Великий закон о мире и Совет матерей-кланов

Великий закон о мире и Совет матерей-кланов
On правым является 2010 обратная сторона монеты $ 1 Томаса Кливленда. (Haudenosaunee = Ирокез)

Ирокезы рассказывают про пророк-миротворца, который много лет назад шел по землям, пытаясь убедить воюющие народы отказаться от своих кровавых враждующих путей и похоронить топор под Древом мира. Deganawidah как говорят, Aionwatha, и с помощью первой матери клана Jikonsahseh, который убедил своих людей слушать пророческие слова, они установили Великий Закон Мира.

Устные традиции повторяют, что это произошло в конце лета, на котором произошло затмение, и Сенека Барбара Алиса Манн сотрудничала с астрономом Джерри Филдом в Университете Толедо, чтобы точно определить этот год. Сочетание астрономических данных с устными традициями Манн и Филдс подтвердили, что Ирокез Великий Закон Мира был принят в AD 1142. Это означает, что в течение сотен лет до того, как Колумб даже родился, существовала представительная форма правления, поддерживающая мир на широком пространстве Северной и Южной Америки.

Матери-кланы были Верховным судом их общества

Роль Матери-клана сравнивается с ролью Верховного суда в американском дизайне. Это потому, что матери-кланы сделали все самые важные и окончательные решения в своем обществе. Причина, по которой система Великого Закона Мира так хорошо работала для Лиги ирокезов и так долго, но работала лишь частично хорошо для евроамериканцев и всего лишь 200 несколько лет, состоит в том, что евроамериканцы оставили женщин, семьи и концепции жизни в отношениях с Землей.

Система ирокезов имела второй уровень в своей конфедерации, которая была проигнорирована или не воспринималась как важная для создателей Конституции. Этот второй уровень был клановой системой семей, а системой кланов управляли женщины.

Внимание к духовности и отношениям не учитывалось при принятии решений правительства, когда женщинам Американской революции не было предложено наследовать мощную роль, которую ирокезы зарезервировали для своих матери-клана. Возможно, люди революционного поколения полагали, что они могут справиться только с одной революцией за раз.

Женщины были арбитрами мира и войны

Однако повышенный статус женщин среди ирокезов не был известен для поколения Революции. Барбара Алиса Манн указывает на самые ранние иезуитские сообщения о контакте с ирокезами в начале 1700, где они наблюдали силу женщин:

«Нет ничего более реального, чем женское превосходство. Именно они действительно поддерживают племя, благородство крови, генеалогическое дерево, порядок поколений и сохранение семей. В них проживает всякая настоящая власть. , , они являются душой советов, арбитров мира и войны; они держат налоги и общественное сокровище; именно к ним доверяются пленники; они организуют браки; дети находятся под их руководством; и порядок их преемственности основан на их крови ».

Какая статуя Свободы узнала от индийской принцессы

Томас Пейн написал о Богине Свободы в своей поэме 1775 «Дерево Свободы», в которой он описывает ее, спускающуюся с неба, чтобы посадить дерево свободы - концепцию коренных американцев. Когда колониальные художники приложили к ней руки, индийскую принцессу видели повсюду, поддерживаемую богиней Свободы, в окружении многих других богинь, представляющих мудрость, изобилие и победу. Линии между ними начали размываться, когда индийская принцесса начала носить одежду Свободы и нести свои орудия.

Когда нация родилась, индийская принцесса / Свобода действительно взорвалась в популярности. Совершенно новое правительство США использовало изысканную версию индийской принцессы как символ для себя на всех, кроме одной из самых ранних медалей в Конгрессе.

Самые яркие мысли революционного поколения, эмулируемые коренными американцами

В течение короткого времени в истории США самые яркие умы революционного поколения видели себя этой индийской принцессой. Им не стыдно было подражать коренным американцам и признать, насколько они им обязаны.

С нашей современной точки зрения трудно понять доминирующее влияние индейцев на колонистов в эту эпоху. В поколениях до революции индейцы контролировали баланс сил между французами и англичанами. Индейцы контролировали все ключевые маршруты торговли и переговоров.

Открытие сообщества самоуправляющихся индейцев в неповрежденной природной среде - это искра, необходимая для того, чтобы привести эпоху Просвещения в движение. Философы вроде Локка, Руссо и Вольтера начали писать о «человеке в его естественном состоянии», имея в виду коренных американцев и их реализацию индивидуальной свободы. Как заметил Локк: «В начале всего мира Америка»Руссо сказал:« Государство достигло большинства известных нам диких наций. , , [государство] меньше всего подвержено революциям, лучшему состоянию для человека ».

Американская революция имела свои семена в индейской мысли

Европейцы опасались коренных американцев, но тоже восхищались ими, и изучение их привело к тому, что великие европейские философы оспаривали вековой иерархический контроль над церковью и государством, которые в конечном итоге завершились американской революцией.

Самым убедительным доказательством является то, что эти мнения можно найти в словах самих основателей. Джон Адамс написал в своем Защита конституций в 1787, что Конституция США была их попыткой «создать правительство России». , , современных индейцев ".

Второй Континентальный Конгресс предложил 21 Iroquois sachems наблюдать за дебатами о независимости в мае и июне 1776. Индейцы расположились лагерем в комнате над Конгрессом на втором этаже. В конце этого периода наблюдения они дали Джону Хэнкоку, президенту Конгресса, индийскому имени, Karanduan, или Великое Дерево, уподобляя его своему Великому Закону Мира, центральному центру, вокруг которого исходил весь их закон.

© 2016. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Судьба Книги (Внутренние Традиции). www.InnerTraditions.com.

Статья Источник

Тайная жизнь Леди Свободы: Богиня в Новом Свете Робертом Иеронимом и Лора Э. Кортнер.Секретная жизнь Леди Свободы: Богиня в Новом Свете
Роберт Иеронимус и Лора Э. Кортнер.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Об авторах

Лора Э. КортнерРоберт Иероним, доктор философии является всемирно известным историком, визуальным художником и радиоведущим, и появился на «Истории», «Открытие», «Би-би-си» и «National Geographic». Ведущий Радио 21st Century, он живет в Мэриленде.

Лора Э. Кортнер является соавтором предыдущих изданий с Робертом Иеронимусом, включая Отцы-основатели, тайные общества Объединенный символизм Америки, Ее работа регулярно появляется в периодических изданиях, таких как Журнал НЛО, Журнал FATE, и несколько публикаций «Битлз». Она является директором Оздоровительного центра Особняка Рускомба.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Женщина за бортом: глубины депрессии
Женщина за бортом: глубины депрессии
by Гари Вагман, доктор философии, доктор юридических наук