Представляется разумным предположить, что все формы религии были изобретены в попытке вернуться к нашему фундаментальному осознанию Бога, поскольку эго никогда не было полностью успешным в том, чтобы полностью управлять нашим бесконечным осознанием источника из сознания. Развитие религии породило бесчисленные правила, ритуалы и суеверия, а также массовые институты, поскольку эго изобретает Бога в своем собственном смутном образе и тем самым создает еще больше «блоков для осознания присутствия любви» (от «Курса в Чудеса "Введение текста).
Курс различает «вас» и «эго», характеризуя эго как голос, управляемый страхом в нашем сознании, который постоянно борется с нашим осознанием Бога за контроль над сознанием. Основное оружие эго в этой битве грозное, потому что это тело, с которым мы обычно идентифицируем. Это тело - это локус всего нашего удовольствия, боли, очевидного греха и вины. Чтобы заглянуть внутрь и обнаружить, что кажущееся доказательство нашего самого существования, тела, является иллюзией, является шокирующим поворотом событий. Курс признает сложность этой реализации:
Подрыв системы мысли эго должен восприниматься как болезненный, хотя это не что иное, как правда. Дети кричат от ярости, если вы забираете нож или ножницы, хотя они могут навредить себе, если вы этого не сделаете. В этом смысле вы все еще ребенок. У вас нет чувства реального самосохранения, и вы, вероятно, решите, что вам нужно именно то, что причинит вам боль больше всего. Но независимо от того, признаете ли вы это сейчас, вы согласились сотрудничать в стремлении стать безвредным и полезным, атрибуты, которые должны идти вместе. Ваше отношение к этому обязательно противоречит, потому что все отношения основаны на эго. Это не будет продолжаться. Будьте терпеливы ... (Глава 4, II: 5)
Как мы пробуждаемся от мечты о нашей повседневной нереальности?
Поскольку Курс утверждает, что наш реальный ум является единым с Богом - и Бог - это бесконечная, неподкупная сила или энергия, которая не признает мир времени и материи, который мы называем реальностью, - стоит спросить, как мог бы произойти наш иллюзорный мир, и казаться Так правдоподобно. Ответ ACIM на этот запрос безумно круговым: Это никогда не случалось, потому что мир - это иллюзия. Или как Курс говорит просто в своем Введении: «Нет ничего нереального». Мир кажется настолько реальны только потому, что мы пойманы в затянувшейся и совершенно убедительной мечте о бодрствовании, которую лучше всего понять, глядя на опыт снов, которые мы имеем во время сна:
Мечты показывают вам, что у вас есть сила сделать мир таким, какой вы есть, и что, потому что вы этого хотите, вы это видите. И пока вы это видите, вы не сомневаетесь, что это реально. Но вот мир, явно в вашем уме, который, кажется, снаружи. Вы не отвечаете на него, как будто вы это сделали, и вы не понимаете, что эмоции, которые производит сон, должны исходить от вас. Это фигуры во сне и то, что они делают, которые, похоже, делают мечту. Вы не понимаете, что вы заставляете их действовать за вас, потому что, если вы сделали вину, это не было бы им, и иллюзия удовлетворения исчезла бы. В мечтах эти черты не скрыты. Вы, кажется, пробуждаетесь, и сон уходит. Но то, что вы не понимаете, заключается в том, что то, что вызвало сон, не пошло с ним. Ваше желание сделать другой мир, который не является реальным, остается с вами. И то, что вы, похоже, пробуждаете, - это еще одна форма этого же мира, которую вы видите во сне. Все ваше время тратится во сне. Ваш сон и ваши бодрствующие мечты имеют разные формы, и это все. Их содержание одно и то же. (Глава 18, II: 5)
Так же, как нет способа объяснить кому-то спящему и мечтать о том, что он в настоящее время озабочен фантазией своего собственного дела, Курс позволяет, чтобы не было достаточного количества объяснений, чтобы разбудить нас от мечты о нашей повседневной нереальности. Вместо этого он дает нам основной инструмент пробуждения - прощение всего, что мы видим, слышим и переживаем, - и предполагает, что через прощение мы начнем слышать голос Святого Духа, который может все чаще вытеснять страшный защитный совет эго с осознанием нашего Источника бесконечной любви и неуязвимости.
© 2011. Печатается с разрешения издателя,
Jeremy P. Tarcher / Penguin, член
Penguin Group (USA). www.us.PenguinGroup.com.
Эта статья была адаптирована с разрешения из книги:
Жизнь с Чудеса: здравого смысла Руководство курс в чудеса
Д. Патрик Миллер.
Жизнь с Чудес разработан, чтобы сделать даже начинающий комфортно, когда приближается ACIM. Д. Патрик Миллер ведет читателя через наиболее распространенные эмоции, реакции, и вопросы, которые возникают при изучении ACIM, обеспечивает понимание и советы ходить самостоятельно, а также когда и как делать перерывы от учебы, и дает советы по работе до начала заблуждения и трудно поздних стадиях.
Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.
Об авторе
Д. Патрик Миллер Автор Понимание Курс Чудес и Путь прощения. Он является ведущим исторических летописец Курс чудес (ACIM) и очень уважаемый авторитет в его учениях. Как соавтор, автор-призрак или главный редактор Патрик помогал другим авторам готовить рукописи для таких издателей, как Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads и John Wiley & Sons. Его стихи были опубликованы в ряде журналов и нескольких антологиях. Он основатель Бесстрашный книги.
