Толстой писал, что "истина, как и золото, должна быть получена не ее ростом, а смыванием из нее всего, что не является золотом.«Таким образом, очищая себя от отвлекающих факторов и искажений, мы можем помочь очистить объектив нашего восприятия. Наша общая консенсусная реальность - завораживающее заклинание. Это галлюцинаторная общая «реальность», которая оба очаровывает и обманывает.
Наши «цивилизованные» общества часто отвлекают внимание от необходимости действовать индивидуально, т. Е. Руководствуясь не внешними мотивами, а подлинными внутренними импульсами. Это требует образования внутри человека дисциплинированного намерения. Цель заключается в способности направлять себя в жизнь без подражания или необходимости признания и одобрения. Воспитание внутреннего намерения само по себе может привести к осознанию «правильного действия». Это когда совесть действует в равновесии с творческим воображением внутренней жизни человека.
Когда мы действуем в гармонии с нашей внутренней природой, наши внешние действия часто проявляются, как если бы они были направлены по форме совести и чувствовали правую, Когда совесть и настоящая интуиция действуют сообща, есть намерение, которое не мыслится, не желает, или объект. Это намерение, которое может отменить мысли об обучении. Он создает форму внутренней силы и контроля, которая может противостоять ежедневному заграждению социальных мемов и манипулятивных воздействий.
Однако сила - это не сила, которую мы имеем над другими, а сила, которую мы имеем внутри себя. Именно благодаря этой силе человек способен проявлять искренние намерения посредством своих действий и поведения.
Соединение наших намерений с изменением сознания человека
В течение лет, предшествующих социокультурным изменениям, необходимо, чтобы наши намерения связывались с сопутствующим сдвигом в сознании человека. То, что мы сейчас переживаем, - это еще одна революция человеческого воображения. Настало время открыть жесткость наших встроенных мыслей, убеждений и «священных» приложений. Какое порабощение человека является тем, что привлекает ее внимание извне.
Разрушение наших многочисленных и разнообразных социальных условий требует создания целой новой системы восприятия. Он требует умственных, эмоциональных и энергетических резервов концентрации, которые могут заменить старые условные условия человека для нового круга ведения, которые являются более позитивными и полезными. Это также подразумевает знание того, когда включать и когда исключать.
При меньшей энергии человек может часто чувствовать себя беспомощным перед лицом внешних воздействий и воздействий. Необходимо обладать некоторой дисциплинарной властью над теми вещами, людьми и событиями, которые мы хотим либо включить, либо исключить из сферы нашего повседневного мира. Другими словами, нам нужно изменить порядок хранения опыта.
Учимся фильтровать, задаваясь вопросом: «Является ли это полезным для меня?»
Когда встреча, событие или воздействие получаются, мы должны немедленно спросить себя о ее природе и о том, является ли это преимуществом для нас.
Вопрос о хранении на сознательном уровне - это иногда вопрос о том, что нужно выбросить. Невозможность активировать эту фильтрацию лишь увеличивает нашу потерю внутренней власти и дисциплины. От этого человек может ослабевать в своей жизни, подталкиваясь под влиянием произвольных сил.
Будучи независимым присутствием в мире, нас просят взять на себя ответственность за этот дар. Средний человек слишком часто действует на свои мысли и желания, не принимая на себя ответственность за них. Таким образом, мы должны взять на себя ответственность за наше присутствие в мире: в это время, сейчас, через каждый момент и встречу.
Принимая на себя ответственность таким образом, мы делаем каждый момент и сталкиваемся с нашим. Не принимая ответственность, мы позволяем событиям отходить от нас и бессильны защищаться от их разрушительного влияния. В каждый момент есть возможность для взаимного обмена энергией; такие обмены являются связями, которые служат для организации жизни человека.
Вы можете нарушить свое «культурное заклинание»
Человеческое «культурное заклинание» может быть нарушено. Новые и творческие восприятия, образцы мышления и поведение могут быть сфокусированы.
В некотором смысле нам нужно научиться учиться, И нам нужно освежить наше чувство собственного достоинства - наши убеждения и внутренние чувства. Таким образом, оживление этих энергичных и творческих способностей заключается в управлении своей энергией, бдительности с самим собой и обучении уйти.
© 2012 по Кингсли Деннис Л.. Все права защищены.
Печатается с разрешения Внутренней Традиции, Inc
www.innertraditions.com
Статья Источник:
Борьба за Your Mind: Сознательная эволюция и битва для управления, как мы думаем
по Л. Кингсли Деннис.
Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.
Об авторе
Кингсли Л. Деннис, доктор философии, является социологом, исследователем и писателем. Он был соавтором «After the Car» («Полити», 2009), в котором рассматриваются постпиковые нефтяные общества и мобильность. Он также является автором книги «Борьба за ваш разум: сознательная эволюция и битва за контроль над тем, как мы думаем» (2012). Кингсли также является соредактором «The New Science & Spirituality Reader» (2012). В настоящее время он сотрудничает с новой парадигмой Университета Джордано Бруно ГлобалШифт, является со-инициатором Движения за мир и соучредителем WorldShift International. Кингсли Л. Деннис является автором многочисленных статей по теории сложности, социальных технологий, новых медиа-коммуникаций и сознательной эволюции. Посетите его блог:http://betweenbothworlds.blogspot.com/ С ним можно связаться в своем личном сайте: www.kingsleydennis.com.
