Темная сторона капитализма: почему папа подчеркивает неравенство 

Папа Фрэнсис стал одним из самых важных голосов на мировой арене о необходимости укрепления морального измерения в экономической политике. Это вызвало некоторые расстройства в деловых и финансовых кругах.

Выдающийся политический обозреватель США Кейт Фаррелл ответил обвинив Папу Фрэнсиса от чрезмерного влияния марксистских идей на то, что «богатые только обогатились за счет бедных». Фаррелл утверждает, что «разрыв неравенства просто не имеет значения». Он писал, что «капитализм произвел непревзойденный экономический рост» и «в основном отвечает за снижение уровня бедности в мире за последние годы 20».

То, что Фаррелл не признает, что большая часть недавнего глобального улучшения уровня жизни происходит в коммунистический Китай, вряд ли модель капиталистической страны; что глобальная финансовая система нестабильна; и что в глобальном масштабе два миллиарда человек по-прежнему сталкиваются с серьезной нищетой.

Противостояние Темной стороне капитализма

Папа Фрэнсис признает прогресс, уже достигнутый в целях повышения уровня жизни во многих странах, но настоятельно призывает уделять первоочередное внимание повышению уровня жизни для остального мира. Он подчеркивает "темная сторона" наших капиталистических экономических систем и, в частности, как крайнее экономическое неравенство наносит ущерб миллионам людей.

Фрэнсис не говорит, как философ-кресло, морализирующий издалека. Он лично испытал разрушения в Аргентине когда он дефолт по своим долгам в 2001-02, приводя половину населения в нищету и нанося ущерб экономике страны. Банки потерпели неудачу, и многие люди потеряли свои сбережения.


графика подписки внутри себя


Даже в Италии Фрэнсис видит продолжительную экономическую депрессию, с безработицей более 12%, но безработица среди молодежи в 40%. В Европа в целом, 25 млн. (11.5%) являются безработными, в том числе 5.3 миллионов молодых людей (10.2%), в то время как в Греции и Испании более 25% являются безработными, причем более 55% для молодежи.

Достижение католицизма

Фрэнсис повторил свое сильное нападение на такое экономическое неравенство во время его недавнего посещение Южной Кореи, где миллионы людей, по-видимому, приветствовали его. В первый день своего визита он призвал корейцев проявить «особую заботу о бедных, уязвимых и тех, у кого нет голоса», и стать «лидерами в глобализации солидарности».

Некоторые люди 800,000 перебрались в Сеул, так как Папа римский убил мучеников 124. Фрэнсис призвал азиатскую католическую молодежь построить «более миссионерскую и скромную церковь», которая «любит и поклоняется Богу, стремясь служить бедным, одиноким, немощным и маргинализованным».

Фрэнсис аплодирует капиталистической экономике, которая предлагает справедливые и разумные результаты для всех граждан, с поддержкой для обездоленных. Это та экономия, к которой стремятся большинство стран, и которые мы видим наиболее заметными в скандинавских и северных европейских странах, но также в меньшей степени в Австралии.

Религия по-прежнему играет роль в австралийском обществе, поскольку данные переписи показывает. Папское послание оппозиции экстремистскому капитализму может резонировать в Австралии. Фрэнсис отвергает неолиберальное представление о том, что сам рынок решит моральные дилеммы и вознаградит людей надлежащим образом, при этом правительства играют лишь очень минимальную роль.

Моральный аргумент в пользу справедливости

Фрэнсис потрясен тем, что во многих странах так много людей выживают во многих странах, когда мир обладает таким беспрецедентным богатством и может сделать гораздо больше, чтобы поднять уровень жизни более бедных слоев населения с лучшей политикой.

Более того, как хорошо знают экономисты по развитию, даже страны с относительно низким валовым внутренним доходом могут значительно улучшить здравоохранение, образование и продолжительность жизни с хорошей политикой, как и многие из тех, кто находится в Устойчивое развитие Цели ООН, Они показывают, что вдали от социального равенства, являющегося подрывным или коммунистическим понятием, оно может способствовать быстрому социальному подъему для всего населения.

Фрэнсис настаивает на том, что нынешняя ситуация для миллионов людей яростно несправедлива и нуждается в радикальном изменении. Конечно, он не призывает к насильственной революции, но он опасается таких результатов, если улучшенная экономика не даст более жизнеспособных результатов для людей с тяжелой нищетой.

Он неоднократно призывал многих людей в бизнесе, финансах и правительствах, которые искренне обеспокоены социальной справедливостью, чтобы помочь в разработке более справедливой политики.

Папа Фрэнсис с совестью обращается к глобализации. В июне он похвалил предприятия, которые обслуживали настоящие человеческие потребности, но видел это как «Невыносимая» что экономика была перестроена, чтобы служить интересам финансовых рынков. Это было накопление огромного богатства в руках относительно немногих, в то же время лишая многих других достойных средств к существованию.

Кит Фаррелл прав, что Папа считает, что некоторые финансовые интересы эксплуатируют бедных, но кто может это отрицать? Мы можем рассчитывать услышать больше от Папы Фрэнсиса в этом направлении, особенно в новом документе об экологической ответственности и устойчивости, которые сейчас готовятся.

Эта статья изначально была опубликована в Беседа
Читать оригинал статьи.


Об авторе

Duncan BruceБрюс Дункан - католический священник ордена Редемптористов, который изучал экономику и политику в Сиднейском университете. С 1986 он читал лекции по истории и социальной этике в Муниципальном союзе Ярры в Мельбурне, являющемся частью Университета Божественности. Он широко писал по социальным вопросам, в том числе «Социальное учение Церкви» (1991), «Крестовый поход» или «Заговор»: католики и антикоммунистическая борьба в Австралии (UNSW Press, 2001), а в 2012 - социальная справедливость: более полная жизнь в более справедливом мире , Он является одним из основателей информационно-пропагандистской сети «Социальная политика».

Раскрытие информации Заявление: Брюс Дункан связан с группой социальной справедливости, Social Policy Connections.


Рекомендуемые книги:

Большое сердце открыто для Бога: беседа с папой Франциском
Папа Фрэнсис

В широкомасштабной беседе Папа Фрэнсис говорил о своей духовной жизни, о своих надеждах на церковную реформу, о его открытости в отношении геев и лесбиянок, о его взглядах на женщин и даже на его любимые фильмы. Америка журнал, где возникла идея собеседования, поручил команде из пяти экспертов на итальянском языке убедиться, что слова папы были точно переданы на английский язык. Теперь это замечательное, историческое и движущееся интервью доступно в книжной форме.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.