Демократия, свобода и дешевый материал: можем ли мы платить больше за наш кофе?

Демократия, свобода и дешевый материал: можем ли мы платить больше за наш кофе?
Президент Федерации труда Онтарио Крис Бакли обращается к протестующим за пределами франшизы Тима Хортона в Торонто на прошлой неделе. КАНАДСКАЯ ПРЕССА / Крис Янг

Парадокс древнегреческой демократии заключается в том, что свобода и права граждан зависят от подчинения и эксплуатации других. Недавние события напоминают нам, что мы, возможно, не настолько далеко от искомой древней модели демократии, как хотелось бы.

Одной из самых больших канадских новостных историй для запуска 2018 стал поход на минимальную заработную плату в Онтарио до $ 14, резко выросший с $ 11.60. Заработная плата должна быть повышена до $ 15, начинающийся с января 1, 2019.

В то время как это повышение зарплаты было протрублено либералами Кэтлин Уинн как важный шаг к обеспечению всех жителей Онтарио приемлемой зарплатой, многие предприятия, наиболее известные Тим Хортон, отреагировал на новости угрожая сократить рабочие пособия и часы.

В колонке, представляющей реакцию канадского эксперта на общественное возмущение в Тиме Хортоне, Робин Урбек напоминает нам что «конечно, бизнес будет действовать как бизнес». Как утверждает Урбек, и как многие канадцы, похоже, принимают, это система, которую мы получили, поэтому нам лучше научиться работать в ней, то есть - конечно предприятия собирались сократить часы, отбросить пособия и пострадать работники.

Демократия: древняя и современная

Как выдающийся историк и политолог Джосия Обер указывает, древняя афинская демократия не демонстрировала идеалов современного либерализма. Сегодняшние либеральные демократии, которые закрепляют определенные права, такие как свобода слова, индивидуальная автономия и частная собственность, сильно отличаются от системы в Афинах, где коллективное самоуправление было высшим принципом.

Однако две системы разделяют одну общность, которая может оказаться поучительной в нашем текущем контексте.

Существовала почти полная обратная корреляция между степенью политической свободы и равенства для афинских граждан и ростом рабства и имперской грабежи. Я все больше задаюсь вопросом, могу ли я наслаждаться своим собственным относительно комфортным образом жизни, если другие не были вынуждены жить более неудобно.


Получите последние новости от InnerSelf


Свобода для некоторых, рабство для других

Путь к демократии в Афинах начался с кризиса растущего неравенства в богатстве между богатыми и бедными. Концентрация земли, основной источник богатства в древнем мире, в руках все меньше и меньше означала, что многие афиняне не имели иного выбора, кроме как сдавать в аренду и работать на земле других.

Если эти более бедные афиняне не смогли выплатить свои долги, они и члены их семей могли бы быть взяты богатыми в качестве долговых рабов, торгуя своими телами в качестве обеспечения для своих кредитов.

Поскольку долговое рабство вырвалось из-под контроля, именно богатые беспокоились о том, что бурное восстание бедных неизбежно. богатый, таким образом, назначил правопреемника по имени Солон в 594 BCE для разработки конституции, которая смягчила бы напряженность.

Самой знаменитой мерой Солона была seisachtheia, или «стряхивание бремени», посредством которого он частично перераспределил землю и объявил вне закона рабство. Больше ни одному афинянину не принадлежал другой. Хотя полная демократия не развивалась уже почти столетие, конституция Солона была важным шагом на пути к равенству между афинскими гражданами.

Однако seisachtheia виновата в том, что превратила Афины в истинное рабовладельческое общество. Теперь, когда их афганцы не могли так легко эксплуатироваться, богатые превратились в другие места для источников дешевой рабочей силы, преимущественно не-греков, которые были импортированы в Афины как истинные рабы.

