла в том, что эти два столпа мысли оспаривали друг друга. Обращаясь к своей внутренней жизни с помощью ритуалов, которые помогли им справиться с грустью и трепетом, а их тела - с помощью доступных ему медицинских инструментов, люди из генизы приняли целостный подход к эпидемиям.

Для них следование медицинскому совету Маймонида или Ибн Рушда было важной частью их реакции на чуму. Но пока они сидели на корточках в своих домах, они также обращались к духовным советам этих мыслителей и других, чтобы заботиться о своих душах. Те из нас испытывает стресс, одиночество и неуверенность в условиях пандемии коронавируса можно было узнать из средневекового мира, что наша внутренняя жизнь тоже требует внимания.

Об авторе

Филипп И. Либерман, доцент, Университет Вандербильта

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что мне подходит: «Я могу это сделать!»
Что мне подходит: «Я могу это сделать!»
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Будьте добры к себе и другим
Будьте добры к себе и другим
by Сара Люк Маккой

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Что вы хотите?
Что вы хотите?
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Будьте добры к себе и другим
Будьте добры к себе и другим
by Сара Люк Маккой
Защищает ли лицевой щиток от Covid-19?
Защищает ли лицевой щиток от Covid-19?
by Филипп Руссо и Бретт Митчелл

ОТ РЕДАКТОРОВ

Информационный бюллетень InnerSelf: сентябрь 20, 2020
by InnerSelf персонала
Тему информационного бюллетеня на этой неделе можно резюмировать как «вы можете это сделать» или, более конкретно, «мы можем это сделать!». Это еще один способ сказать «вы / мы в силах внести изменения». Изображение…
Что мне подходит: «Я могу это сделать!»
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Причина, по которой я делюсь «тем, что работает для меня», заключается в том, что это может сработать и для вас. Если не совсем так, как я это делаю, поскольку мы все уникальны, некоторые различия в подходах или методах вполне могут быть чем-то ...
Информационный бюллетень InnerSelf: сентябрь 6, 2020
by InnerSelf персонала
Мы видим жизнь через призму нашего восприятия. Стивен Р. Кови писал: «Мы видим мир не таким, каков он есть, а такими, какие мы есть ──или так, как мы привыкли его видеть». Итак, на этой неделе мы рассмотрим некоторые…
InnerSelf Newsletter: август 30, 2020
by InnerSelf персонала
Дороги, по которым мы путешествуем сегодня, стары как времена, но для нас они новы. Переживания, которые мы переживаем, стары как времена, но они также новы для нас. То же самое и с…
Когда правда настолько ужасна, что причиняет боль, действуйте
by Мария Т. Рассел, InnerSelf.com
Среди всех ужасов, происходящих в наши дни, меня вдохновляют сияющие лучи надежды. Обычные люди, отстаивающие то, что правильно (и против того, что неправильно). Бейсболисты,…