Почему нам нужно радикальное воображение

Почему нам нужно радикальное воображение

Есть много последствий для почти ежедневного шквала лжи, насилия, фанатизма и пошлости, созданных администрацией Трампа. Одно влияние: эта атмосфера вытесняет пространство для воображения и создания новых возможностей.

Так что было приятно услышать, что для Пока Лэнуи радикальное воображение не мертво. Его любимая вещь, чтобы представить себе: «Каков его любимый Гавайи, как только он восстановит суверенитет.

Laenui является одним из ведущих голосов за независимость Гавайев, радиоведущим, адвокатом, организатором Гавайского национального органа по переходу и международным адвокатом коренных народов, признанным за его работу в Организации Объединенных Наций.

Воображение, как описывает Лэнуи, является не только противоядием от безнадежности. Это источник власти, и когда он отсутствует, он ослабляет дух.

Laenui вдохновлен рассказчиками гавайских индейцев - пророками, он называет их, которые традиционно создавали «образы и мечты» и позволяли им летать, поэтому другие люди [могли] понимать и участвовать ».

Сегодня Лэнуи рассказывает о таких историях - или о пророчествах. И он призывает других делать то же самое.

«Начните процесс сновидения!» - говорит он, объясняя. «Если я буду пророчествовать неправильно, по крайней мере, другие люди будут вдохновлены самим попробовать. В противном случае мы просто ворчим о том, чего у нас нет ».

Его недавнее пророчество принимает форму вымышленное руководство для посетителей на Гавайи в год 2035, История описывает жизнь на Гавайях, когда она восстанавливает суверенитет, который был взят у гавайского народа в 1893 с свержением и тюремным заключением королевы Лилиуокалани и последующей аннексией со стороны Соединенных Штатов.

В воображении Laenui, 2035, островная нация не только восстановила политическую независимость, но и некоторые из основополагающих концепций гавайской культуры коренных народов.

Ценности доминирования, индивидуализма и исключения, то, что Лэнуи называет культурой DIE, которая преобладала под колониальным господством, уступили место традиционным гавайским ценностям Oluolu (комфорт, непримиримость, совместимость), Lokahi (групповое сознание и усилие) и Aloha (инклюзивность, с чувством гуманности, любви, заботы). Laenui ссылается на эту гавайскую культуру как OLA, который, по его словам, является также гавайским / полинезийским словом для жизни и здоровья.

В пророчестве Лэнуи экономика основана на принципе самообеспечения для потребностей, что способствует осознанию безопасности нации в тысячах миль от крупных портов. Традиционное сельское хозяйство, продукты питания и рыболовные практики возвращаются, наряду с культурой взаимности с природным миром.

Нация приняла строгую позицию ненападения, но должна быть способна защитить себя, должна возникнуть необходимость. Массовые американские военные базы и бомбардировки уже не на островах - земля была возвращена в сельское хозяйство.

Здоровье и благополучие - это главная проблема, начинающаяся с того, что сначала начинают понимать матерей, и сообщество объединяется, чтобы поддержать будущую мать и ее ребенка.

«Мы должны быть готовы критиковать наших предков. Мы не движемся в прошлое; мы можем двигаться, как мы определяем! »

Интересно, есть ли место для некоренных людей для участия в этой новой независимой стране? (Просить друга).

Он говорит мне, что культура OLA глубже, чем любая традиция. Это отражено в культурах со всего мира, как философия Ubuntu в Южной Африке.

Хотя он глубоко информирован предками сегодняшних гавайцев, важно критиковать прошлые практики, даже те из наших предков, как он говорит.

«Мы поднимаем предков, как если бы они были богами», - сказал он. «Мы должны быть готовы критиковать наших предков. Мы не движемся в прошлое; мы можем двигаться, как мы определяем! »

Кроме того, трудно определить, кто является коренным гавайцем. Взаимозависимость означает, что многие люди Hapa («Немного этого, немного этого»), сказал он. Гавайская культура принимает людей всех рас. Например, восточные азиаты составляют значительную часть населения Гавайских островов, а буддизм и другие азиатские традиции уже многое добавляют к развивающейся гавайской культуре.

Это не волнует Лэнуи, и он не беспокоится о том, что неродные гавайцы говорят на гавайском языке или практикуют культуру.

«Чем больше людей устраивают нашу культуру, тем больше со временем будут казаться гавайцами», - сказал он. «Чем больше людей мы включаем, тем мощнее и поддерживаем нас».

Эта статья первоначально появилась на ДА! журнал

Об авторе

Сара ван Гелдер является одним из основателей и исполнительный редактор YES! Журнал и YesMagazine.orgСара Ван Гелдер написала эту статью для ДА! журнал, национальная некоммерческая организация, которая объединяет мощные идеи и практические действия. Сара является соучредителем и исполнительным редактором YES! Журнал и YesMagazine.org. Она возглавляет разработку ежеквартального выпуска YES !, пишет колонки и статьи, а также блоги на YesMagazine.org и в Huffington Post. Сара также говорит и часто беседует по радио и телевидению о передовых инновациях, которые показывают, что другой мир не только возможен, но и создается. Темы включают экономические альтернативы, местную пищу, решения проблемы изменения климата, альтернативы тюрьмам и активное ненасилие, образование для лучшего мира и многое другое.

Похожие книги:

{AmazonWS: searchindex = Книги, ключевые слова = хххх; maxresults = 3}

Другие статьи этого автора

Вам также может понравиться

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний