Мы живем в самое критическое время в истории человечества. Наша цивилизация теперь сталкивается с самыми большими проблемами, которые мы когда-либо видели. Нужно только взглянуть на экспоненциальный рост населения и ухудшение состояния окружающей среды в сочетании с неконтролируемым ростом вооружений и материальной жадностью, чтобы сделать вывод о том, что, к сожалению, не было другого времени, которое дистанционно сравнивается с сегодняшним днем.

Джейн Гудолл ссылается на замечание Эрвина Ласло о том, что большинство людей достаточно развиты, чтобы знать, что им нужно изменить, но недостаточно развитым, чтобы знать, какие изменения им нужны. Таким образом, самой сложной проблемой может быть, как утверждает Ласло, что многие люди, в том числе даже ученые, не видят, чего не считают. Давайте рассмотрим это отсутствие веры, чтобы лучше понять, есть ли что-то новое в этой области, которое мы просто не видим.

Неспособность поверить в себя

Большим проблемам, таким как наши цивилизационные лица, нужны радикальные решения. Радикальная постулация в этом случае заключается в том, что неверие в себя проистекает из ограничений нашей культурной обусловленности. Понимая, что привязанность большинства людей к их собственной культуре граничит с священным, мы собираемся выйти на конечность и предложить, чтобы настало время, если бы не убить эту священную корову, по крайней мере, признать ее, чтобы выйти за пределы более высокого уровень культурной эволюции как участвующего вида, который разделяет нашу планету с остальными обитателями этой чудесной экосистемы.

Культура близка и дорога нам, потому что она дала нам смысл, красоту и даже выживание. В первые дни нашего существования культура кланов объединила нас в небольших сообществах, чтобы мы могли лучше защитить себя от опасностей окружающей среды. Наши культуры представляют собой множество достижений человеческой воли, прежде всего, чтобы просто выжить, а затем символизировать процветающие аспекты нашего существования.

Но при всем этом значимости большинство наших культурных достижений остаются на этноцентрическом уровне развития. В политическом и административном плане мы боремся за пределами национального уровня. Из-за глубоко эмоциональной истории нашей культуры мы все склонны быть чрезмерно привязанными к нашей отдельной идентичности. Мы часто больше всего гордимся своим искусством, языком, обычаями, религиозными убеждениями и социальными практиками, предпочитая нашу собственную культурную самобытность, прежде всего, другими, не имея возможности объективно оценивать культуры за пределами нашей собственной. Мы не можем полностью увидеть чудеса других людей, когда гордость и предрассудки нашей этноцентричности маскируют наши глаза.

Если «живые системы поразительно последовательны», то живая система человечества нуждается в улучшении. Честно взглянув на разделенный мир национальных государств и горько выступив против религий и этнических групп, которые у нас есть сегодня, мы явно далеко не все, что близко к согласованности в наших социальных и культурных нормах поведения.

Модернизация нашего мировоззрения

Что нам нужно, так это изменить наше мировоззрение с этноцентрического на мироцентрическое - получить планетарную перспективу, которая принимает человечество в целом и уделяет приоритетное внимание здоровью экосистемы нашей Земли. Несомненно, мы могли бы извлечь выгоду из более прочной системы мирового управления, которая перевесила бы интересы отдельных национальных государств. Однако планетарное управление станет возможным только тогда, когда мы начнем отходить от сепаратистской и протекционистской политики наших этноцентрических мировоззрений.

И с этим возникающим космоцентрическим взглядом появляется новая оценка самых высоких ценностей, когда-либо приписываемых нашим видам. Истина, красота и доброта могут стать основой наших действий. Мир, любовь и понимание возвращаются, чтобы занять свое место в качестве вершины наших устремлений, как человеческих существ. Благодаря этим повышенным значениям наших услуг мы с готовностью можем принести космоцентрический вид спереди и в центр. Если мы тогда применим понимание и ценности этого высшего сознания к этно- или даже эгоцентрическим мировоззрениям, столь распространенным сегодня, мы можем, безусловно, подняться вверх, создавая квантовый скачок на общем культурном уровне на планете Земля.

Вместо того, чтобы отрицать или отказываться от культурных достижений, достигнутых нами за тысячи лет, мы можем включать и превзойти их. С просвещенным взглядом на идентичность и цель, установленные в выводах новой парадигмы, мы получили новую возможность понять нашу жизнь как одно большое чудо. Шлюз открыт для расширенного объяснения нашего места в космосе. Мы занимаем центральное место. Мы являемся эволюционирующим космосом.

