две мусульманские женщины носят никаб и пользуются мобильными телефонами
Мусульманские женщины говорят, что им легче носить никаб во время пандемии. hjrivas / Pixabay, CC BY 

Спустя год после начала пандемии защитные маски для лица стали обозначать разные вещи для разных групп людей.

к некоторые это вопрос протеста, а для некоторых другие исследователи это заявление о социальной ответственности. Некоторые люди даже превратили это в заявление о стиле и готовы потратить сотни долларов на дизайнерские маски.

В то же время расовое восприятие масок ложится дополнительным бременем на группы, которые уже сталкиваются с расизмом и неравенством. По всей стране несколько чернокожих американцев были арестован, преследован и оспорен полицейскими, которые утверждали, что в масках пандемии они выглядели «подозрительно».

Но в группе, которую я изучаю с 2013 года, - мусульманские женщины на Западе, которые носят никаб, или исламское покрывало, наряду с платком, впечатления были более позитивными.


графика подписки внутри себя


Проблемы, с которыми сталкиваются многие мусульманские женщины

 

Никаб носит небольшое количество мусульманских женщин. Это кусок ткани, повязанный поверх платка (хиджаба), который бывает разных стилей и цветов. Иногда ее ошибочно называют паранджой, которая представляет собой полностью обволакивающую одежду, которая в основном вошел в американское воображение во время возглавляемого США вторжение в Афганистан. В то время западные СМИ, изображая женщин в парандже, писал о как война поможет продвинуть права афганских женщин.

Люди, носящие никаб, представляют собой группу, которую сложно изучать, и ученые описали их как «редкая и неуловимая религиозная субкультура. » Несмотря на эту проблему, мне удалось провести три исследовательских проекта, основанных на интервью с женщинами, которые носили никаб.

Первоначально я провела более крупное исследование 40 женщин, которое опубликовала в своей книге «Никаб: мусульманки в Великобритании и США. » Я также взяла интервью у группы из 11 женщин в апреле 2020 года после того, как во многих штатах и ​​странах США стало обязательным публичное ношение масок. В январе мне удалось связаться с 16 женщинами, которые согласились дать интервью об их опыте ношения никаба через год после начала пандемии.

Я обнаружил, что многие недавно стали носить никаб, потому что ходить с закрытым лицом стало менее пугающе, поскольку все больше людей появлялись на публике в масках. Как я обнаружил, многие хотели носить никаб, чтобы подчеркнуть религиозный характер этой практики.

Некоторые женщины носили маску под никабом, помня о правилах здоровья, которые требуют, чтобы маски были сделаны из «плотно сплетенная ткань, », Чтобы вирус не распространялся. Другие использовали толстые, плотно прилегающие никабы вместо маски.

Исследования показали, что мусульманские женщины с большей вероятностью испытает предубеждение в общественных местах, на работе и на других службах, когда они одеваются религиозно. Более 80% женщин, с которыми я беседовала для своей книги, сказали, что они испытали какую-либо форму насилия на публике, например, враждебные взгляды, комментарии, срыв никаба или получение физических травм.

В некоторых странах и территориях, например во Франции и Квебеке, был принят закон, запрещающий публичное ношение религиозных масок. 7 марта граждане Швейцарии будет голосовать за запрет никаба на всенародном референдуме. В прошлом сторонники таких законов утверждали, что закрытие лица является признаком религиозный экстремизм, социальное разделение и патриархальное угнетение мусульманских женщин.

Однако во время пандемии критика был выровнен ученые и Активисты в правительствах, которые поддерживают такое законодательство, одновременно требуя от своих граждан ношения масок.

Во Франции, например, каждый должен заплатить 165 долларов США (или 135 евро) если его поймают на публике без маски, ношение никаба по-прежнему сопряжено с риском оказаться оштрафован до 180 долларов.

Во время моих апрельских интервью с 11 женщинами, носящими никаб, в Соединенных Штатах и ​​Европе об их опыте использования закрытых лиц. на ранней стадии пандемии, Я нашел их ответы сдержанно положительными. Женщины сообщили о снижении уровня предрассудков, которые они испытывали до пандемии. Они объяснили это новым общественным ожиданием, что все носят маску для лица. Многие наслаждались ощущением «невидимости» при ношении никаба.

