Насилие в США - это симптом долгой исторической проблемы

Насилие в США - это симптом долгой исторической проблемы
Люди протестуют против насилия над оружием за пределами Белого дома в феврале 19 2018 после последней массовой стрельбы в школах, во Флориде. Как подростки и дети, появившиеся в Белом доме и в других местах, чтобы протестовать, американцы должны заново открыть себя как революционный народ, который не боится начать все заново.

Молившись о последних жертвах оружия военного назначения, объявленные христиане в Вашингтоне, округ Колумбия, будут защищать это оружие как воплощенную свободу. Их коллеги во Флориде просто отказались рассматривать запрет на штурмовое оружие, объявляя порно быть большой угрозой для здоровья населения, Утвержденный NRA президент хочет, чтобы учителя собирали тепло.

Другими словами, даже скромные предложения по контролю над оружием будут подвергаться насильственной убежденности в том, что «настоящие» американцы должны иметь возможность взять закон в свои руки. По глубоким историческим причинам расы и революции эти американцы будут требовать права использовать смертоносную силу, быть «суверенным» над всеми остальными.

Это долгая история, которую американцы, подобные мне, должны понять, прежде чем мы сможем преодолеть.

Многие европейские монархи демонтировали соперничающие армии в их сферах в ранний современный период. Абсолютисты, подобные Людовику XIV, также пытались остановить надменных аристократов от боевых дуэлей. После политического союза между Англией и Шотландией в 1707 британская корона демонтировала кланы Хайленд во имя закона - то есть унитарного суверенитета государства.

Это не история свободы. Но европейцы в конце концов приняли верховенство закона как своего рода мирный договор, в котором каждый отказался от власти убивать в обмен на общую безопасность.

«Там, пожалуй, никогда не было в правительстве революции, имеющей большее значение, чем это», отметил британский юрист в 1758. Обезоруженное население было основой гражданского общества, отправной точкой для прогресса в конституционных монархиях, таких как Великобритания и Дания, или таких республик, как Франция и Италия.

Владельцы рабов держались за оружие

Соединенные Штаты пошли по другому пути. В некотором роде это происходит из-за американской революции, которая была частично вызвана усилиями британцев по разоружению колониальных ополчений. Отвергая короля, он продолжил долгие дебаты об источнике легитимной власти, что привело к системе разделенных полномочий между государствами и центральным правительством.


Получите последние новости от InnerSelf


Но есть более темная сторона этой известной истории.

Многие колониальные рабовладельцы стали повстанцами только тогда, когда они решили, что британская корона угрожает своим «суверенным» правам доминировать над своей рабочей силой. После революции они цеплялись за эту индивидуальную и расовую форму суверенитета, за которую они были готовы пожертвовать Союзом в 1860.

Хотя они потеряли гражданскую войну, их идеи продолжались. Клансмен занялся там, где рабское патрулирование прекратилось, отвергнув любую верховенство закона, которая обеспечивала равную защиту чернокожих американцев. Западные бдительности восприняли насилие как право и обязанность граждан, особенно перед коренными народами или мексиканцами.

Это стремление к индивидуальному суверенитету глубоко погрузилось в американскую культуру, подняв беспощадную и привилегированную власть над людьми в целом. В конституционных рамках, где государственная политика слаба и разделена по дизайну, влиятельные люди и интересы сталкиваются с проблемами общества.

Неспособность прекратить массовые убийства, подобные той, что была на прошлой неделе, олицетворяет этот глубокий недостаток в американской ДНК. Опираясь на мощные оружейные компании, НРА извергает постоянный поток расовая паранойя, Их политические служащие отвергают не только государственное регулирование, но и саму идею гражданского порядка, мирного сосуществования в обществе. Они изображают нацию как своего рода свободную для всех границу, в которой выживают только сильные.

Таким образом, AR-15 становится «Американской винтовкой». Убой невинных становится «Цена свободы».

Перед лицом этого кровавого безумия американцы должны думать за пределами своих политических ящиков. Каждый американец должен рассматриваться как часть сплоченного национального целого, сильного общества, общее благосостояние которого преодолевает дикие фантазии и бездонные жадности любого человека или промышленности.

Американцы должны противостоять не только плохим показаниям Второй поправки но и ограничения самой Конституции, которой сейчас 231 лет.

БеседаПрежде всего, американцы должны заново открыть себя как революционный народ, который не боится начать все заново.

Об авторе

JM Opal, доцент истории, Университет Макгилла

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги этого автора

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = JM Opal; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

В поисках более осмысленной и целеустремленной жизни
В поисках более осмысленной и целеустремленной жизни
by Фрэнк Паскиути, доктор философии

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Привет! Они играют нашу песню
Привет! Они играют нашу песню
by Мари Т. Рассел, Внутренний