Версия Государственного гимна Гендрикса сочетала в себе почтение и революцию. nelag0 / pixabay, CC BY

Один из самых мощных, жгучих исполнений государственного гимна, когда-либо записанных, культовый гимн Вудстока Джими Хендрикса, почти никогда не случался.

В своих мемуарах барабанщик Хендрикса Митч Митчелл признал что группа «не репетировала… или планировала сделать« Звездно-блестящий баннер »в Вудстоке».

Фестиваль должен был завершиться в воскресенье вечером, но ряд задержек, пробок и ливней отложил заключительный сет до 9: 00 на следующий день. Хендрикс не спал прошлой ночью.

В понедельник Хендрикс играл более часа, прежде чем представить свой очередной концерт-концерт «Voodoo Child (Slight Return)».


графика подписки внутри себя


«Большое спасибо и спокойной ночи» -- сказал он, как группа продолжала джемовать. «Я хотел бы сказать, мир, да и счастье».

Но затем, вместо того, чтобы закончить свою съемочную площадку, он приступил к своему легендарному восприятию песни Фрэнсиса Скотта Ки.

{vembed Y = MwIymq0iTsw}
Хендрикс исполнил гимн на бис.

Спустя пятьдесят лет после того, как Хендрикс исполнил «Звездно-блестящий баннер» в Вудстоке, исполнение по-прежнему служит образцом политической силы музыки. Это вдохновило моя собственная стипендия о прошлом, настоящем и будущем национального гимн.

То, что сделало исполнение Хендрикса таким замечательным, была его способность соединять ужас протеста с патриотизмом и надеждой.

Живой, дышащий гимн

Воодушевленный героизмом солдат, которые отразили нападение британцев на форт Мак-Генри в Балтиморе во время войны с 1812, Фрэнсис Скотт Ки написал песню в сентябре 1814. Используя известную мелодию, адвокат-поэт написал новый набор текстов, чтобы соответствовать мелодии.

В 19-м веке обычной практикой было писать новые тексты для старых песен, чтобы прокомментировать политику и культуру - традиция, известная как широкая баллада, До сих пор мое исследование выявило примерно песни 200, написанные на мелодию «Звездно-блестящего знамени». Лирическая аболиционистская «О Скажи, ты слышишь?»Является одним из особенно убедительных примеров.

Хендрикс, в некотором смысле, продолжил эту традицию, обновив мелодию, чтобы сказать что-то о мире вокруг него.

Однако вместо того, чтобы изменить слова, Хендрикс изменил музыкальную аранжировку.

Горный гимн многозначен

Некоторые могут подумать, что «Вудстокский баннер» Хендрикса был импровизацией на месте. Но он на самом деле экспериментировал с песней больше года и продолжал исполнять гимн вплоть до своей безвременной кончины в сентябре 1970.

В целом, Хендрикс исполнил пьесу как минимум 70 разЕго последнее известное выступление состоялось почти через год после Вудстока - на Гавайях, в августе 1, 1970.

Хендрикс иногда называл свои исполнения гимнов «Это Америка», и его аранжировки были столь же гибкими, сколь и мощными. Они могут быть всего три минуты или шесть с половиной.

Создавая традиционную мелодию, Хендрикс мог нарисовать картину патриотической гордости или коммерческой коррупции.

Хендрикс умел праздновать нацию. Например, его студийная версия гимна это патриотическая фейерверк, разрывающаяся слоями традиционной мелодии. Он украшен сверкающими трелями, дополнительными мелодичными мимолетными тонами и экстремальными октавными сдвигами.

На другом конце символического спектра его четыре исполнения гимна, которые он записал вживую в бальном зале Winterland в Сан-Франциско в октябре 1968. Они начинаются с темных, атмосферных импровизаций, акцентированных взрывными барабанами Митчелла, и включают в себя хриплые цитаты из рекламных роликов на телевидении и искаженную, неуместную версию мелодии, которая превращается в жалобу «Стуки» гражданской войны.

Хендрикс также знал, как взорвать гимн.

Смешивая ужас с надеждой

Вудсток был социальным экспериментом - культурным ответом на десятилетие протеста и страха.

С одной стороны, была американская молодежь, возмущенная расовой несправедливостью и войной во Вьетнаме. С другой стороны, произошла ужасная социальная революция: новые взгляды на секс, наркотики, духовность, расовое равенство и общинную жизнь.

Это столкновение поколений обрушилось на деревянную сцену, построенную на ферме Макса Ясгура.

Хендрикс был маловероятным контркультурным героем. Он был смешанной расой, рок-иконой который служил в армии США 101st Airborneзарабатывая патч «Кричащие орлы» в качестве десантника. Хотя он избежал военных, чтобы продолжить свою музыкальную карьеру, у него все еще были друзья во Вьетнаме.

В своем гимне в Вудстоке Хендрикс, похоже, подражает взрывам, пулеметам и плавающей аварийной сирене - музыкальным образам ужаса.

Но эти отклонения от традиционной мелодии не разрушают гимн. Вместо этого он играет ноты со словами «взрывы бомб в воздухе» и «красные блики ракет». Он изображает, а не уничтожает песню.

Затем Хендрикс играет «Отводы«Мелодия», мелодия, традиционно исполняемая на военных похоронах в честь жертвы служения.

Наконец, он возвращается к традиционной мелодии гимна, предлагая полное и достоверное завершение песни. Он задерживается на нескольких словах, расширяя ноту, произнося слово «бесплатно» в течение шести полных секунд. Его музыкальное заключение, похоже, перекликается с оптимистичными, если не с триумфальными темами фестиваля.

Когда 400,000 приехали на концерт, рассчитанный не более чем на половину этого числа, наметилась катастрофа общественного здравоохранения. Нехватка продовольствия, воды, газа и медикаментов, усугубляемая непроходимой пробкой, предсказывающей страдания, если не насилие, Тем не менее, сообщество сплотилось, и появился временный город. Реки грязи делали утопию невозможной, но участники упорствовали. Была пожертвована дополнительная еда, на вертолетах были доставлены добровольцы из армии США и Красного Креста, воцарилось терпение и мир. Музыка держала мир вместе.

Хендрикс использовал гимн Ки, чтобы отразить Америку, которую он испытал в Вудстоке в те выходные. Это была нация, погрязшая в противоречиях, но также и сообщество, способное сплотиться.

Это был крик боли и видение «мира, да и счастья».

Об авторе

Марк Клаг, доцент музыковедения, Мичиганский университет

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.