Почему чумы следуют плохому лидерству в древнегреческих сказках

Чумы следуют за плохим лидерством в древнегреческих сказках Сцена из постановки древнегреческого классика «Эдип рекс» 1911 года. Imagno / Getty Images

В пятом веке до нашей эры драматург Софокл начинает «Эдип Тираннос”С главным героем, изо всех сил пытающимся определить причину чумы, поражающей его город, Фивы. (Спойлер: это его плохое руководство.)

Как человек, который пишет о древнегреческой поэзии, я провожу много времени, размышляя о том, почему его исполнение было так важно для древней жизни. Один из ответов заключается в том, что эпопея и трагедия помогли древним рассказчикам и зрителям понять человеческие страдания.

С этой точки зрения, чумы функционировали как установка для еще более важной темы в древнем мифе: интеллект лидера. Например, в начале «Илиады» пророк Кальхас, который знает причину девятидневная чума - хвалят как кого-токто знает что есть, что будет и что было раньше".

Этот язык предвосхищает главную критику легендарного короля Гомера Агамемнона: он не знаетдо и после".

Эпопеи напоминают их аудитории, что лидеры должны уметь планировать будущее, основываясь на том, что произошло в прошлом. Им нужно понять причину и следствие. Что вызвало чуму? Можно ли было это предотвратить?

Чумы следуют за плохим лидерством в древнегреческих сказках Зевс, главный греческий бог, который оплакивал склонность людей приносить страдания себе. Кэрол Раддато / Flickr, CC BY-SA

Народное безрассудство

Мифы помогают их аудитории понять причины вещей. Как повествовательные теоретики любят Марк Тернер а специалисты по памяти любят Чарльз Фернихо Подчеркните: люди учатся вести себя на основе историй и концепций причинно-следственных связей в детстве. Линейная последовательность до, сейчас и после сообщает о взаимоотношениях между вещами и о том, как мы, люди, понимаем свою ответственность перед миром.


Получите последние новости от InnerSelf


Чумные истории предоставляют обстановку, в которой судьба доводит человеческую организацию до предела. Человеческие лидеры почти всегда имеют решающее значение для причинной последовательности, как Зевс отмечает в «Одиссее» Гомера, говоря, как я перевел это: «Люди всегда обвиняют богов в своих страданиях /, но они испытывают боль за пределами своей судьбы из-за их собственное безрассудство ».

Проблемы, которые создают люди, выходят за рамки просто бедствий: поэт Гесиод пишет, что высший греческий бог Зевс проявил неодобрение к плохим лидерам, обременяя их военные неудачи, а также пандемии, Последствия человеческих неудач являются рефреном в древней критике лидеров, с чумами или без них: «Илиада», например, описывает правителей, которые «погубить своих людей безрассудством«. «Одиссея» формулирует это как «плохие пастухи разрушают свои стада".

Чумы следуют за плохим лидерством в древнегреческих сказках Чума в Афинах. Дж. Фиттлер после М. Свертса / Wellcome Images / Wikimedia Commons, CC BY

Разрушительная болезнь

Чумы были распространены в древнем мире, но не все из них были обвинены в лидерах. Как и другие стихийные бедствия, их часто обвиняли в богов.

Но историки, такие как Полибий во втором веке до нашей эры и Ливий в первом веке до нашей эры, также часто рассказывают об эпидемиях, поражающих армии и людей в болотах или городах с плохими санитарными условиями. Философы и врачи также искали рациональные подходы - обвинять климат или загрязнение.

Когда историк Фукидид рассказывает, как чума с предполагаемым происхождением в Эфиопии поразила Афины в 430 г. до н.э., он ярко описывает пациентов, страдающих внезапно высокой температуройодышка и множество болезненных выделений. Те, кто пережил болезнь, перенесли такие бредовые лихорадки, что они могут не помнить обо всем этом.

