Мы уже там, где хотим быть: парадокс путешествия
Изображение на Герд Альтманн 

Мужайтесь. Человеческая раса является божественным.
                                                        
   - Пифагор

Первое, что мы должны понимать, если мы хотим взять на себя прямой путь с полным осознанием именно поэтому мы здесь, в первую очередь, а кто и что мы на самом деле.

Великие мистические традиции удивительно едины в своих ответах на эти вопросы, они каждый иск, по-разному, что мы, по существу искры Божественного Сознания, исходит от Божественного из себя, и поместил здесь, в этом измерении совершить путешествие к сознательному единение с Божеством.

Цель бытия

Таким образом, для буддийских мистиков, с целью их воплощение здесь, чтобы развернуть нашу врожденную природу Будды и войти в сознательное обладание своей вневременной мир, счастье, сила и всевидящий знаний. 

В индуистской мистики Гиты и Упанишад, весь смысл человеческой жизни заключается в реализации сущностное единство нашей индивидуальной души, атмана с Брахманом, вечной реальности, вне времени и беспредельный и placeless блаженство истины сознания, которые , сразу же проявляются все во всех мирах и вне всякого проявления. 


графика подписки внутри себя


Суфийские мистики утверждают, что человек имеет уникальные отношения с Богом, потому что Бог вылепил нами своими руками, создавая все другие вещи Божественное Слово и его Фиат, они верят, что Бог, делая нас, вдохнул в нас свое собственное бытие , посеял в наших внутренних основной памяти нашего происхождения в нем, и распорядилась так, что весь смысл нашей жизни на земле, должно быть, чтобы вернуться с полным осознанием, чтобы происхождения, чьи дети и мы. 

Для христианских мистиков, таких, как Мейстер Экхарт и Тереза ​​из Авилы, душа находится в теле и в вопросе взять на себя огромную путешествие в жизни знать "брак" с внутренним Христом и Его божественной любви и знания. 

Для даосов, как Лао-цзы и Чжуан-цзы, вся Вселенная является проявлением тайны неназываемым - что для удобства, они называют Дао - и тот, кто понимает, что его или ее собственная природа понимает, что его или своего сущностного единства на всех уровнях с этим Тао в своем первоначальном мира, гармонии и безграничное плодородие.

То же сообщение, разные слова

Когда вы смотрите мимо различных терминов, используемых в разных мистических системах, вы ясно видите, что каждая из них говорит об одной и той же всеобъемлющей истине - что все мы, по сути, дети Божества и можем осознать эту идентичность с нашим Источником здесь, на Земле, в теле. Хотя каждая из мистических систем выражает это тонко по-разному, это осознание, которое мы все можем иметь о нашей сущностной идентичности с Божественным, всегда описывается как недвойственная, то есть как отношения, в которых мы просыпаемся. ошеломляющий и великолепный факт, что наше фундаментальное сознание «едино» с Божественным Сознанием, которое проявляет все вещи, все миры и все события.

Другими словами, каждый из нас - части Божества, которое, когда мы осознаем это, вступаем в обнаженное неконцептуальное тождество сознания с Источником, из которого постоянно текут все вещи и все события.

Каждая из основных систем имеет другой способ, характеризующие эту поразительную истину. Иисус в Евангелии говорит: «Царствие внутри вас". Видящие индуистских упанишад описать пробуждение в три взаимосвязанных короткие формулы. Тат твам аси, ахам Брахмасми и сарвам Brahmasm, что означает: «Ты что», «Вы Брахман" и "Все, что есть Брахман"

Тибетского буддизма, Ньошул Кхенпо Ринпоче описывает это недвойственности реализации сущностного единства со всеми вещами в следующем виде:

Глубокие и спокойной, свободной от сложности,
Несоставное светящейся ясности,
За ум концептуальные идеи
Это глубина ума победоносных.
В этом есть не вещь, чтобы быть удалены
Также все, что нужно добавить.
Это просто безупречный
Глядя на себя естественно.

