Вступаем ли мы в век Святого Духа?

Вступаем ли мы в век Святого Духа?

В 1909 году бельгийский ученый Франц Кюмон писал о римском мире начала четвертого века нашей эры:

Сотни различных течений тащили потрясенные и непокорные умы во все стороны; сотня противоположных учений взывала к человеческой совести. Представьте себе, что в современной Европе мы видели, как верующие покидают христианские церкви, чтобы поклоняться Аллаху или Брахме, следовать заповедям Конфуция или Будды или принимать максимы синтоизма. Представьте себе великую неразбериху всех рас в мире, где арабские муллы, китайские ученые, японские бонзы, тибетские ламы и индуистские ученые мужи одновременно проповедовали фатализм и предопределение; культ предков; почитание божественного владыки; или пессимизм и избавление через уничтожение. В наших городах эти священники возводили храмы экзотической архитектуры для проведения различных обрядов. Эта мечта, которая, возможно, станет реальностью в будущем, предлагает нам достаточно точное представление о религиозном хаосе, в котором барахтался древний мир до Константина.

Франц Кюмон был прав, предполагая, что то же самое может произойти на современном Западе, потому что так оно и было. Сегодняшний мир западной религии во многом похож на фарраго, который он описывает.

Когда Кюмон упоминает Константина, он имеет в виду Миланский эдикт римского императора Константина, объявивший терпимость к христианству в 313 году и приведший в конечном итоге к его триумфу как официальной религии Римской империи.

Гражданам царства Константина, империи был мир; даже ученые имели лишь смутное представление о том, что происходило за пределами империума. И один человек был правителем этого мира. Он мог бы издать указ о радикальных изменениях законов и обычаев, и они были бы исполнены.

Сегодня такого правителя мира (к счастью) нет. Так что, как и все аналогии, здесь нельзя заходить слишком далеко. Но это заставляет нас задаться вопросом: ищет ли мир новое религиозное видение, которое превзойдет взгляды мировых религий, так же как последние превзошли старую религию жертвоприношения животных? Я верю, что это так.

Мы могли бы спросить, на что мог бы быть похож этот новый синтез. В первую очередь, это может не выглядеть как религия в нашем понимании этого слова. Священники Века Отца, чья работа была сосредоточена на жертвоприношении, вероятно, не признали бы в своих преемниках религии. Одним из обвинений, выдвинутых римлянами-язычниками против христиан, был атеизм. Во-вторых, это почти наверняка не быть простым синтезом нынешних религий, как иногда думают. Он пройдет так же далеко, как Период Сына прошел за Период Отца.


 Получить последнее по электронной почте

Еженедельный Журнал Ежедневно Вдохновение

Интернализация Божественного

Теософ GRS Mead, писавший в 1906 году, охарактеризовал эту перспективу как «Гнозис»:

Я сомневаюсь, что Гнозис новой эпохи будет новым. Конечно, это может быть изложено в новых формах, поскольку формы могут быть бесконечными. . . . В самом деле, если я правильно верю, сама суть Гнозиса - это вера в то, что человек может выйти за пределы дуальности, которая делает его человеком, и стать сознательно божественным существом. Проблема, которую он должен решить, - это проблема его дня, выходящая за рамки его нынешних ограничений. 

В 1954 году Юнг, на которого повлиял Мид, писал, что в новую эпоху «человек будет по существу Богом, а Бог - человеком».

В каком-то смысле в этом нет ничего нового: вот уже две тысячи лет христианство провозглашает пришествие Богочеловека. Но здесь, я думаю, это будет означать другое. Как курс [Курс Чудес] говорит, мы обнаружим, что каждый из нас - Сын Божий: Иисус Христос отличался только тем, что первым открыл эту истину.

Таким образом, Самость, пребывающая внутри, будет признана не как Бог в трансцендентном смысле, но как точка контакта между человеком и Богом. Короче говоря, поклонение внешнему Богу снаружи будет заменено (или дополнено) знанием присутствия Бога внутри.

