Почему 2,500-летняя еврейская поэма все еще имеет значение

Почему 2,500-летняя еврейская поэма все еще имеет значениеГебхард Фугель, «Ан ден Вассерн Вавилоны». Гебхард Фугель [Общественное достояние], через Wikimedia Commons

На закате 29 июля 2020 года евреи всего мира будут наблюдать Тиша бавсамый мрачный из еврейских праздников. Он отмечает разрушение двух храмов в Иерусалиме, сначала вавилонянами, а затем, почти семь веков спустя, в 70 г. н.э. римлянами.

Евреи будут помнить эти два исторических бедствия наряду со многими другими, включая их бойня во время первого крестового похода; изгнание из Англии, France и Испания; и холокост.

Модель вынужденной миграции была установлена Вавилонское завоевание 587-586 гг. До н.э., когда элита Иудеи была отправлена ​​в Вавилон и храм разрушен. Подобно истории Моисея и Исхода из Египта, которая произошла несколькими веками ранее, вавилонское изгнание живет в основе иудаизма. Травма послужила тиглем, заставляя израильтян переосмыслить свои отношения с Яхве, пересмотреть свое положение избранных людей и переписать их историю.

Псалом 137, тема моей последней книги, «Песня изгнания»»- это древнееврейское стихотворение, написанное 2,500 лет назад и посвященное изгнанию, которое запомнится на Тиша Бав. Это долго служило воодушевляющей исторической аналогией для множества угнетенных и покоренных групп, включая афроамериканцев.

Происхождение псалма

Псалом 137 только один из 150 псалмов в Библии, которая будет установлена ​​в определенное время и место. Его девять стихов рисуют сцену пленников, оплакивающих «реки Вавилона», насмехающихся над их похитителями. Он выражает клятву помнить Иерусалим даже в изгнании и завершается фантазиями о мести против угнетателей.

Псалом 137 в Псалтыре Эдвина XII века.Псалом 137 в Псалтыре Эдвина XII века. Аноним (Fitzmuseum) [Общественное достояние], через Wikimedia Commons

История изгнания, которая перекликается с Библией, является центральной для главных пророков Иеремии, Иезекииля, Даниила, причитаний и Исаии. И последствия изгнания, когда Кир Великий покорил Вавилон и позволил иудеям вернуться в Израиль, рассказываются в книги Ездры и Неемии, Библейский ученый Райнер Альбертц По оценкам, «около 70 процентов Еврейская Библия рассматривает вопросы о том, как была возможна катастрофа изгнания и что Израиль может извлечь из этого ».


Получите последние новости от InnerSelf


Вдохновляющая музыка

Поскольку псалом посвящен музыке, известный стих спрашивает: «Как мы можем петь песню Господа на чужбине?» - это было как «поэтическая кошачья мята», интригующее для музыкантов и композиторов. холостяк, Дворжак и зеленый все написали музыкальные настройки для него. Первая популярная опера Верди, «Набукко«Рассказывает историю плена.

Версии популярной музыки были записаны американским певцом и автором песен Дон МакЛин (и используется в запоминающаяся сцена в «Безумцах»). Это фигурировало в мюзикле «Godspell«. Десятки художников записали собственную версию «Реки Вавилона». Это включает растафарин-окрашенный версия ямайской группы мелодийцев и версия от Boney M это стало хит диско блокбастера в 1978 году.

Сообщение для социальной справедливости

Псалом также вдохновил многочисленных политических лидеров и общественных движений, а также ирландский и Korean определили с историей.

Первый доморощенный композитор Америки, Уильям Биллингс, который жил во время войны за независимость, создал гимн, который ставит бостонцев в роль угнетенных иудеев и британских угнетателей в роли вавилонян. «У рек Уотертауна мы сели и заплакали, когда вспомнили о тебе, Бостон

Статуя Фредерика Дугласа.Статуя Фредерика Дугласа. Университет Запад Честер, CC BY-NC-ND

В годовщину независимости Америки лидер аболиционистов Фредерик Дуглас сделал псалом центральным в своей самой известной речи, «Что рабов четвертого июля?»