Большое суфий Руми говорит о тайне этого союза, когда он пишет:

Любовь здесь; 
это кровь в моих жилах, моя кожа
Я уничтожил;
Он наполнил меня страсть.
Его огонь затопил нервы моего тела
Кто я?
Просто мое имя, остальное ему.

Еврейский мистик, Бен Гамлиэль, говорит об этом предельное состояние истины, что это "бесшовной бытия-в-место, которое приходит от участия в реальность".

Все эти формулировки заикание попытки выразить словами то, что никогда не может быть адекватно выражена, но можно испытать - и был на протяжении человеческой истории миллионы настоящих искателей во всех традициях.

Парадокс путешествие

Все основные мистические традиции признают, что есть парадокс в сердце путь возвращения к происхождения.

Проще говоря, это то, что мы уже, что мы ищем, и то, что мы ищем по пути с такой интенсивностью стремление и страсть и дисциплина уже внутри и вокруг нас во все моменты. Путешествие и все его различные испытания все эманации Единого Духа, который проявляет все во всех измерениях, каждый ступени лестницы мы поднимаемся на окончательное осознание из божественных вещей осознания себя, Божественное Сознание является одновременно создание и проявления Все вещи и действия, и пока все в различных государствах самостоятельно маскировки во всех различных уровней и размеров Вселенной.

Великий индуистский мистик Кабир поставить этот парадокс с характерной простотой, когда он сказал:

Посмотри на себя, вы сумасшедший,
Кричать ты жаждешь
И умирает в пустыне
Когда все вокруг вас нет ничего, кроме воды!

И суфийский поэт Руми напоминает нам:

Вы бродят из комнаты в комнату
Охота на бриллиантовое колье
То есть уже на шее!

"Возвышенный'' Анекдот путешествие

Зная, что мы ищем то, что мы уже и не так, конечно, означает, что путешествие не нужно, только то, что существует огромная и возвышенное шутка ждет своего открытия в его конце.

Взято с разрешения Бродвея, дивн. компании Random House, Inc.
© 2000. Все права защищены. Никакая часть этого отрывка не может быть воспроизведена
или перепечатаны без письменного разрешения издателя.

 Статья Источник

Прямой путь: Создание личного пути к Божественному с использованием мировых духовных традиций
Эндрю Харви.

Книга Довера: «Прямой путь: создание личного пути к божественному с использованием мировых духовных традиций» Эндрю Харви.Сегодня больше американцев, чем когда-либо, считают себя «духовными» людьми, и все же посещаемость религиозных учреждений снижается, возможно, потому, что многие из нас ищут способ встретиться с божественным на своих условиях. В этом новаторском, красноречиво написанном труде известный религиовед Эндрю Харви опирается на свое двадцатипятилетнее изучение различных мистических традиций мира, от буддизма до каббалы, чтобы создать яркую духовную карту, которую каждый может использовать, чтобы проложить прямой путь. к божественному, не полагаясь на церкви, гуру или других посредников. Идеально подходит для тех, кто жаждет свежих учений и мудрости, которые приблизят их к цели и смыслу жизни, Прямой путь это умный, прекрасно сделанный шедевр от одного из самых знаменитых и уважаемых духовных светил современности.

Информация / Заказ этой книги.

Об авторе        

фотография всемирно известного религиоведа и учителя Эндрю ХарвиВсемирно известный ученый и религиозный учитель Эндрю Харви, автор более тридцати книг, в том числе критиками Сына Человеческого: Мистический Путь ко Христу и Путешествие в Ладакх: встречи с буддизмом, А также соавтор бестселлера Тибетская книга жизни и смерти. Он родился в Южной Индии в 1952 году, учился в Оксфордском университете и стал самым молодым человеком, получившим стипендию в престижном Колледже Всех Душ. Последние двадцать пять лет своей жизни он посвятил изучению различных мистических традиций мира.

Посетите его сайт www.andrewharvey.net