До сих пор личное соблюдение в христианстве принимало в основном форму прошения. Но всплеск интереса к медитации предполагает, что вера грядущего века будет иметь больше отношения к внутреннему молчанию и сосредоточению, чем к словесным высказываниям - и к открытию для прямого переживания божественного.

Священные писания мира предлагают огромные ресурсы и идеи, но они затемняются, если акцент делается на букве закона и если все в Священных Писаниях воспринимается как явные повеления. (Обратите внимание, как этот процесс происходил в отношении посланий Павла, который сказал, что не заинтересован в установлении новых сводов правил.)

Доказательства эпохи Святого Духа?

Если я говорю об Периоде Святого Духа, я должен иметь дело с самым большим доказательством в его пользу в настоящее время: пятидесятническим и харизматическим христианством, которые вдохновлены излитием Святого Духа. Я вряд ли мог игнорировать это в любом случае: одна часто цитируемая статистика гласит, что во всем мире насчитывается 500 миллионов пятидесятников (четверть всех христиан), из которых около 80 миллионов проживают в Соединенных Штатах. По оценкам, это движение увеличивается со скоростью 13 миллионов человек в год, причем рост особенно высок в таких отдаленных регионах, как Латинская Америка, Африка и Юго-Восточная Азия.

Корни американского пятидесятнического движения восходят к пробуждению святости, которое проводилось после гражданской войны. Но его нынешнее происхождение обычно связывают с «наполнением духом», которое, как утверждал Уильям Дж. Сеймур, имел во время пробуждения в частном доме в Лос-Анджелесе в 1906 году. Несколько дней спустя у него был аналогичный опыт и другие. присоединились. Новости о мероприятии распространились быстро.

Статья в Los Angeles Times от 18 апреля 1906 года (по совпадению, в тот же день, когда произошло великое землетрясение в Сан-Франциско), описал движение в статье под заголовком «Странный Вавилон языков: новая секта фанатиков выходит из строя». Верующие арендовали заброшенную церковь на улице Азуза в Лос-Анджелесе, образовав первое пятидесятническое собрание. Дональд Миллер из Университета Южной Калифорнии описывает, как движение распространялось миссионерами, которые «могли общаться с людьми простым языком, и они следовали практике учеников Иисуса, изгоняя демонов, исцеляя больных и демонстрируя истину на собственном опыте. христианского Евангелия ».

Комментарии Миллера объясняют популярность движения. Его убеждения просты и фундаменталистские: божественность Христа, заместительное искупление, имманентность Второго пришествия. Эти доктрины, которые сложно усвоить интеллектуалу, нравятся многим людям, потому что они изложены просто и ясно. Как таковые, их легко понять (при условии, что никто не пытается разобраться в их противоречиях) и они далеки от сложной и двусмысленной теологии основного протестантизма. Более того, пятидесятнические проявления духа - говорение на языках, исцеление, изгнание бесов - напоминают то, что делали Христос и его ученики, согласно Новому Завету.

Присутствует ли Святой Дух в этих собраниях?

Трудно провести грань между экстазом пятидесятнической общины и энтузиазмом рок-концерта или стадиона, полного спортивных фанатов, хотя бы потому, что коллективная психология человечества - особенно толпы и толпы - плохо изучена. Но удивительное распространение пятидесятнических движений чуть более чем за сто лет свидетельствует в пользу некоего подлинного духовного излияния.

Американский пятидесятничество идет параллельно с движением «Новая мысль». Новая мысль, зародившаяся в середине девятнадцатого века, утверждала, что разум является основной силой в исцелении: христианская наука - ее самый известный пример. Курс напоминает Новую мысль, настаивающую на том, что исцеление принадлежит только разуму, хотя в Курсе также говорится, что студент не должен отказываться от стандартной медицинской процедуры, если это вызовет страх.

Физические препараты - это разновидности «заклинаний», но если вы боитесь исцелять своим разумом, не делайте этого. Сам факт того, что вы боитесь, делает вас уязвимыми для неправильного творчества. . . . В этих условиях для вас безопаснее временно полагаться на услуги физического исцеления (T, 25).