Вместо того, чтобы быть одержимым нашим материальным выживанием и чрезмерной защитой культуры нашего клана, самобытности наших народов и абсолютами наших религиозных ориентаций, мы можем стать истинными гражданами мира и ценить растущую культуру планеты. Именно эта эмерджентная культура удерживает здоровье нашей земной экосистемы как приоритет номер один. Мы можем быть такими же здоровыми, как и дом, в котором мы живем.

Развивающаяся мировоззренческая культура должна также учитывать уроки новой парадигмы. В конце концов, мы являемся взаимосвязанным целым, стремящимся работать вместе и устанавливать согласованность. Как планетарная культура, мы можем иметь один разум, находить способ сохранить нашу экосистему и процветать в целом.

Пятисотфунтовая гориллы в комнате

Несколько лет назад мне показали видео на личной конференции по вопросам развития, и мне сказали подсчитать, сколько успешных проходов было сделано группой людей, отчаянно бросающих баскетболы в ту или другую сторону. Всегда для интеллектуального вызова, я сосредоточил все свое внимание на вычислении количества проходов. То, что я не заметил, это пятисотфунтовая горилла, прогуливавшаяся через середину сцены. Никто из зрителей не наблюдал за гориллой.

Когда нам снова разрешили смотреть видео, было удивительно видеть, как мы могли пропустить горилла в первый раз. Там он был, спокойно вальсируя через сцену в течение девяти секунд, и все были настолько поглощены задачей, что не заметили его.

Сосредоточившись на получении «правильного» ответа, никто из нас не видел аномалии, которая была точкой упражнения. Ученые-редукционисты, как и все мы, одержимые счетными проходами, испытали свою собственную версию этого упражнения, поскольку они сосредоточены на измерении всего, что измеримо: частицы, атомы, молекулы. При этом они умеют складывать детали, но не настолько разбираются в том, что видят целое.

Индоктринированные в эту научную культуру, люди в целом часто испытывают трудности с чем-то другим, кроме того, что они уже верят. Мы можем легко подсчитать детали, но нам трудно увидеть всю картину, открывающуюся прямо на наших глазах. Так обеспокоены мы с кратковременной выгодой, что мы не понимаем долгосрочных последствий наших действий. Мы хорошо осведомлены о балансе на наших банковских счетах и ​​крайне не знаем, что делаем с будущими поколениями. Все это происходит частично из-за того, что оно обусловлено материалистической культурой современного мира.

Наша цель - развивать и вносить вклад

Зная, что наша цель состоит в том, чтобы развиваться и вносить вклад в все более высокое сознание, выделяет полное чувство смысла для нашего существования. Это заставляет нас осознать, что мы несем ответственность за каждый творческий акт, будь то мысль или поступок, который мы производим как живые существа.

Как продукты поля Источника сознания (Бог, Источник, Поле нулевой точки - как бы мы его ни называли), мы совместно создаем новое сознание со всем человечеством и самим Источником. Мы одно целое, и все мы вместе. Поэтому мы должны приветствовать с широко распростертыми объятиями переход к космоцентрическому взгляду, который обеспечивает основу для принятия высших ценностей, которыми мы всегда дорожили, но забыли в наших усилиях подсчитывать все измеримое на этом пути.

Все это открывает путь к всемирной культурной трансформации, которая откроет путь к жизни в гармонии, мире и суперкогеренсе. Нам нужно восстановить дружбу с нашими земляками Земли и послушать то, что они должны сказать.

Предположим, например, что наша горилла названа Коко, как знаменитый примат в видео, на который смотрели почти два миллиона человек на YouTube. Коко, родившийся в зоопарке и выросший с людьми, научился использовать сотни слов жестового языка, которые Джейн Гудол упоминает как способ общения с нами.

Коко по-прежнему трепещет перед природой и, образно говоря, манит нас сесть рядом с ней и полюбоваться красотой водопада. Мы сидим с ней на берегу реки, созерцая великолепие этой сцены. Сверкающие золотые солнечные лучи фильтруются сквозь туман каскадной воды, устремляясь к нам струями радужного света. Всплески, приливы, водовороты и потоки воды соблазняют нас представить реку как символический поток времени, как эволюционную силу, которая привела нас к этому чудесному моменту.