Афины как государство не были готовы принять вызов этой чумы. Фукидид описывает бесполезность любого человеческого ответа: обращение к богам и работа врачей - которые погибли массово - были одинаково бесполезны, Эта болезнь привела к хаосу, потому что афиняне собрались в городских стенах, чтобы выжить спартанские армии во время Пелопоннесской войны.

Тем не менее, несмотря на ужасную природу чумы, Фукидид настаивает на том, что худшей частью было отчаяние, которое люди испытывали от страха и «ужас людей, умирающих как овцы".

Больные умирали от пренебрежения, отсутствия надлежащего жилья и болезней, распространяющихся из-за неправильных захоронений в неподготовленном и переполненном городе, за которыми следовали грабежи и беззакония.

Афины, созданные как крепость против своих врагов, обрушились на себя.

Чумы следуют за плохим лидерством в древнегреческих сказках Спартанский генерал Лизандер приказывает разрушить стены Афин, как часть афинской капитуляции перед Спартой. Иллюстрированная история мира / Wikimedia Commons

Осмысление человеческих недостатков

Из чумных историй остались имена тех людей, которые погибли в них. Гомер, Софокл и Фукидид говорят нам, что массы умерли. Но бедствия в древних повествованиях обычно - начало, а не конец истории. Чума не остановила Троянскую войну, не помешала сыновьям Эдипа вести гражданскую войну и не дала афинянам достаточно причин для заключения мира.

В течение многих лет после разрушительного действия чумы Афины все еще страдали от борьбы, ядовитой политики и эгоистичных лидеров. Народная политика привела к катастрофическому Сицилийская экспедиция 415 г. до н.э., убив тысячи афинян - но Афины все еще выжили.

Десять лет спустя афиняне снова распались на гражданские группировки и, в конечном итоге, преследовали своих генералов после победы на море в 406 г. до н.э. в Arginusae, В 404 году до нашей эры после осады Спарта победила Афины. Но, как мы узнаем из греческого мифа, это были - опять же - действительно афинские лидеры и люди, которые победили себя.

Об авторе

Джоэл Кристенсен, доцент кафедры классических исследований, Brandeis University

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Дополнения редактора

Отказ Coronavirus приходит сверху

Трамп пожинает то, что посеял после нападения на правительство


Помни свое будущее
3 ноября

Дядя Сэм в стиле Смоки Мишка

Узнайте о проблемах и о том, что поставлено на карту на президентских выборах 3 ноября 2020 года.

Слишком скоро? Не ставьте на это. Силы коварны, чтобы помешать вам высказаться в вашем будущем.

Это большой, и эти выборы могут быть для всех мраморов. Отвернись на свой страх и риск.

Только вы можете предотвратить кражу в будущем

Следуйте InnerSelf.com's
"Помни свое будущее"покрытие


enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

ОТ РЕДАКТОРОВ

Песня может поднять сердце и душу
by Мари Т. Рассел, Внутренний
У меня есть несколько способов, с помощью которых я могу избавиться от темноты, когда обнаружу, что она закралась. Один из них - садоводство или времяпровождение на природе. Другое молчание. Еще один способ чтения. И тот, который ...
Почему Дональд Трамп может быть самым большим неудачником в истории
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Вся эта пандемия коронавируса стоит целого состояния, может быть, 2, 3 или 4 состояния, неизвестного размера. О да, и сотни тысяч, а может и миллион людей умрут преждевременно как прямая ...
Талисман для пандемии и тематической песни для социального разделения и изоляции
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Недавно я натолкнулся на песню и, слушая тексты песен, подумал, что это будет идеальная песня как «тематическая песня» для времен социальной изоляции. (Тексты под видео.)
Позволяю Рэнди Воронке Моё Бешенство
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
(Обновлено 4-26) Я не смог написать правильно вещь, которую я готов опубликовать в прошлом месяце, Вы видите, что я в ярости. Я просто хочу наброситься.
Плутон Сервис Объявление
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
(обновлено 4/15/2020) Теперь, когда у всех есть время для творчества, невозможно сказать, что вы найдете, чтобы развлечь свое внутреннее я.