Церемониальный дизайн мыса от мексиканских (ацтекских) художников, создавших Кодекс Magliabechiano в середине 1500-х годов. Тонатиу (слева) представляет солнечное божество, а «атадурас» (справа) - привязки. Книга о жизни древних мексиканцев, З. Наттол (1903), CC BY-NC

Когда инфекции распространяются среди людей, которые никогда не сталкивались с ними, последствия оказываются биологическими, социальными, психологическими, экономическими - и слишком часто катастрофическими. Многие из них продолжают вырисовываться в нашем коллективном воображении. бубонная чума в Европе, оспа в Америке и испанский грипп, как полагают, были самый смертоносный в истории - и привело к радикальным преобразованиям в обществах, которые они разорили.

После того, как европейцы вторглись в то, что стало Америкой, начиная с 1490-х годов, большинство коренных народов были уничтожены волнами оспы, гриппа, кори, коколизти (геморрагическая лихорадка) и тифа. Мы часто думаем об этом ужасном эпизоде ​​- когда колониализм вызвал новые болезни, распространяющиеся через всю Америку, - как об ушедшем прошлом.

Но на самом деле это был непрерывный, если не сказать более, процесс в течение последних пяти веков. Неокапиталистический импульс чрезмерной связанности и эксплуатации каждого последнего редута в сердце Южной Америки означает, что даже последние противники находятся под угрозой контакта с болезнью. Как этнограф экологических изменений, я записал отзывы людей, которые пережили мучительный контакт с новыми болезнями такого рода в живой памяти.

За прошедшее десятилетие я сотрудничал с Эй Анжеликой Посиньо - старейшиной из общины коренных народов айорео в северном Парагвае, Южная Америка, - чтобы документировать историю ее жизни. В 1970-х годах, когда ей было около 12 лет, она пережила новую вирусную инфекцию среди своих людей.

Ei Angélica Posinho дает интервью. FSWyndham

Далее следует часть истории Эй, которой поделились с ее разрешения - но многие, если не все, старейшины айорео ее поколения имеют аналогичные трагические рассказы.

История потери и устойчивости

Эй, чье имя означает «корень» на языке айорео, родился и вырос в семье, чьи мобильные средства к существованию строились на садоводстве, рыбалке, охоте и добыче диких продуктов в «изоляции» в их пальмовой саванне, засушливых лесах и заболоченных местах. ,

Посторонние называют их «не связанными народами», но большинство групп, находящихся в настоящее время в изоляции, исторически взаимодействовали с некоренные группы и только позже решил физически дистанцироваться для защиты. Например, члены расширенной семьи Эй, изучали и контролировали парагвайских, боливийских и бразильских поселенцев, которые годами посягали на их традиционные территории, и целенаправленно избегали контактов с ними. Они знали, что белые поселенцы несут болезни, которые могут разрушить их семьи.

Однако к 1970-м годам на группу расширенной семьи Эй оказали такое давление нападения со стороны поселенцев и межгрупповой конфликт, что они приняли мучительное решение преодолеть расстояние в несколько недель до ближайшей Миссии в поисках убежища. Они оплакивали то, что должно было случиться с ними заранее, потому что они знали, что заболеют. По словам Эй,

После того, как было принято решение жить с белыми, моя мама пришла домой, и мой папа заплакал с ней, его партнершей. Казалось, что мы уже умрем. Многие люди плакали. Все плакали. Они знали, что с миссионерами многие люди заболеют и умрут. Большая часть моей ближайшей семьи ушла с нами, когда мы покидали куст в то время - нас было восемь человек вместе. Позже почти все восемь из нас умерли от болезней.

Мать Эй и его неродившийся брат умерли вскоре после контакта, как и ее младший брат, заболели, вероятно, корью, как только они общались с посторонними. Эй и ее отец сильно заболели, но выжили, отчасти потому, что:

Болезнь не досталась одному из моих братьев, поэтому, когда мой папа и я заболели, он смог пойти искать пищу. Он спас нас, принес мед, который мы смешали с водой и выпили. Мы не хотели есть пищу белых людей, потому что она пахла ужасно для нас. Однажды мой брат принес нам два броненосца, и мой папа был так рад. Он сказал мне: «Нам так повезло, что твой брат не заразился этой болезнью. Он спас нас.

