Исцеляющая сила хип-хопа и рэпа

Исцеляющая сила хип-хопа
J Коул на стадионе Etihad в 2014. Коул (он же «Терапевт») работает в некоммерческой организации Dreamville Foundation, где в детском доме живут одинокие матери.
Фото предоставлено Мишель Грейс Хундер

В прошлом году тогдашний комиссар полиции Нью-Йорка Виллам Браттон быстро обвинил рэп-музыку и культуру вокруг нее за фатальную съемку за кулисами на концерте рэппер TI, Игнорируя более широкие проблемы управления оружием, Браттон указал на "сумасшедший мир так называемых рэп-исполнителей " что «в основном празднует насилие».

Культура хип-хопа и рэп (метод вокальной доставки, популяризированный музыкой хип-хопа) уже более четырех десятилетий были связаны с рядом негативных коннотаций, в результате многие из них, такие как Браттон, приравнивали их только к ненормативной лексике, женоненавистности, насилию и преступности. Прокуроры в США отметили рэп - криминальная угрозаи многочисленные исследования были предприняты меры по пагубному влиянию хип-хопа на детей.

Нельзя отрицать, что лирическое содержание хип-хопа противостоит, и во многих случаях оно включает прославление насилия, употребления психоактивных веществ и дискриминации по признаку пола. Но в то время как многие люди изо всех сил пытаются заглянуть за профанацию, материализм и сообщения с высоким риском, которые часто отмечаются в мейнстримской рэп-музыке, культура хип-хопа в ее основе построена на ценностях социальной справедливости, мира, уважения, самооценки, сообщества, и веселиться. И из-за этих ценностей он все чаще используется в качестве терапевтического инструмента при работе с молодыми людьми.

Школьные консультанты, психологи и социальные работники помогли нормализовать возможность интеграции хип-хопа в стратегии психического здоровья. Действительно, он стал центральным в работе одной группы психиатров в Кембриджском университете, который под знаменем "хип-хоп пиш», Использовать его в качестве инструмента содействия психическому здоровью. Некоторые даже называют рэп "идеальная форма для музыкальной терапии".

Презентация из «хип-хопа пси» на песню Тупака

Родившись в Нью-Йорке, культура хип-хопа стала всемирным явлением. Вам будет трудно найти любую страну, у которой нет какой-то сцены хип-хопа. Эта новая реальность обусловлена ​​двумя факторами. Одним из них является коммерциализация культуры как товара, который сделал ее одной из самые влиятельные отрасли в мире с собственными Список форбсов.

Другой заключается в том, что хип-хоп остается доступным и массовым. В самом простом, вы можете сделать избили своим ртом - битбоксинга - или на школьная парта, и создавать или читать тексты о чем угодно без пения. Распространение недорогостоящего, создающего музыку программного обеспечения и аппаратного обеспечения способствует более активному участию в достижении цели и обеспечивает гибкость в творчестве и даже пути к предпринимательству.

Битбоксер Том Тум демонстрирует свое мастерство

Маргинальные сообщества во всем мире резонируют с этим сопротивлением исключению или дискриминации и борьба за справедливость и справедливость. Другие просто любят биты и лирический поток. Помимо битов и рифм, есть и кое-что для всех: танцы B-Girls и B-Boys, царапины и микс DJ, а художники-граффити рисуют и пишут. В сочетании с emceeing или рэпом это четыре основных элемента хип-хопа, причем пятый - это Знание Я: стремление к самообношению и общественному сознанию.

Эта доступность и привлекательность делают хип-хоп таким эффективным терапевтическим инструментом для работы с молодежью. Это стиль, который больше всего чувствует себя комфортно, и он обеспечивает способ налаживания взаимопонимания между клиентом и терапевтом. Лирический контент - это средство для самореализации, обучения и роста. Независимо от того, анализируете существующие песни или создаете новый контент, широкий спектр тем, найденных в хип-хоп-песнях, позволяет терапевтам получать доступ к тем, о которых в противном случае трудно говорить.

Говорят, что повторяющийся, предсказуемый характер хип-хоп-битов обеспечивает чувство безопасности, особенно во время написания песен, лирической и музыкальной импровизации. Терапевты предлагают это обеспечивает чувство надежности для людей с небольшой регулярностью или безопасностью в повседневной жизни; что-то поддержало связь исследований музыкальное взаимодействие и саморегуляция.

В своих исследованиях в США доктор Тревис показал, что, несмотря на отрицательные ассоциации, многие, кто слушают хип-хоп, считают его сильным источником как самоопределение и расширение прав и возможностей сообщества, В частности, преимущества индивидуальное психическое здоровье, в областях преодоления, эмоций, идентичности и личностного роста, может способствовать повышению устойчивости в сообществах.

Мантра - художник хип-хопа, базирующийся в Мельбурне, который активно работает в школах и сообществе, чтобы дать возможность молодежи.
Мантра - художник хип-хопа, базирующийся в Мельбурне, который активно работает в школах и сообществе, чтобы дать возможность молодежи.
Фото предоставлено Мишель Грейс Хундер

В австралийских школьных условиях д-р Круке обнаружил, что хип-хоп является положительным способом для студентов разного происхождения взаимодействовать с их более широким сообществом, учебных задач и школ в целом, В недавнем (еще не опубликованном) исследовании он также изучил преимущества краткосрочного интенсивного программа хип-хопа и ритма для молодых людей, помеченных как оппозиционные, серьезно отключенные или подверженные риску исключения.

Результаты показали, что учащиеся не только очень активно учатся в процессе обучения, но и демонстрируют позитивное самовыражение, создают значительную связь с фасилитаторами и укрепляют социальную связь друг с другом.

Выражаясь

Хип-хоп возник как реакция на культуру банд и насилие в Южном Бронксе в 1970, а также ежедневный опыт нищеты, расизма, отчуждения, преступности, насилия и пренебрежения. Он обязательно воплощает и ценит устойчивость, понимание, общественную и социальную справедливость.

Тем не менее, проект хип-хопа еще не свободен от этих трудных обстоятельств. Многие общины во всем мире по-прежнему борются с последствиями дискриминации, сегрегации и несправедливости. Хип-хоп часто является мощным голосом для этих пережитых событий. Одной из его первоначальных сильных сторон было то, что она позволила молодой, творческой чернокожей и латиноамериканской молодежи создавать искусство, отражающее реальность их жизни, окрестностей вокруг них и более широких социальных условий, в которых они оказались. По словам американских художников NWA, они в полной мере воспользовались своим основным правом человека «выразить себя».

Мы можем быть на несколько десятилетий, но есть много молодых людей, которые все еще должны делать то же самое.

{} YouTube u31FO_4d9TY {} YouTube

Хип-хоп - это не панацея и не лечение. Это не идеально, но его обещание неоспоримо. Это культура со сложными социальными и историческими корнями. И его не следует присваивать, не признавая, не уважая и не рассматривая их, потому что именно это происхождение делает так важно. Его сложная история позволяет нам критически размышлять о нашем обществе и заставляет нас сталкиваться с проблемами расы, привилегий, класса и культурного присвоения.

БеседаУчитывая настоятельную необходимость нашей справедливости, справедливости, терпимости и критического гражданского участия в современном обществе, нам необходимо бросить вызов нашим предрассудкам о культуре хип-хопа. Возможно, это одно из самых важных и щедрых движений в современном мире.

Об авторах

Александр Крук, постдокторский научный сотрудник по музыкальной терапии, Университет Мельбурна и Рафаэль Трэвис младший, доцент социальной работы, Университет штата Техас

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = хип-хоп музыка; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