Вот как мы все можем уменьшить расизм онлайн

Вот как мы все можем уменьшить расизм онлайн Независимо от того, насколько невинным вы считаете это, то, что вы вводите в поисковые системы, может влиять на поведение интернета. Ханна Вэй / unsplash, CC BY

Задумывались ли вы, что то, что вы вводите в Google, или ироничные мемы, над которыми вы смеетесь в Facebook, может создать более опасную онлайн-среду?

Регулирование онлайн-пространств начинает набирать обороты, поскольку правительства, группы потребителей и даже цифровые компании сами призывают к большему контролю над тем, что публикуется и распространяется в Интернете.

И все же мы часто не понимаем той роли, которую вы, я и все мы, обычные граждане, играем в формировании цифрового мира.

Привилегия быть онлайн связана с правами и обязанностями, и мы должны активно задавать вопрос, какие цифровое гражданство мы хотим поощрять

За коленом

Террористическая атака в Крайстчерче вызвала изменение политики правительств Новой Зеландии и Австралии.

Австралия недавно прошла новый закон это приведет к штрафным санкциям для платформ социальных сетей, если они не удалят контент с применением насилия после того, как он станет доступен в Интернете.

Платформы вполне могут отстать в своих обязанностях по модерации контента, и все же необходимо сделать лучше в этой связи. Но этот видkneejerk«Политический ответ не решит проблему распространения проблемного контента в социальных сетях.


Получите последние новости от InnerSelf


Решение проблемы ненависти в Интернете требует скоординированных усилий. Платформы должны улучшить соблюдение своих правил (не просто анонсировать более жесткие меры), чтобы гарантировать безопасность пользователей. Они также могут пересмотреть серьезный редизайнПотому что то, как они в настоящее время организуют, отбирают и рекомендуют информацию, часто усугубляет системные проблемы в обществе, такие как расизм.

Дискриминация укоренилась

Конечно, предвзятые убеждения и контент не просто живут онлайн.

В Австралии расовая дискриминация был увековечен в государственной политике, и страна имеет неразрешимая история из коренного владения и угнетения.

Сегодня политический мейнстрим Австралии все еще снисходительный с фанатиками и СМИ часто способствует бояться за иммиграцию.

Тем не менее, мы все можем сыграть свою роль в снижении вреда в Интернете.

Есть три аспекта, которые мы могли бы пересмотреть при взаимодействии онлайн, чтобы отрицать кислород в расистских идеологиях:

  • лучшее понимание того, как работают платформы
  • развитие эмпатии выявить различия в интерпретации при взаимодействии со СМИ (вместо того, чтобы сосредоточиться на намерении)
  • работать над более продуктивным антирасизмом в Интернете.

Интернет-тайники и усиление вреда

Белые сторонники превосходства и другие реакционные эксперты обращают внимание на основные и социальные сети. Премьер-министр Новой Зеландии Хасинда Ардерн отказался назвать боевик Крайстчерч, чтобы предотвратить разжигание его желаемой известности, и некоторые СМИ.

Остальные из нас могли бы получить утешение от того, что не способствовали усилению желаемой славы нападающего Крайстчерча. Скорее всего, мы не смотрели его видео и не читали его манифест, не говоря уже о том, чтобы загружать или делиться этим контентом в социальных сетях.

Но как насчет менее вредных действий, таких как поиск в Google и на сайтах социальных сетей по ключевым словам, связанным с манифестом боевика или его видео в реальном времени?

В центре этой дискуссии должны быть не намерения, стоящие за этими практиками, а их последствия. Наши повседневные взаимодействия на платформах влиять алгоритмы поиска автозаполнения и иерархической организации и рекомендации информации.

В трагедии Крайстчерч, даже если мы не передавали и не загружали манифест или видео, рвение к доступу к этой информации привело к трафику проблемного контента и усилило вред для мусульманской общины.

Нормализация ненависти через, казалось бы, беззаботный юмор

Реакционные группы знают, как капитализировать на мемы и другое шутливое содержание, которое унижает и дегуманизирует.

Используя иронию, чтобы отрицать расизм в этих шутках, эти крайне правые группы связывают и погружают новых участников в онлайн-культуру, которая намеренно использует меметические медиа для развлечения за счет других.

Теракт в Крайстчерче показал это связи между онлайн-иронией и радикализацией белых людей.

Однако юмор, ирония и игра - которые защищены политикой платформы - служат для маскировки расизма в более обыденных и повседневных контекстах.

Так же, как повседневный расизм разделяет дискурсы и словари с превосходством белых, безрассудных расистских и сексистских шуток так же вредны, как онлайн фашистская ирония.

Юмор и сатира не следует быть тайниками невежества и фанатизма. Как цифровые граждане, мы должны быть более осторожными в отношении того, с какими шутками мы общаемся и над чем смеемся в социальных сетях.

Что вредно и что шутка, может быть не очевидно при интерпретации контента из ограниченного мировоззрения. Развитие эмпатии к другим интерпретациям одного и того же контента - полезный навык для минимизации распространения расистских идеологий в Интернете.

Как ученый Дана Бойд утверждает:

Цель состоит в том, чтобы понять множественные способы осмысления мира и использовать его для интерпретации СМИ.

Эффективный антирасизм в социальных сетях

Распространенной практикой борьбы с расизмом в социальных сетях является публичное обращение к нему и оказание поддержки тем, кто стал его жертвой. Но критики культуры и солидарности социальных сетей поддерживать что эти тактики часто не работают как эффективный инструмент борьбы с расизмом, поскольку они скорее эффективны, чем имеют пропагандистский эффект.

Альтернатива состоит в том, чтобы направить гнев в более продуктивные формы антирасизма. Например, вы можете сообщать о ненавистном онлайн-контенте либо индивидуально, либо через организации, которые уже работают над этими проблемами, например, Интернет-институт предотвращения ненависти и Регистрация исламофобии в Австралии.

Большинство основных социальных сетей пытаются понять, как ненависть проявляется в неамериканских контекстах. Отчетный контент может помочь Платформы понимают культурно-специфические кодированные слова, выражения и шутки (большинство из которых опосредованы визуальными средствами), которые модераторы могут не понять, а алгоритмы не могут идентифицировать.

Будучи цифровыми гражданами, мы можем работать вместе, чтобы отрицать внимание тех, кто стремится дискриминировать и причинять вред в Интернете.

Мы также можем узнать, как наше повседневное общение может иметь непредвиденные последствия и фактически усиливать ненависть.

Однако эти идеи не уменьшают ответственность платформ за защиту пользователей и не сводят на нет роль правительств в поиске эффективных способов регулирования платформ в сотрудничестве и консультациях с гражданским обществом и промышленностью.Беседа

Об авторе

Ариадна Матаморос-Фернандес, лектор по цифровым медиа в Школе коммуникации, Технологический университет Квинсленда

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

{AmazonWS: searchindex = Книга, ключевые слова = антирасизм; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

В поисках более осмысленной и целеустремленной жизни
В поисках более осмысленной и целеустремленной жизни
by Фрэнк Паскиути, доктор философии

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Привет! Они играют нашу песню
Привет! Они играют нашу песню
by Мари Т. Рассел, Внутренний