Евангелие процветания

В двадцатом веке «Новая мысль» все больше и больше стремилась к процветанию. Ее главный лозунг сформулирован в бестселлере Наполеона Хилла 1938 года:Думай и богатей.

Пятидесятники тоже приняли евангелие процветания - веру в то, что Бог не только хочет спасти вашу душу, но и хочет, чтобы вы стали богатыми. Подобно протестантской этике Вебера, она рассматривает богатство как знак божественного благоволения.

Митч Горовиц, автор Одна простая идея: как позитивное мышление изменило современную жизнь, утверждает, что ключевой фигурой в этом переходе был Орал Робертс. В то время как раньше пятидесятничество продвигало исцеление через дух, «служитель из Оклахомы и основатель университета начал делать упор на процветание, а не на исцеление. Следовательно, пятидесятничество пошло по той же траектории, что и Новая Мысль, сместив фокус с исцеления на процветание ».

Согласно Евангелию процветания, богатство - ваша доля безграничного изобилия вселенной - это ваше право по рождению. Джо Витале, сторонник этого подхода, говорит:

Ваша задача - заявить о том, что вы хотите от каталога Вселенной. Если наличные - одна из них, скажите, что вы хотели бы иметь. «Я хотел бы получить двадцать пять тысяч долларов, неожиданный доход в ближайшие тридцать дней», или что бы там ни было.

Конечно, это звучит глупо, но иногда вам действительно нужна определенная сумма денег за определенный период времени (налоги, медицинские счета). В этом случае вы, вероятно, будете молиться за это, независимо от того, думает ли кто-нибудь, что вы должны это делать.

В любом случае, некоторые говорят, что Курс учит Евангелию процветания. В их книге Молитва: история, Филип и Кэрол Залески смешивают это с учениями подобного рода, заявляя: «Молитва о хороших вещах, таких как здоровье, счастье, процветание и любовь, - их товарный запас».

Но Курс делает не проповедовать евангелие процветания. Согласно Курсу, такие вещи бесполезны, потому что бесполезен мир:

Вы действительно думаете, что умерли бы с голоду, если бы у вас не было стопки полосок зеленой бумаги и стопки металлических дисков. Вы действительно думаете, что небольшая круглая гранула или жидкость, пропущенная через ваши вены через заостренную иглу, предотвратит болезнь и смерть. . . . Такое безумие думает. (Р, 134)

Курс учит, что Святой Дух позаботится о ваших потребностях, но не потому, что Вселенная доставит ваш заказ, как клерк быстрого питания. Когда речь идет о чудесах, это не означает, что Rolls-Royce материализуется у вас на подъездной дорожке. Те, кто думает, что Курс учит Евангелию процветания, не читали его внимательно.

Пятидесятнический всплеск: жажда духовного опыта

Пятидесятнический всплеск связан с тем, что я сказал в начале этой книги. Во-первых, это страшная жажда духовных переживаний; это фундаментальная человеческая потребность, и, как и все подобные потребности, она найдет способы удовлетворить себя. Во-вторых, этот опыт обычно лишен богословского содержания. Иисус может явиться человеку и сказать ему, чтобы он очистил свою жизнь, но он, вероятно, не будет вдаваться в подробности того, во что этому человеку следует верить.

Пятидесятничество имеет ряд черт, которые я обрисовал для религии грядущего века. С его излияниями Святого Духа движение действительно указывает на интернализацию божественного. Он рассматривает внутренний опыт как центр религии. Ритуал тоже более свободный и спонтанный.

Остальные особенности отсутствуют. Этика пятидесятников укоренена в Библии в узком понимании. Харизматическое духовенство часто более властно, чем их обычные собратья. Красота ценится не больше, чем в остальном мрачном ландшафте американской массовой культуры. Универсализма нет: Иисус и только Иисус - путь. У многих этот фундаментализм, жесткий и исключительный при всей своей поверхностной теплоте, не вдохновляет, а вызывает подозрения.

Потребность в богословии

И все же потребность в богословии остается реальной и насущной. Так или иначе, это произойдет. Но чей?