Коко поворачивается и смотрит печальными глазами в сердце человечества. В своем простом знаке жестов гориллы она указывает, что ее больше всего беспокоит то, что мы, люди, потеряли связь с природой. В отличие от обезьян, нам трудно сидеть и восхищаться чудесами нашего мира. Мы видим природу как отдельную от нас самих, почти как противник, безусловно, что-то, что нужно завоевать.

Но почему, чудеса Коко, и те Хомо сапиенс кто понимает целостное единство вещей, будет ли когда-нибудь делать что-либо, чтобы уничтожить свою собственную среду? Почему бы нам не лелеять будущие поколения и нашу собственную жизнь в будущем и сделать все возможное, чтобы сохранить окружающую среду, сохранить ее чистым и свежим, так же, как мы делаем свой собственный дом?

Нам нужна новая перспектива и способ увидеть

Нам нужна новая перспектива, чтобы помочь нам понять, что, если верить иначе, мы видим вещи по-другому. Когда мы получаем новую визуальную точку зрения на что-то, это создает сдвиг в нашем мозгу.

Если мы посмотрим на один из тех рисунков, которые можно увидеть двумя разными способами, в зависимости от того, как мы смотрим на него, есть один, например, где мы видим либо уродливую пожилую женщину, либо довольно молодую леди, - и нам удается увидеть другой угол, который мы не видели вначале, вызывает всплеск высокочастотных гамма-волн в нашем мозгу. Момент вдохновения «Ага» также приносит тот же эффект при всплеске высокочастотных волн мозга.

Иногда относительно простое, но новое понимание нашей ситуации - это все, что нам нужно, чтобы не только видеть вещи по-другому, но и чувствовать себя обновленными и обновленными. Свет высшего сознания сияет настолько ярко, что мы хотим, чтобы мы только моргнули и увидели себя за то, что мы есть на самом деле - вершина эволюции в направлении согласованности.

Знаменитая цитата Маргарет Мид о небольшой группе единомышленников, способных и фактически являющихся единственным способом изменить мир, приходит на ум. Когда мы используем отличную идею, время которой наступило, она становится аттрактором в сердцах человечества и выводит нас из хаоса. По мере того, как поднимающийся поток поднимает все лодки, возникающее космоцентрическое мировоззрение привносит новое культурное понимание смысла нашего существования и выводит нас вперед в величайший трансформационный сдвиг в истории человечества.

Авторское право 2017 от Эрвина Ласло. Все права защищены.
Взято с разрешения издателя
Внутренние традиции. www.innertraditions.com

Статья Источник

Интеллект Космоса: почему мы здесь? Новые ответы от границ науки
по Эрвин Ласло

Обладая смелым видением и передовым мышлением, Ласло и его вкладчики Мария Саги, Кингсли Л. Деннис, Эмануэль Кунцелман, Дауна Джонс, Шамик Десаи, Гарри Джейкобс и Джон Р. Одетта описывают новую идею мира и нас самих в мире. Они помогают нам понять, как мы можем преодолеть эти расходящиеся времена и расцвести в новую эру мира, согласованности, взаимосвязи и глобального благополучия.

Нажмите здесь, чтобы получить дополнительную информацию и / или заказать эту книгу в мягкой обложке или приобрести Kindle издание.

Об авторе этой главы

Эмануэль Кунцелман - философ, писатель, публичный оратор и социальный предприниматель, а также основатель и президент некоммерческой организации в Чикаго Greenheart International, Эмануэль также является соучредителем и президентом Фонд будущего (Fundacion por el Futuro), базирующейся в Мадриде, Испания. Эмануэль регулярно публикует блоги о своей Теории Эволюционной Волны, нашем уникальном моменте во времени и важности выхода за пределы эмпатии и социальных действий для создания реальных изменений в мире. Он автор / редактор книги, Цель повышения: глобальное движение трансформации и смысла

Об авторе этой книги

Эрвин Ласло - философ и системный ученый. Дважды назначался на Нобелевскую премию мира, он опубликовал больше, чем книги 75, а также статьи и научные статьи 400. Тема одночасовой PBS Жизнь современного гения, Ласло является основателем и президентом международного аналитического центра «Клуб Будапешта» и престижного Института новых исследований Парадигмы Ласло.

Еще книги Эрвина Ласло

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon