Прежде, чем мы можем выбрать производительный мифов в нашей жизни мы должны быть уверены, чтобы отсеять фиктивные мифов в первую очередь. Некоторые из них будут очень глубокие корни, и поэтому трудно иметь дело.

Один из признаков фиктивной мифом является то, что он действует как кнута и пряника убеждения. Так, например, если мы взглянем на некоторые политические мифы, мы увидим, что стороны, которые поддерживают «свобода» часто используется, что модное словечко в качестве прикрытия для чего они, по сути, отнимая.

Республиканская партия мифы

Например, Республиканская партия в Соединенных Штатах граждане хочет сохранить свое оружие, так как каждый человек имеет право охотиться и защищать себя, однако, партия не работает для защиты рабочих мест от многих самых бедных избирателей. Мы добираемся, чтобы держать наши пушки, но не наши рабочие места, которые переданы другим странам. У нас есть «свобода», но по цене.

Точно так же Республиканской риторика вокруг обсуждения медико-санитарной помощи, что мы должны быть "свободными", чтобы выбрать нашу здравоохранения, это означает, что правительство не должно помогать нам, чтобы получить медицинское обслуживание, поскольку это будет влиять нашу свободу выбора. Теперь это не имеет смысла. Это как говорят голодающие лица, так как дает ему хлеб будет эквивалентно говорить ему, как управлять своей жизнью, что это менее принудительный характер, и, следовательно, здоровый, чтобы позволить ему умереть с голоду.

Опять же, Республиканская партия в последнее время последовательно выступал против новых налогов, и даже боролись за отмену существующих налогов, чтобы мы могли сохранить большую часть наших кровные доллары. В то же время, во время правления Джорджа Буша-младшего он дерегулирование Уолл-стрит, что позволяет определенным людям грабить большинство из нас наши сохранили долларов и пенсионных фондов, не прибегая в законе. Они сделали это во имя «свободы».

Псевдомифы заставляют нас чувствовать себя злыми и обманутыми

Теперь я не просто принимать грубость в определенной политической партии, я смотрю на это с точки зрения того, что изображение может быть, что мы покупаем в, когда мы принимаем такие странная логика. Когда мы видим, этот ряд противоречий, мы могли бы подозревать, псевдо-миф был создан для того, чтобы управлять нами.

Цель успешной миф, чтобы привести нас в место более широкое признание противоречия жизни и проблемных зон. Неудачный миф, псевдо-миф, как правило, оставляют нас сердиться и обманутым вместо.

Демократическая партия мифы

С другой стороны забора мифы, которые так же сомнительно, связанных с Демократической партией. Одним из таких мифов является то, что оказание помощи наиболее уязвимым в конечном итоге сделать наше общество "лучше". Это прекрасный и сострадательным цель, но с практической точки зрения это очень часто приводит к тому, о инфантилизму тех, кто не в состоянии, часто на огромные издержки для общества в целом.

Если мы хотим поддержать всех тех, кто нуждается и заслуживает поддержки, и делать это адекватно, то мы столкнемся значительный дефицит ресурсов очень скоро. Население мира растет, а мир сам по себе напрягает обеспечить для всех нас. Рано или поздно этот миф, так как в настоящее время составляет, потеряет авторитет.

Реальная ситуация такова, что мы обязаны помочь несчастному, воспитывать и давать им, чтобы они не становятся пассивными получателями социального обеспечения и может вновь стать активной частью нашего общества. Это высшей можно сделать, но это требует массивной инфраструктуры. Он требует заботы, любви и преданности многих граждан - и человеческой точки зрения общей для всех тех, кто будет за это платить.

Это, я уверен, что вы будете признать, больше, чем просто "рост налогов" на финансирование "жизненно важных услуг" может добиться своего, который, как он представлен на электорат. Этот сострадательный видение требует совершенно другой способ делать вещи, совсем по-другому думать о гражданстве, денег и ресурсов. Тем не менее, слишком часто, то проблема становится все сводилось к или-или политические уравнения, где мы рассматриваем мифы одной стороны, как безнадежно недостатки, но не нашей.

Пат: столкновение двух мифов

Всякий раз, когда мы сталкиваемся с такого рода тупик, мы можем быть уверены, что два мифы столкновения. Беда в том, что наша реальность, кажется, требует, чтобы мы поверили различных частей и мифов. Мы стремимся к миру, мира и сострадания и уважения ко всем, в которой мы узнаем нашу божественную природу существ, которые являются частью бесконечной Вселенной. Тем не менее, мы также интересно, как мы никогда не будем платить за это. Мы боимся, что если мы мирные, то другие будут нападать на нас. Как мы можем сбалансировать эти два аспекта? Это кажется невозможным.

Если мы изменим условия обсуждения, однако, мы можем найти путь вперед. Настоящая борьба для каждого из нас не только от внешнего мира, угрозы, а против того, каким образом эго может привести нас к эгоизму и простой материальности. Мы должны стремиться, так или иначе, чтобы успешно жить в обоих мирах. Мы должны быть сострадательными и решительным, и это не легко.

Необходимость коллективного мифа

К сожалению, как она стоит сейчас, у нас нет общественности миф, мы можем задействовать, которые помогут нам противостоять этой ситуации - это просто мрачный факт жизни, который люди сталкиваются с мужеством и отчаянием. У нас нет коллективного мифа, что позволяет нам рассматривать нынешнюю ситуацию иначе, как противостояние политических ценностей.

Отсутствие руководящих миф в это время в истории не позволяет нам дело с очень реальной и насущной для нас проблем. Таким образом, глобальное потепление и изменение климата остается недостаточно внимания. Кризис перенаселения рассматривается по частям, от страны к стране, или нет вообще. И этот список можно продолжить.

© 2012 Аллан Дж. Хантер. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Финдхорн Press. www.findhornpress.com

Эта статья была адаптирована с разрешения из книги:

Духовный голод: интеграция Миф и ритуал в повседневной жизни
Аллан Дж. Хантер.

В повседневной деятельности, такие как работа и еда на такие этапы, как выпуск и брака, это обсуждение дебатов мифы, которые руководство образа жизни и задается вопросом, почему они существуют в первую очередь. Это руководство по ритуалам прокладывает путь для поддержания полноценной и счастливой жизни и демонстрирует, как изобретать старые, устаревшие обряды, избавиться от тех обрядов, которые являются совершенно неэффективными, и создать новые привычки, которые обеспечивают более глубокое значение в повседневной жизни.

Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.

Об авторе

Аллан Дж. Хантер родился в Англии в 1955 и завершил все свои степени в Оксфордском университете, возникающие с докторской степенью по английской литературе в 1983. В 1986, после работы в британском городке Фэрли Дикинсон университета и в Пепер Harow Терапевтические сообщества для возмущенных подростков, он переехал в США. За последние двадцать лет он был профессором литературы в карри колледж в штате Массачусетс, и терапевт. Четыре года назад он начал преподавать в Blue Hills Создание института работать со студентами для изучения мемуаров и жизни письменной форме. Как и во всех его книгах, его акцент на исцеление природы истории, которые мы ткать для себя, если мы хотим подключиться к архетипическим рассказы о нашей культуре. Более подробно см. http://allanhunter.net.