Кажется, мы наблюдаем новый поворот эпохи. Но я не верю, что это сразу же приведет к тысячелетней утопии или Искуплению. Как и предполагалось Курс чудес, Искупление, вероятно, произойдет в течение гораздо более длительного, действительно колоссального периода времени.. Однако этот следующий шаг может увести нас на некоторое расстояние.

© 2019 Ричард Смоли. Все права защищены.
Взято с разрешения Богословие любви.
Издатель: Inner Traditions Intl.www.innertraditions.com

Статья Источник

Богословие любви: переосмысление христианства через чудеса
Ричард Смоли

обложка книги: Ричард Смоли «Теология любви: переосмысление христианства через курс чудес»Ричард Смоли переосмысливает христианское богословие, используя логические, последовательные и простые для понимания учения о безусловной любви и прощении. Он черпает вдохновение не только из Библии, но и из индуизма, буддизма, гностицизма и из эзотерических и мистических учений, таких как Курс Чудес и горизонтальное распределение Сефер ЙецираДревнейший известный каббалистический текст. Он объясняет, как «падшее» состояние человека, не из-за греха, а из забвения, приводит нас к тому, что мы воспринимаем мир как ущербный и проблемный - не полностью злой, но и не совсем добрый.

Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите сюда(Также доступно в виде аудиокниги и электронного учебника.)

Об авторе

фото Ричарда СмолиРичард Смоли - один из ведущих мировых авторитетов в области западных эзотерических традиций, имеет ученые степени из Гарварда и Оксфорда. Его многочисленные книги включают Внутреннее христианство: руководство к эзотерической традиции и Как Бог стал Богом: что на самом деле говорят ученые о Боге и Библии, Бывший редактор Gnosis, теперь он редактор Квест: Журнал Теософского Общества в Америке.

Посетите его сайт: http://www.innerchristianity.com/

Другие книги этого автора
 

Другие статьи этого автора

Вам также может понравиться

ДОСТУПНЫЕ ЯЗЫКИ

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

значок facebookзначок Twitterзначок YouTubeзначок Instagramпиктограммазначок rss

 Получить последнее по электронной почте

Еженедельный Журнал Ежедневно Вдохновение

Ежедневное вдохновение Мари Т. Рассел
 

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Великая тайна: как излечиться от болезни Лайма и других болезней
Великая тайна: как излечиться от болезни Лайма и других болезней
by Вир Маккой и Кара Захл
Если мы продолжим фокусироваться на потенциале роста, предлагаемом через «инициирование» болезни, это может…
Теперь безопасно обниматься?
Теперь безопасно обниматься?
by Джойс Vissell
Клинические испытания показали, что объятия положительно влияют на ваше физическое и психическое здоровье, и даже ...
Как выглядит уход за собой: это не список дел
Как выглядит уход за собой: это не список дел
by Кристи Хугстад
Это не последняя тенденция. Это не хэштег в социальных сетях. И это, конечно, не эгоистично…
Неделя гороскопа: 3–9 мая 2021 г.
Гороскоп Текущая неделя: 3 - 9 мая 2021 г.
by Пэм Younghans
Этот еженедельный астрологический журнал основан на планетных влияниях и предлагает перспективы и…
Чему Микеланджело научил меня обретении свободы от страха и беспокойства
Чему меня научил Микеланджело: свобода от страха и беспокойства
by Венди Тамис Роббинс
Через две недели после разлуки с первым мужем я заказала автобусный тур по Италии, мою первую поездку ...
Очистка остатков жестокого, нелюбящего родителя
Очистка остатков жестокого, нелюбящего родителя
by Морин Дж. Сен-Жермен
Вы собираетесь изучить очень специфическую технику очистки своего подсознания от всего старого…
Ремонт кафе: всемирное движение страстных добровольцев
Ремонт кафе: всемирное движение страстных добровольцев
by Мартина Постма
Судя по всему, люди во всем мире готовы к переменам, готовы попрощаться с нашим беспризорным обществом и ...
Пять шагов, чтобы избавиться от фанк-настроения
Пять шагов, чтобы избавиться от фанк-настроения
by Джуд Бижу
У вас плохое настроение, и вам трудно выйти из него? Кажется ли, что ваши давние чувства…