Многим другим семьям айорео не так повезло. Одним из самых смертоносных аспектов заболеваний, которые затрагивают всех сразу, например, в новой контактной ситуации, является отказ от закупок продуктов питания и ухода за ними. Когда это происходит, даже те, кто не серьезно болен, могут умереть от голода или отсутствия базовой помощи.

Мексика опыт

Такое опустошение, вызванное новыми болезнями, строгие законы по всей Америке. Вскоре после вторжения европейцы прибыли - в конце 1400-х и 1500-х годов, а затем снова и снова в многочисленных последующих волнах - оспа и другие болезни распространились по двум континентам.

Эти первые эпидемии часто появлялись в сообществах коренных народов еще до того, как люди узнали о прибытии европейцев - инфекции, передающиеся заранее через существующие сети связи, от тела к телу, вдоль больших и малых торговых путей коренных народов.

В колониальном Теночтитлане (современный Мехико) были записаны устные истории людей, переживших катастрофические эпидемии 1500-х годов. Бернардино де Саагун и его команда ученых-мексиканцев, говорящих на языке науатль задокументировал опыт в 12-й книге того, что стало известно как Флорентийский кодекс - или Общая история де лас Косас де Нуэва Испания (Общая история вещей Новой Испании).

Живя во времена полного потрясения и катастрофической гибели людей, эти ученые писали о влиянии оспы. Они специально записали, как в 1520 году многие умер от развала системы питания и ухода:

Там было много уж. Как покрытие, как покрытие, были пустулы. Ведь от них умерло много людей, а многие просто умерли от голода. Была смерть от голода; некому было позаботиться о другом; не было никого, кто мог бы заниматься другим.

Долгая история физического дистанцирования

У Эй есть родственники, которые по сей день живут в изоляции в сухих лесах северного Парагвая и восточной Боливии - их, вероятно, насчитывает от 50 до 100 человек, но никто не знает наверняка. Существует, вероятно, около 100 дополнительных групп в добровольной изоляции в Бразилия и Перу.

Год за годом эти небольшие группы предпочитали оставаться в стороне от белых поселенцев. Они собирают свою традиционную еду, ходят по сезонным маршрутам, говорят на языках своих предков и избегают контакта с множеством вирусов, циркулирующих в глобализированном, гиперсвязанном мире 2020 года.

Эй, пережив похожую ситуацию в юности, говорит, что они живут в бегах, боясь насилия и болезней, которые захватчики принесли. Поскольку многие из нас добровольно изолируют себя в своих домах для защиты от COVID-19, мы находимся в уникальном положении, чтобы понимать и уважать группы коренных народов, которые решили остаться в стороне.

Эти последние противники 500-летнего повествования об эпидемиологических разрушениях имеют фундаментальное право на суверенитет над своими родными территориями. Действительно, многие группы коренных народов в настоящее время блокируют доступ к своим сообществам, опасаясь заражения COVID-19, Тем временем правительства из Бразилия в Соединенные штаты дали понять, что в соответствии с историческими закономерностями последних 500 лет они могут быть готовы использовать нынешнюю пандемию, чтобы угрожать суверенитету коренных народов.

Но поскольку все мы сейчас сталкиваемся с экспоненциальной волной случаев COVID-19, давайте помнить, что ключевым аспектом прохождения таких событий с упругостью является способность людей заботиться друг о друге и защищать с трудом завоеванные права. Хотя цепочки поставок продовольствия промышленно развитых стран более обширным чем те из Ayoreo или Mexica 16-го века, они все еще хрупкий, Каждый человек нуждается в питании и медицинской помощи, чтобы бороться или выздороветь от серьезного заболевания. И оба тесно связаны с социальными и политическими сетями.

Об авторе

Феличе Уиндхем, научный сотрудник Школы антропологии и музейной этнографии, Оксфордский университет

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.