Дуглас сказал аудитории в Коринфском зале в Рочестере, штат Нью-Йорк, 5 июля 1852 года, что для такого свободного чёрного, как он, ожидание празднования американской независимости было сродни насильственным принуждениям иудейских пленников к исполнению песен во славу Иерусалима.

Примерно через 100 лет, после Второй мировой войны, диссидентский актер и певец Поль Робсон видел глубокие параллели между тяжелым положением евреев и афро-американцев и любил выступать Сеттинг дворака псалом.

Некоторые из самых знаменитых афроамериканских проповедников, в том числе CL Франклин из Детройта (Отец Ареты Франклин), также проповедовал на псалме. В случае Франклина он ответил на центральный вопрос псалма о том, петь ли с громким «да». Так же, как Иеремия Райт, который был пастором Барака Обамы, когда он жил в Чикаго.

Ценить акт памяти

Итак, что является основным посланием псалма для современного мира?

Проблема в том, что помнить, что прощать и как добиться справедливости никогда не было так неприятно.

У настоящих рек Вавилона сейчас разрушенные войной регионы Ирака и Сирии опустошенные исламским государством, истории появляются из пленники укрываются в реке, Вынужденная миграция миллионы людей из регионав основном из Сирии, имеет последствия для всего мира. Это включает в себя помощь рост антииммиграционного популизма по всей Европе и в Соединенных Штатах.

Тем временем библейские ученые работают над тем, чтобы недавно обнаруженные клинописные таблички это дает более тонкую картину того, какой была жизнь в Вавилоне для иудейских изгнанников. И это правильно. Поскольку среди всех несправедливостей, с которыми мы сталкиваемся каждый раз, когда мы проверяем заголовки новостей, вспоминать так же важно, как и прощать.

Это была точка зрения Фредерика Дугласа. Он сказал о своих порабощенных соотечественниках,

«Если я забуду, если не буду верно помнить тех кровоточащих детей скорби в этот день,« пусть моя правая рука забудет ее хитрость, и пусть мой язык прилипнет к крыше моего рта! »»

Вспоминая свою историю, это то, что многие евреи во всем мире будут делать, наблюдая Тиша бав, И это тоже послание псалма 137. Он кратко отражает способы, с помощью которых люди сталкиваются с травмой: поворачиваться внутрь и выражать свою ярость.

Есть причина, по которой псалом продолжает резонировать с людьми даже сегодня.

Это обновленная версия статьи, опубликованной 30 июня 2017 года.Беседа

Абобут Автор

Дэвид У. Стоу, профессор английского языка и религиоведения, Университет штата Мичиган

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Что вы хотите?
Что вы хотите?
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Почему сон так важен для похудения
Почему сон так важен для похудения
by Эмма Суини и Ян Уолш

ОТ РЕДАКТОРОВ

Информационный бюллетень InnerSelf: сентябрь 6, 2020
by InnerSelf персонала
Мы видим жизнь через призму нашего восприятия. Стивен Р. Кови писал: «Мы видим мир не таким, каков он есть, а такими, какие мы есть ──или так, как мы привыкли его видеть». Итак, на этой неделе мы рассмотрим некоторые…
InnerSelf Newsletter: август 30, 2020
by InnerSelf персонала
Дороги, по которым мы путешествуем сегодня, стары как времена, но для нас они новы. Переживания, которые мы переживаем, стары как времена, но они также новы для нас. То же самое и с…
Когда правда настолько ужасна, что причиняет боль, действуйте
by Мария Т. Рассел, InnerSelf.com
Среди всех ужасов, происходящих в наши дни, меня вдохновляют сияющие лучи надежды. Обычные люди, отстаивающие то, что правильно (и против того, что неправильно). Бейсболисты,…
Когда ты спиной к стене
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Я люблю интернет. Теперь я знаю, что многие люди могут сказать об этом много плохого, но мне это нравится. Также как я люблю людей в моей жизни - они не идеальны, но я все равно их люблю.
InnerSelf Newsletter: август 23, 2020
by InnerSelf персонала
Все, наверное, согласятся, что мы живем в странные времена ... новые впечатления, новые взгляды, новые вызовы. Но нас можно воодушевить, вспомнив, что все всегда в движении, ...