Женщина из Иллинойса, с которой я разговаривал через Zoom (имена респондентов не разглашаются, чтобы сохранить их анонимность), сказала: «Нас так мало, но нам все равно говорили, что мы представляем угрозу для общества, потому что мы закрывали свои лица. Теперь этот аргумент исчез. Я просто надеюсь, что это мнение не вернется после того, как пандемия закончится ».

Свободно одеваться религиозно

Почти год спустя я вернулась, чтобы узнать, сохранился ли «эффект маски» у этих женщин. Я поговорил с 16 женщинами, которые сказали, что никаб стал гораздо более распространенным вариантом среди масок для пандемии. Я обнаружил, что многие женщины переключались с ношения его только изредка вне дома на каждый раз, когда они были в общественных местах. Некоторые действительно впервые в жизни приняли эту одежду.

Мусульманская женщина в никабе делает селфиМусульманские женщины сообщают, что чувствуют себя менее заметными в никабе в общественных местах. Оливье Доулири / AFP через Getty Images

В онлайн-опросе, который я провел с помощью владельца онлайн-бутика исламской моды Кибтия Эксклюзив в Великобритании В рамках моего исследования 2021 года 14 женщин из 51 ответившей сказали, что они решили начать носить никаб во время пандемии.

Один анонимный респондент прокомментировал: «Я считаю, что это прекрасная возможность для любой мусульманки [мусульманки] начать носить никаб. Я бы сделал, если бы еще этого не сделал ». Другой написал: «Это был безупречный переход [к ношению никаба]. Никто не говорит ни слова ». Другой заявил: «Раньше я экспериментировал с никабом, но теперь, после COVID, я ношу никаб постоянно».

Никаб не упоминается в Коране, который требует только скромной одежды для как мужчины, так и женщины в более общем смысле. Коран (24: 31) говорит: «И скажи верующим женщинам опускать взоры и хранить целомудрие и не открывать свои украшения, кроме тех, которые обычно появляются. Пусть натянут вуалью на грудь и не обнажают скрытых украшений… »

Индивидуальная практика

Eсть распространенное заблуждение на Западе, что это репрессивная патриархальная практика, навязываемая мусульманкам. В действительности, несколько исследований были показаны что многие женщины предпочитают носить никаб - иногда вопреки предпочтениям их семей.

40 владельцев никаба, у которых я взял интервью для своей книги, считали это религиозной практикой. Многие из них сказали, что жены Пророка Мухаммеда, как сообщается, носили его регулярно. Женщина из Техаса сказала: «Я ношу никаб, потому что я предпочитаю следовать тому, что, по моему мнению, является наиболее точным толкованием слова Бога, которое гласит, что женщины, закрывающие лицо, будут вознаграждены за выполнение этой дополнительной обязанности».

Это сугубо индивидуальная практика, к которой женщины, с которыми я беседовала, пришли после долгих размышлений. Они признали, что, хотя никаб может быть подходящим для них, он может не работать для других. Женщина из Великобритании объяснила, почему некоторые женщины предпочитают носить его, а другие нет: «Коран говорит, что нужно прикрываться скромно. Теперь интерпретация этого различна для каждой группы мусульман. Некоторые считают, что это просто свободное платье. Другие считают, что это не только головной убор, но и верхняя одежда. А другие пошли бы еще дальше и сказали бы, что это тоже закрытие лица, потому что [Коран] говорит, что нужно закрывать себя ».

Женщины, принявшие никаб после начала пандемии, также рассказали мне о своем опыте. После многих лет сомнений в безопасности ношения никаба в их районе они решили, что это лучшее время, чтобы попробовать.

Женщина из Пенсильвании, которая начала носить никаб в конце 2020 года, отправила мне сообщение: «Я давно хотела носить никаб, но живу в очень белом районе. Я боялась - не люблю, когда на меня пялятся, а этого уже достаточно в хиджабе. Я подумал, что сейчас самое время, когда все носят маски. Сначала я хотел только проверить это, но буквально на меня дважды никто не взглянул. Так что я просто ношу его с маской под ним ».Беседа

Об авторе

Анна Пиела, приглашенный научный сотрудник по религиоведению и гендерным вопросам, Северо-Западного университета

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.