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Посадите цветочные рекламные щиты в своем саду, чтобы помочь насекомым в беде
Посадите цветочные рекламные щиты в своем саду, чтобы помочь насекомым в беде
by Саманта Мюррей, Университет Флориды
Насекомых привлекают ландшафты, где цветущие растения одного вида сгруппированы вместе ...
Розничная торговля в период пандемии: без обуви, без рубашки, без маски - без обслуживания?
Розничная торговля в период пандемии: без обуви, без рубашки, без маски - без обслуживания?
by Элисон Брэйли-Раттай, Университет Брока
В настоящее время маскировка требуется для доступа к розничным магазинам по всей Канаде в условиях пандемии COVID-19.…
Чему «Одиссея» Гомера может научить нас возвращению в мир после года изоляции
Чему «Одиссея» Гомера может научить нас возвращению в мир после года изоляции
by Джоэл Кристенсен, Университет Брандейса
В древнегреческом эпосе «Одиссея» герой Гомера Одиссей описывает дикую землю…
Ремонт кафе: всемирное движение страстных добровольцев
Ремонт кафе: всемирное движение страстных добровольцев
by Мартина Постма
Судя по всему, люди во всем мире готовы к переменам, готовы попрощаться с нашим беспризорным обществом и ...
Почему деревьев недостаточно, чтобы компенсировать выбросы углерода обществом
Почему деревьев недостаточно, чтобы компенсировать выбросы углерода обществом
by Бонни Уоринг, Имперский колледж Лондона
Наше общество так много требует от этих хрупких экосистем, которые контролируют доступность пресной воды для…
Чему Микеланджело научил меня обретении свободы от страха и беспокойства
Чему меня научил Микеланджело: свобода от страха и беспокойства
by Венди Тамис Роббинс
Через две недели после разлуки с первым мужем я заказала автобусный тур по Италии, мою первую поездку ...
Раскрывая себя для полного потенциала того, что мы можем достичь вместе
Раскрывая себя для полного потенциала того, что мы можем достичь вместе
by Дауна Маркова
Пришло время начать маленькую революцию, революцию ангелов, несущих истории, чтобы уравновесить ...
В чем разница между дезинформацией, дезинформацией и мистификациями?
В чем разница между дезинформацией, дезинформацией и мистификациями?
by Майкл Дж. О'Брайен и Иззат Алсмади, Техас, A&M
Сортировка огромного количества информации, созданной и опубликованной в Интернете, является сложной задачей даже для…
Внутренний ребенок говорит: «Слушай меня! Я могу тебе помочь!»
Внутренний ребенок говорит: «Слушай меня! Я могу тебе помочь!»
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Внутренний ребенок терпеливо ждет, пока взрослый это заметит, заговорит с ним. Он спрашивает себя: «Как же…
За гранью чувств: более истинный опыт
За гранью чувств: более истинный опыт
by Ричард Тредголд
Есть тонкая, но меняющая жизнь разница между нашим восприятием жизни обычным образом ...
Продолжительная дисфункция мозга у выживших после COVID-19 - это пандемия сама по себе?
Является ли длительная дисфункция мозга у выживших после COVID-19 пандемией?
by Крис Робинсон, Университет Флориды
Каждый третий выживший после COVID-19, которого чаще называют дальнобойщиками COVID-19,…
Новая вакцина против малярии доказала свою высокую эффективность, и все, что нам не хватает, - это желание быстро ее внедрить
Новая вакцина против малярии доказала свою высокую эффективность - все, что нам не хватает, - это желание быстро ее внедрить
by Адриан Хилл, Оксфордский университет
Вакцины против коронавируса были разработаны и внедрены в рекордные сроки, но с глобальным развертыванием ...
Очистка остатков жестокого, нелюбящего родителя
Очистка остатков жестокого, нелюбящего родителя
by Морин Дж. Сен-Жермен
Вы собираетесь изучить очень специфическую технику очистки своего подсознания от всего старого…

Новое отношение - новые возможности

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com
Copyright © 1985 - 2021 Innerself Публикации. Все права защищены.