Пересмотр правды Джимми Картера, рассказывающей проповедь американцам
Сотрудники бензоколонки в Лос-Анджелесе наблюдают за президентом Джимми Картером, который дал свою энергетическую речь по национальному телевидению в июле 15, 1979.
AP Photo / Mao Дэвид Сварц, Университет Асбери

Почти 40 лет назад, в июле 15, 1979, президент Джимми Картер по национальному телевидению поделиться с миллионами американцев своим диагнозом нации в условиях кризиса. «Все законодательство в мире, - провозгласил он, - не может понять, что не так с Америкой». Он продолжал призывать американских граждан, чтобы они размышляли о смысле и цели их совместной жизни.

Картер сделал несколько конкретных политических предписаний. Но в президентстве, одухотворенном духовностью, возможно, больше, чем любое другое в американской истории, эта речь более широко упоминалась для национальной самопожертвования и смирения.

В то время, когда политических сильных сторонников, гипернационализмакачества ксенофобия поднялись в США и в мире, речь Картера предлагает мощный контрпример к этим тенденциям.

Нация в "очень серьезной проблеме"

В 1979 Джимми Картер три года занимал пост президента. Бремя было много. Лидируя разделенную Демократическую партию, он столкнулся с стойкой и растущей республиканской оппозицией. Нация пострадала от стагфляция, сочетание экономической стагнации и инфляции 12 процентов.


графика подписки внутри себя


В 1973 картель ОПЕК, состоящий в основном из стран Ближнего Востока, сократил добычу нефти и наложило эмбарго против народов, поддерживающих Израиль. В конце 1970s производство снова сократилось. В сочетании с высоким глобальным спросом энергетический кризис что увеличило цены на бензин на 55 процентов в первой половине 1979.

В знак протеста водители грузовиков набор костров в Пенсильвании, и Картера рейтинг одобрения упал до 30 процентов. Тревожный Картер прервал свою поездку за границу в Вену, где он держал переговоры по ядерному оружию с советским Союзом Леонидом Брежневым.

После короткой остановки в Вашингтоне президент отступил в Кэмп-Дэвид на десять дней. Поскольку он рассматривал серьезные и взаимосвязанные проблемы, стоящие перед его администрацией, Картер читать Библия, историк Кристофер Лаш Культура нарциссизма, и экономист EF Schumacher's Малый Is Beautiful, медитация на ценность местного сообщества и проблемы чрезмерного потребления.

Он также пригласил представителей многих секторов американской жизни - лидеров бизнеса и труда, учителей и проповедников, а также политиков и интеллектуалов - проконсультируйтесь с ним, К концу своего отступления Картер пришел к выводу, что страна столкнулась с целым рядом изолированных проблем. В совокупности они составляли фундаментальный культурный кризис.

Речь о недомогании

{youtube}https://youtu.be/v7ysc1P1sH4{/youtube}

Завершив себя в течение беспрецедентного времени, президент вышел из Кэмп-Дэвида с большой драмой в июле 15, 1979. В национальной телевизионной речи, которую наблюдал 65 миллион американцев, Картер произнесла евангельское звучание о «кризисе американского духа».

Он сказал,

«В стране, которая гордилась тяжелой работой, крепкими семьями, сплоченными общинами и нашей верой в Бога, слишком многие из нас теперь поклоняются самоотверженности и потреблению».

Действительно, проповедь президента подробно изложила о избытке. «Человеческая идентичность больше не определяется тем, что человек делает, а тем, чем владеет человек», - проповедовал он. Но «владение вещами и потребляющими вещами не удовлетворяет наше стремление к значению».

Это была проницательная культурная критика, отражающая духовные ценности Картера. Как писатели Нового Завета, он вызвал грех. Подобно пророкам Ветхого Завета, он признался в личной и национальной гордости.

В режиме богослова Нибур, он отметил пределы человеческой власти и праведности. В этот момент национального наказания он поручил себе и нации возродиться и обновиться.

As ученый американской истории, эта так называемая «недомогательная речь» (хотя Картер никогда не употребляла слово «недомогание») была, на мой взгляд, самой богословской глубокой речью американского президента со времен Линкольна Второй инаугурационный адрес.

Растраченная возможность

Эта артикуляция экономического и политического смирения звучала как идеальный шаг для нации, чья уверенность в гражданских институтах была потрясена. Уотергейтский скандал выявила коррупцию в высших политических учреждениях страны. Война во Вьетнаме закончилась победа коммунистов.

«Беспокойная речь» была продолжением давней темы для Картера. В своем 1977 инаугурационная речь, он сказал: «Мы узнали, что« больше »не обязательно« лучше », что даже наша великая нация имеет свои признанные пределы и что мы не можем ни отвечать на все вопросы, ни решать все проблемы ... мы должны просто сделать все возможное».

Популярная память предполагает, что нация отреагировала отрицательно на его речь. В Возраст Рейгана, историк Шон Виленц пишет, что Картер, по-видимому, обвинил американских граждан в их проблемах. Другие рассматривали идеалистический подход Картера к энергетическому кризису как наивный.

Но это было не так, как большинство американцев получили речь. Фактически, Картер наслаждался немедленным 11 процентный удар в его рейтинг утверждения работы в последующие дни. Ясно, что многие согласились с линией Картера, что нация погрязла в «моральном и духовном кризисе».

Однако президент не смог воспользоваться резонансом своей медитации. Всего через два дня после его выступления Картер уволил весь свой кабинет, который, казалось, предполагал, что его правительство находится в беспорядке.

Номера опросов президента немедленно растаяли. В виде Время журнал описал это, «Президент засунул аплодисменты на день, а затем начал приводить в движение его поразительную чистку, отменив большую часть того, что он сделал сам». Рейган вскоре воспользовался разочарованием. «Я не нахожу никакого национального недомогания» сказал преемник Картера, который выступал на платформе Америки как «сияющий город на холме».

О том, чтобы выиграть «холодную войну», Америка была готова к некоторому буйному национализму, а не простому президенту, который настаивал на том, чтобы нести свой собственный мешок для одежды на борту «ВВС-1».

Новый резонанс

Сорок лет спустя национальный шунгонизм пронизывает обе политические партии. Республиканцы до Демократы как Соединенные Штаты называют «городом на холме», а риторика «Американская первая» Дональда Трампа подняла гордость на новые высоты и отчуждала союзников по всему миру.

БеседаПроповедь Смирения Джимми Картера больше, чем когда-либо, говорит о кризисе нашего времени.

Об авторе

Дэвид Сварц, доцент истории, Университет Асбери

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги этого автора:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon