Переделка контркультуры: учитель босиком

Переделка контркультуры: учитель босиком

Однажды, несколько лет назад, я прочитал цитату из Торо, и его слова остановили меня: «Мы все школьники, а вселенная - наш школьный дом».

Я, который всю жизнь был учителем, не понимал, что, как говорит Торо, это каждого истинная природа - быть учителем. Я не имею в виду учителя, который встает перед классной комнатой. Я имею в виду кого-то, кто питает и вдохновляет и поощряет, направляет и бросает вызов и поддерживает других, разговаривая с ними.

В глубине души мы все учителя. Подумайте, насколько вы тронуты, когда кто-то просит совета, и как глубоко волновать, чтобы помочь открыть новые возможности для другого человека. Суть каждого из нас - это побуждение к воспитанию и трансформации. Это в центре нашего истинного «Я».

Нам не нужны дополнительные учителя в классе: нам нужны учители босиком

Нам не нужно больше учителей в классе, нам нужно босиком учителей. Срок босиком не просто пришел ко мне с ума. Он был похоронен в моем подсознании, забытой памяти о том времени, когда Китай обучил тысячи мирян в области медицины и здравоохранения и отправил их в небольшие города и деревни по всей стране. Их называли босыми врачами, и, видимо, они превратили китайскую медицину.

Я всегда был очарован этой историей. А потом, несколько лет назад, я обнаружил, что в некоторых африканских странах концепция все еще существует, и, кроме того, в Индии есть босоногий колледж - школа, которая побуждает жителей жить устойчивыми способами, помогая им сохранить свои древние обычаи, как узнать новые, которые помогут им выжить.

Итак, когда этот термин босиком я всплыл из моей памяти, я вдруг увидел, что тысячи учителей наш которые вдохновляют людей на жизнь радости и смысла, жизни, посвященной созданию заботливой культуры, посвященной общему благу.

Учителя босиком прошлого: привлечение сердец и умов

Были ли в прошлом босоногие учителя? Большинство из нас перечислили Сократа, Будду, Иисуса, Ганди, Мартина Лютера Кинга-младшего - всех, кто преобразил людей силой своих слов. Это были не обычные, обычные люди, но мне пришло в голову, что я могу обнаружить в них элементы, составляющие учителя босиком.


Получите последние новости от InnerSelf


Что меня больше всего поразило, поскольку я думал об этих лидерах, состоит в том, что они были преданы вовлечению чужих сердец и умов. Они работали, чтобы дать людям более экспансивное чувство жизни. Все они были иконоборцами - опрос и вызов власти и доминирующей культуры. И они все это делали с разговором.

И когда я начал думать об этих учителях, я понял ту истинную роль, которую сыграл разговор в истории. Беседа была настолько угрожающей статус-кво, что Сократ был убит за задание вопросов. Иисус был распят за рассказы. Мадам де Сталь была изгнана за проведение салонов. Инструмент, который учили босиком, на протяжении веков, это разговор. Ни один из этих людей не был воинами или царями, которых - нас учат - это те, кто изменил мир. Они были обычными, обычными душами, которые верили в силу разговора с другими.

Если мы сможем начать видеть себя в этой традиции, наш ежедневный разговор приобретет новое значение. Мы не можем быть Сократом, Буддой, Иисусом или Ганди, но мы можем использовать их вдохновение, чтобы преобразовать наши ежедневные обмены с людьми.

Всеобщая декларация прав человека: трансформированное видение общего блага

Переделка контркультуры: учитель босикомКаково было их видение? Это выражено в сравнительно недавнем документе - Всеобщей декларации прав человека, которая была разработана Организацией Объединенных Наций в 1948.

Он описывает людей как обладающие достоинством и достоинством, рожденными свободными и равными. Он утверждает, что мы должны иметь свободу от страха и желания; что каждый человек имеет право работать, отдыхать и отдыхать; мы имеем право на достаточный жизненный уровень, включая продукты питания, одежду, жилье, медицинскую помощь и безопасность в случае безработицы, болезни, инвалидности, старости или другого «отсутствия средств к существованию в условиях, находящихся вне контроля». У нас есть право к образованию, которое должно быть направлено на полное развитие человеческой личности и на укрепление уважения прав человека и основных свобод.

Но декларация не просто говорит о правах. В нем говорится, что правительство должно быть волей народа и что мы должны действовать в духе братства. (Это на самом деле это говорит.) И это положение, которое меня покрыло: «У каждого есть обязанности перед обществом, в котором только возможно свободное и полное развитие его личности». Сообщество узаконено и подтверждено.

Подлинность: переделка контркультуры

Я искал другие видения учителя босиком. Затем я нашел книгу, которая помогла: Контркультура через века Кен Голинан. Он смотрит на некоторых адвокатов контркультуры на протяжении всей истории, таких, как Сократ, Китс и Шелли, Торо и Эмерсон, Аллен Гинзберг и Джон Леннон - некоторые из них были теми же людьми, которых я назвал учителями босиком.

Он говорит, что всегда была контркультура, противостоящая господствующей культуре, и он перечисляет характеристики, которые все они, по-видимому, соблюдали: они были антиавторитарными, уравновешенными и непочтительными; они искали истину внутри и оспаривали конвенцию, лицемерие и помпезность - всегда искали свободу и радость. Мне нравится этот список. Разве это не то, чего вы хотите? Это для меня босиком учитель. И есть одна характеристика, которая охватывает всю остальную аутентичность. Вот о чем все эти черты.

У каждой эры есть своя великая работа: спасение планеты

Теолог Томас Берри сказал, что каждая эра имеет свою Великую Работу, и наша наша спасает планету. Но, разумеется, мы не сможем спасти планету, если не будем спасать и своих людей. Все проблемы связаны друг с другом, и все они происходят из-за неосознанности, что все мы едины, всю часть сети жизни.

Только если мы это осознаем и будем действовать, мы сможем создать новую культуру сотрудничества, заботы и заботы об общем благе.

© 2013 Сесиль Эндрюс. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Новое издательство общества. http://newsociety.com


Эта статья была адаптирована с разрешения из книги:

Гостиная революции: Пособие для разговора, сообщества и общего блага
Сесиль Эндрюс.

Революция Гостиная: Пособие для разговора, сообщества и общего блага Сесиль Эндрюс.Сердце счастье объединения с другими в хорошем разговоры и смех. Гостиная революции предоставляет практический инструментарий конкретных стратегий для облегчения личных и социальных перемен путем объединения людей в сообщество и разговор. Регенерации социальных связей и чувство заботы и цели, что исходит от создания сообщества диск этой существенной трансформации. Каждый человек может внести свой вклад, и все это может начаться в вашей собственной гостиной!

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.


Об авторе

Сесиль Эндрюс, автор - революция Гостиная: Пособие для разговора, сообщества и общего благаСесиль Эндрюс сообщества педагог внимание на добровольной простоты, "взять назад свое время", "Обмен экономики", и стремление к счастью кругов разговор. Она является автором Медленная красивая, круг Простота и соавтор меньше больше. Она имеет докторскую степень в области образования из Стэнфордского университета. Сесиль очень активна в странах с переходной движения в США. Она и ее муж являются учредителями Сиэтле Финни Ecovillage, Окрестности на основе устойчивого сообщества.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

В поисках более осмысленной и целеустремленной жизни
В поисках более осмысленной и целеустремленной жизни
by Фрэнк Паскиути, доктор философии

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Привет! Они играют нашу песню
Привет! Они играют нашу песню
by Мари Т. Рассел, Внутренний