Даже умеренно зажиточные землевладельцы пришли к своим рабам и опирались на них, когда Афины стали полностью демократичными в 508. В конце концов, если афинский гражданин должен был провести день в городе, участвующем в управлении государством, кто-то должен был работать на земле. Свобода и равенство афинян зависели от рабства других.

Щедрая демократия

Афинская демократия стала еще шире основанной в середине 400, когда политические привилегии богатых были почти полностью уничтожены реформы, связанные с Перикла и его союзниками.

Некоторые из мер, которые обеспечили даже самые бедные афиняне, могли принять участие в управлении Афинами, включали выплату заработной платы за присяжные. Афиняне гордились своей демократией и праздновали ее в роскошном стиле в рамках программы строительства, защищенной Периклами, которая включала в себя Парфенон и другие впечатляющие структуры, которые все еще сидят на Акрополе.

Парфенон и широкая демократия, которую он приветствовал, были дорогими. Афины могли платить только за такие экстравагантности, потому что они превратились в имперскую власть, управляя большей частью Эгейского мира с помощью своего флота, который сам был подготовлен самими гражданами, которые больше всего выиграли от таких вещей, как выплата присяжных.

Перикл тоже выиграл от империи, так как он смог стать чемпионом народа и строителя Парфенона из-за денег, которые вылились из имперских подданных Афин, всех из которых были согражданами.

Подобно тому, как законы Солона против долгового рабства способствовали возникновению настоящего рабства, Золотой век Перикланов Афины стал возможным благодаря имперскому господству Афин в десятках греческих государств.

Можем ли мы платить больше за наш кофе?

Это подводит меня к минимальной заработной плате Онтарио. Неужели мы действительно не желаем платить больше за наш кофе, поскольку мы находимся на пути к нашим хорошо оплачиваемым и комфортным местам работы (как, на мой взгляд, обязательно), чтобы обеспечить выплату зарплату рабочим?

Можем ли мы действительно не вызывать достаточное социальное и экономическое воображение, чтобы думать, что предприятия и реальные люди, которые отвечают за них, не могут, по крайней мере, поощряться к тому, чтобы вести себя немного меньше, чем бизнес? Я не знаю.

Если это не дешевый кофе, это дешевые товары, произведенные за счет дешевой рабочей силы в зарубежных странах, которые смазывают наши колеса и к которым мы закрываем глаза. У нас больше нет рабства или активно управляют империей (хотя на практике в мире есть много людей, для которых эти смысловые различия имеют мало различий).

Но наш демократический образ жизни, который мы склонны считать свободой делать и жить по своему усмотрению и иметь то, что мы хотим, кажется ужасно зависимым от других, не пользующихся этими вещами. Однако я обнадеживаю, что многие, такие как Кристо Айвалис, пост-докторской истории в Университете Торонто, действительно имеют некоторые предложения для решения неравенства нашей системы.

Мы могли бы начать, например, путем предоставления привилегии стороне спроса вместо экономики со стороны предложения. Мы могли бы признать, что «стабильность для трудящихся необходима для обеспечения высоких экономических расходов».

Наследие классического мира не так уж плохо. Несмотря на свои недостатки (и у него было много), мы могли многому научиться у идей Аристотеля. К ним относятся такие идеи, как: Государство естественное (идея, которую в основном отвергают теории социальных контрактов); мы, люди, в наших лучших проявлениях, когда собираемся вместе, чтобы обеспечить процветание, эудаймонию, всех членов общества.

БеседаЯ для одного будет много размышлять, чтобы выяснить, как я могу помочь тем, кто в настоящее время работает на работу с минимальной зарплатой, будет лучше. Я начну с того, что не разрешаю компаниям или политикам - с крючка просто действовать, как мы их ожидаем.

Об авторе

Мэтью А. Сирс, адъюнкт-профессор классики и древней истории, Университет Нью-Брансуика

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги этого автора

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = "Мэтью А. Сирс"; maxresults = 2}

Похожие книги:

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = равенство в оплате труда; maxresults = 2}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