Мадонна или шлюха; Фригид или шлюха: почему женщины до сих пор несут на себе основную массу сексуальных пятен Сара Хансон-Янг о Дэвиде Лейонхьельме: «Он - из-за отсутствия лучшего слова… оскорбляет меня». AAP / Lukas Coch

Сенатор Дэвид Лейонхьелм сексистское оскорбление Сенатор Сара Хансон-Янг во время парламентских дебатов поднимает много вопросов о том, как доверие к женщинам может быть подорвано последствиями того, что они сексуально более активны, чем это считается «приемлемым».

Это давняя тактика, основанная на сексистских предположениях, что женщины могут быть классифицированы как Мадонна или шлюха, фригидная или шлюха: о чем австралийская феминистка Энн Саммерс так сильно написала в своей книге Проклятые шлюхи и Божья полиция, В нем Саммерс процитировал убеждение Кэролайн Чисхолм, что колонии нужны «хорошие и добродетельные женщины». Неправомерное использование женской сексуальности было недавно изменено как «стыд шлюхи», что, в свою очередь, привело к собственным феминистским протестам со стороны женщин, участвующих в «прогулках шлюх» в качестве средства восстановления термина как позитивного.

Как академик и автор Джессалин Келлер написал:

Фраза [оскорбление шлюхи] стала популярной наряду с маршами SlutWalk и функционирует аналогично «Войне с женщинами», создавая эмоциональные связи, одновременно работая над тем, чтобы вернуть слово «шлюха» как источник силы и воли для девушек и женщин.

В этом духе Хансон-Янг нанес ответный удар. Leyonhjelm отказался извиняться за свои комментарии, и Hanson-Young теперь ищет дальнейших действий. «Сейчас я несу ответственность, я обязан называть это таким, какой он есть» она сказала ABC радио, Она сказала, что Лейонхельм предположил, что она «сексуально распущена». Она продолжала:


графика подписки внутри себя


Он - из-за отсутствия лучшего слова, и я действительно извиняюсь за это, я благодарен, что моя дочь все еще дома в постели, а не в школе - он стыдит меня.

Этот конфликт возник в результате одной из многочисленных дискуссий, вызванных поразительными успехами движения #metoo, которое выявило широко распространенный опыт сексуальных домогательств и запугивания женщин.

Более широкие дебаты свидетельствуют о том, что, очевидно, существуют очень давние различия критериев, применяемых к поведению женщин по сравнению с мужчинами. Несмотря на то, что прошло почти 70 лет с момента публикации еще одного классического феминистского тома, «Второго пола» Симоны де Бовуар, женщины по-прежнему считаются «другими» и определяются по мощным мужским критериям.

В то время как мужские достоинства часто рассматриваются как множественные и универсальные, те, которые рассматриваются как относящиеся к женщинам, по-прежнему связаны с устаревшими моральными кодексами, которые предполагают, что наше сексуальное поведение является основным показателем того, кто мы есть.

В то время как сексуальное мастерство и множественные «завоевания» могут быть показателями утвержденной мужественности мужчин, женщины могут потерять легитимность, если их сочтут беспорядочными из-за наличия нескольких партнеров.

Нет сомнений в том, что мужская активная сексуальность считается приемлемой и часто оправдывается тем, что руководствуется физическими потребностями, но женщин по-прежнему критикуют за то, что они вводят мужчин в заблуждение или сбивают их с толку. Другими словами, женщины не только не могут победить с точки зрения своей собственной сексуальности и того, как она каким-то образом связана с их моральным характером, их часто просят, прямо или косвенно, взять на себя ответственность и за сексуальное поведение мужчин.

Похоже, что так называемая сексуальная революция, спровоцированная наличием надежной женской контрацепции в 1960, не освободила женщин так же, как и мужчин. Интересно, что до сих пор не существует мужской таблетки, которая могла бы снизить риск для женщин, поэтому мы по-прежнему несем эту ответственность слишком часто.

Все это поднимает вопрос о том, как далеко зашло настоящее равенство женщин. Я часто цитирую значок 1970s, который гласил: «Женщинам, которые хотят равенства с мужчинами, не хватает амбиций». Мы хотели изменить то, что ценилось и кем, чтобы сбалансировать акцент на мачо материальных целях, вкусах, отношениях и амбициях.

Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что, несмотря на то, что в большинстве учреждений в старших классах больше женщин, они все еще существуют как parvenus, в соответствии с мужскими критериями того, что, по их мнению, имеет значение.

Таким образом, женщины, которые не соответствуют назначенному поведению мадонн или шлюх, скорее всего, станут жертвами санок. Бывший премьер-министр Джулия Гиллард сделала это, и нет никаких доказательств того, что культура улучшилась.

Со своей стороны, Лейонхельм не раскаялся. Когда его спросили, была ли его реакция слишком личной, независимо от того, что он думал, Хансон-Янг, -- сказал он:

Я думаю, ты слишком драгоценен. Если вы - женщина из 36, если вы не состоите в целибате, возможно, есть разумное предположение, что вы время от времени трахаете мужчин. Это законное предположение, и я просто сделал это предположение.

Это только усиливает мысль о том, что она беспорядочная, и он должен знать, что это уменьшит ее авторитет. Это странно пуританский комментарий, поскольку он утверждает, что он либертарианец.

Многие политики не согласны с комментариями Лейонхьельма, хотя, возможно, это отчасти является результатом общего ослабления парламентских дебатов в последние годы. Будем надеяться, что общественное возмущение этим конкретным инцидентом вызовет некоторый отпор вокальным сексистским оскорблениям в отношении женщин, в парламенте и в обществе в целом.

Об авторе

Ева Кокс, профессор, Джумбунна МГП, Технологический университет Сиднея

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги о неравенстве из списка бестселлеров Amazon

«Каста: истоки нашего недовольства»

Изабель Вилкерсон

В этой книге Изабель Вилкерсон исследует историю кастовых систем в обществах по всему миру, в том числе в Соединенных Штатах. Книга исследует влияние касты на отдельных людей и общество и предлагает основу для понимания и решения проблемы неравенства.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

«Цвет закона: забытая история того, как наше правительство разделило Америку»

Ричард Ротштейн

В этой книге Ричард Ротштейн исследует историю государственной политики, которая создала и усилила расовую сегрегацию в Соединенных Штатах. В книге исследуется влияние этой политики на отдельных людей и сообщества, а также предлагается призыв к действиям по устранению сохраняющегося неравенства.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

«Сумма нас: чего всем стоит расизм и как мы можем процветать вместе»

Хизер МакГи

В этой книге Хизер МакГи исследует экономические и социальные издержки расизма и предлагает видение более справедливого и процветающего общества. В книгу вошли истории отдельных лиц и сообществ, которые бросили вызов неравенству, а также практические решения для создания более инклюзивного общества.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

«Миф о дефиците: современная денежная теория и рождение народной экономики»

Стефани Келтон

В этой книге Стефани Келтон бросает вызов общепринятым представлениям о государственных расходах и государственном дефиците и предлагает новую основу для понимания экономической политики. В книгу включены практические решения по устранению неравенства и созданию более справедливой экономики.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

«Новый Джим Кроу: массовое заключение в эпоху дальтонизма»

Мишель Александр

В этой книге Мишель Александер исследует способы, которыми система уголовного правосудия увековечивает расовое неравенство и дискриминацию, особенно в отношении чернокожих американцев. Книга включает исторический анализ системы и ее влияния, а также призыв к реформе.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа