Есть ли разница между вызовом женщины или мужчиной «истерическим»? Происхождение слова как термин психологического расстройства, основанного на женской физиологии, говорит о том, что ответ «да».

На прошлой неделе вербальная борьба в разделе вопросов и ответов ABC - это последняя глава в наших постоянных национальных обсуждениях насилие в семье, женоненавистничествокачества microaggressions.

На фоне дискуссии о культуре насилия в отношении женщин журналист Стив Прайс неоднократно прерывал разговор и говорил обозреватель Guardian Ван Бадхэма. Их перевертывание достигло своего пика, когда, услышав аудиторию, Газета обвинила Бадэма в том, что он «истерический». Ее возражение, что «это, вероятно, мои яичники заставляют меня это делать», взорвался в Twitter.

On Проект, Цена позже утверждала, что статус Бадэма как женщины не имеет значения для значения и влияния его характеристики ее как истеричной. Гендер и история, по его словам, не имеют к этому никакого отношения.

{youtube}FF8-2Dsnw1g{/youtube}

Однако длительное, темное прошлое истерии как медицинский диагноз бросает тень на наше современное разговорное использование. С генеалогией, которая может быть прослежена до 4000 лет в Древнем Египте, истерия, возможно, может быть понята как западная цивилизация первая концептуализация психических заболеваний.

Древние врачи приписывали ошибочное женское поведение спонтанному движению матки, с которым расстройство делится своим латинским корнем.

По самому своему определению истерия не могла причинить людям вреда. Характерное поведение истерического - чрезмерно эмоционального, неконтролируемого, иррационального - было характерно для женщин и напрямую связано с их анатомией.

За тысячелетия западная медицина и культура укрепили связь между пониманием и интерпретацией поведения женщин и их репродуктивной способности. В более современные времена этот узел затягивался, поскольку возникающая область психологии связывала диагнозы так называемых нервных расстройств с женскими репродуктивными органами.

Медики девятнадцатого века широко объясняли психическое расстройство у женщин на неисправность их половых органов, что не имело аналогов в диагностике мужских пациентов.

Изучая истерию гипнозом, французский невролог Дж. М. Шарко подчеркнул, что он страдает как мужчин, так и женщин, но тем не менее более широкое медицинское сообщество продолжает связывать женскую психологию с женской физиологией. Пропагандируя лечение отдыха, британский врач WS Playfair приписывал нервные расстройства "матки».

На другом конце спектра "мрачный апофеоз»Этой связи ума и тела принимало форму гистерэктомии, оофорэктомии (удаление яичников) и клиторидэктомии. Начиная с поздних 1800 и продолжая в середине XXXX века, врачи относились к психическим расстройствам женщин, удаляя матку, яичники или клитор, которые считались проблемой.

Зигмунд Фрейд, чьи идеи доминировали над западной психологией в течение большей части XIVX века, также способствовал теории истерии, которая была в конечном счете обоснована в физиологии. Он верил истерия, чтобы быть выражением чахлых, незрелых сексуального развития. Неконтролируемое поведение истерики служило выходом для расстроенных сексуальных импульсов, которые не выходили за пределы инфантильных желаний для родительской привязанности.

Несмотря на споры, подобные Шарко, эта истерия могла поразить женщин и мужчин, Фрейд был далеко не уравновешен в своих мыслях. Женская внутренняя неадекватность, психологически переживаемая как «зависть пениса», оставила их уязвимыми для истерии. Для мужчин диагноз истерии имел ясную медико-культурную печать феминизации и выхолащивания.

Истерия сегодня больше не является признанным медицинским диагнозом, но слово живет как разговорный способ считать кого-то вне контроля и иррациональным. Он может, как отмечает цена, снова выровнять женщин и мужчин, но он убеждает в том, что он не признал затянувшихся гендерных обертонов слова.

Дело в том, что кто-то, как «истеричный», связывает их с признанной женской чертой - если выровнять против человека, обвинение будет ослабить его мужественность.

Отказ цены признать силу этого слова, так что он перевозится с гендерным значением, является свидетельством его мужской привилегии. Он заявляет о своем праве определять сами условия дебатов и отрицает реальность других.

Вызывать оскорбительный язык не так, как это было бы у правых, политическая корректность исчезла, Это стратегия сопротивления.

Только светя тем, как мы используем язык, чтобы разлагать и уменьшать других - в данном случае женщин - мы можем оспаривать несправедливость, которая управляет гаммой из mansplaining убивать.

Об авторе

Пола Майклз, старший преподаватель, Университет Монаш

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at

Спасибо за визит InnerSelf.comгде есть 20,000+ изменяющие жизнь статьи, пропагандирующие «Новые взгляды и новые возможности». Все статьи переведены на 30 + языки. Подписаться в журнал InnerSelf Magazine, публикуемый еженедельно, и в журнал Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine издается с 1985 года.