Что значит быть духовным? Быть "без беспокойства о не совершенстве"

Что значит быть духовным? Быть "без беспокойства о не совершенстве"
Изображение на Арек Соча

Эти чрезвычайные времена для духовного искателя. Современная духовная выпуклость книжных магазинов с текстами христианских, еврейских, суфиев и индуистской мистической практики. Многие противоречивые перспективы мы сталкиваемся представляют собой одну из величайших проблем духовной жизни: Что мы должны верить?

Знать, что Духовная Мы должны быть открыты

Первоначально, на наш энтузиазм для нашей практики, мы склонны принимать все, что мы слышим или читаем, как истинная правда. Такое отношение часто становится еще сильнее, когда мы присоединяемся к общине, следовать учитель, провести дисциплины. Тем не менее, все учения книги, карты, и убеждения имеют мало общего с мудростью и состраданием. В лучшем случае они являются указателем, указывая пальцем на луну, или остатки диалога с того времени, когда кто-то получил несколько истинно духовной пище. Для духовной практики оживают, мы должны открыть в себе свой собственный путь, чтобы стать сознательным, чтобы жить жизнью духа.

Когда мы сталкиваемся с различными духовными учениями и практикой, мы должны иметь подлинный смысл исследования: Каково влияние этого учения и практики на себя и других? Могу ли я быть привела к большей добротой и больше понимания, больше мира и свободы?

Исполняющий обязанности не духовное будучи Духовным

Духовная практика никогда не может быть выполнена путем подражания внешней форме совершенства. Это приводит нас только к «действию духовного». На самом деле, изначально духовная практика может показаться, что она ведет нас в противоположном направлении. Когда мы просыпаемся, мы склонны видеть наши недостатки и страхи, наши ограничения и эгоизм, более четко, чем когда-либо прежде. Когда мы начинаем сталкиваться непосредственно с нашими собственными ограничениями, мы можем попытаться найти другую форму практики, более быстрый путь, или мы можем решить радикально изменить нашу жизнь - переехать в наш дом, развестись, присоединиться к монастырю.

В наши первоначальные разочарование, мы можем винить нашу практику, или сообщество вокруг нас, или мы можем винить наших учителей. Это случилось со мной в мой первый год в монахи. Я занимался старательно, но я стал очень расстроен после того, как время. Беспокойство, сомнения, реакционной способности и осуждения ума я столкнулся с очень трудной для меня.

Чем больше я расстраивался, тем больше монастырь выглядел неряшливо и не способствовал просветлению. Даже мой образ мастера начал вписываться в это настроение. Поэтому я пошел противостоять ему. Я поклонился и выразил свое почтение и сказал ему, что хочу уехать в более строгий монастырь, что не было достаточно времени, чтобы помедитировать, где я был. «Эх, - сказал он, - не хватает времени, чтобы осознать?» «Нет», - ответил я, несколько озадаченный его вопросом. Но мое разочарование было сильным, поэтому я продолжил: «Кроме того, монахи слишком небрежны, и даже вы недостаточно молчаливы. Вы непоследовательны и противоречивы. Это не похоже на то, чему меня учил Будда».

Только западник скажет что-то подобное, и это рассмешит его. «Хорошо, что я не похож на Будду», - ответил он. С некоторым раздражением я ответил: «О, да, почему?» «Потому что, - сказал он, - ты все равно поймал бы взгляд на Будду вне себя. Его здесь нет!» После этого он отправил меня обратно, чтобы продолжить медитацию.

Поиск совершенства причины наших страданий

"Это наше очень поисках совершенства вне себя, что вызывает наши страдания", сказал Будда. Даже самый подходящий момент или вещь будет меняться только через минуту. Это не совершенство мы должны стремиться, но свобода сердца.

Третий Патриарх дзен-буддизма объяснил, что освобождение возникает, когда мы «не беспокоимся о несовершенстве». Мир не должен быть идеальным в соответствии с нашими идеями. Мы так долго пытались изменить мир, но освобождения нельзя найти, изменив его, улучшив его или нас самих.

Ищем ли мы просветления через измененные состояния, или в обществе, или в нашей повседневной жизни, оно никогда не придет к нам, когда мы будем стремиться к совершенству. Будда возникает, когда мы можем видеть себя и мир с честностью и состраданием. Во многих духовных традициях есть только один важный вопрос, на который нужно ответить, и этот вопрос: кто я?

Жизнь духовная жизнь и ищу духовность

Какие образы мы имеем о себе, о своей духовной жизни, о других? Являются ли все эти образы и идеи теми, кто мы есть на самом деле? Это наша истинная природа?

Освобождение происходит не как процесс самосовершенствования, совершенствования тела или личности. Вместо этого, живя духовной жизнью, мы сталкиваемся с необходимостью открыть другой способ видения, а не смотреть обычными образами, идеалами и надеждами. Мы учимся видеть сердцем, которое любит, а не разумом, который сравнивает и определяет. Это радикальный способ существования, который выводит нас за пределы совершенства.

Опубликовано Bantam Books. Перепечатано с разрешения.
Для он-лайн информации о других Random House Inc.
книг и авторов, см. Интернет-сайт в www.randomhouse.com

Статья Источник:

Путь с сердцем: руководство через опасности и обещания духовной жизни
Джек Kornfield.

Что такое духовное? Ищу духовность с буддизмомПуть с сердцем наполнен практическими приемами, медитациями с гидом, историями, коанами и другими драгоценными камнями мудрости, которые могут помочь облегчить ваше путешествие по миру. Глубокий, а иногда и с юмором, опыт автора и его нежная помощь умело проведут вас через препятствия и испытания духовной и современной жизни, чтобы привнести ясность восприятия и ощущение священного в ваш повседневный опыт. Чтение этой книги затронет ваше сердце и напомнит вам об обещаниях, присущих медитации и жизни духа: расцвет внутреннего покоя, целостности и понимания и достижение счастья, которое не зависит от внешних условий.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу. Также доступно в виде издания Kindle, аудиокниги или аудио компакт-диска.

Об авторе

Джек KornfieldJACK KORNFIELD прошел подготовку в качестве буддийского монаха в Таиланде, Бирме и Индии, и научил медитации по всему миру с 1974. Он является одним из главных учителей ввести тхеравады буддийской практики на Западе. На протяжении многих лет его работы была сосредоточена на интеграции и привлечения живых великих восточных духовных учений в доступной форме для западных студентов и западного общества. Джек также владеет кандидат в клинической психологии. Он муж, отец, психотерапевт, основатель и преподаватель общества Insight медитации и Центр дух рока. Среди его книг: Путь с сердцем, После того, как экстази, Прачечная: Как сердце растет Мудрого на духовном пути, Маленькая инструкция Будды книга, Буддизм на Западе: Духовной Мудрости для 21st века, Ищу сердце мудрость: путь медитации Insight, Тем не менее Бассейн Лес: Медитация Insight из Achaan Чаи Soul Food: Рассказы питать дух и сердце, Посетите веб-сайт Джека Корнфилда по адресу https://jackkornfield.com/

Посмотрите видео с Джеком Корнфилдом: Древнее сердце прощения (видео заканчивается мощным 10-минутным прощением и выпуском медитации)


enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

В конце дружбы
В конце дружбы
by Кевин Джон Брофи