Мечты, которые никогда не были и не говорили «Почему нет?»

Мечты, которые никогда не были и не говорили «Почему нет?»

Отсутствие личного смысла и удовлетворения является эндемичным для современных западных и западных обществ. Почему депрессия, беспокойство и самоубийство становятся все более распространенными? Социальные аналитики указывают на стрессы и напряжения, присущие современной жизни. Но я верю, что причина имеет больше общего с тем, что мы приносим - или не приносим - к жизни, чем с тем, с чем мы сталкиваемся в ней.

Мои наблюдения за человеческой природой предполагают, что основной причиной индивидуального расстройства, помимо социально-экономического угнетения, является повсеместная неудача в развитии человека (на первых трех этапах жизни), которая была обнаружена и вызвана современным эгоцентрическим обществом. Хорошей новостью является то, что, как только мы это поймем, мы сможем начать вносить изменения, которые приведут к позитивному будущему.

В 1960 и 1970 американское общество начало совершать некоторые из этих культурных изменений, как видно в движении человеческого потенциала и революции сознания, оба из которых подчеркивали достижение неординарных состояний посредством духовных путей, гуманистической и трансперсональной психологии, музыки, искусства, энтеогенов, социальное и политическое сознание. Само по себе эти движения не привели к длительному или достаточному культурному сдвигу.

Священная рана человечества

В течение миллиардов лет миллиарды существ
сделали дом на этой драгоценной планете
воды и камня. Дикие любовные отношения -
Солнце и Земля; грибы и водоросли; бактерии
и митохондрии - предшествовали и породили нас,
наша родовая родословная, записанная в оригинальных глазах
трилобитов, в волнообразной мышце медуз,
в древних скелетных минералах, набросанных первым
в темном сердце звезд.

Пиринг миллиарды лет назад во времени,
мы исследуем глубокое пространство и космогенез,
расшифровать развернутую историю жизни,
но едва воспринимают будущее, мчащееся
к нам, даже когда он сформирован
нашими амбициозными хватательными руками и заполненными
с вещами человеческого воображения -
как бы ни были бедны или огромны.

Миллиарды существ уже знают
их идеальное место в космическом танце -
их специфический гений, выраженный в отношении
к нектару или коралловому рифу, секвойи или ястреба.
Миллионы неграмотных видов уже отвечают
вопросы, которые мы едва начали спрашивать -
старейшая таинственная школа, кажущаяся в
которые общаются без культов, общаются
без языка, мигрировать без сгорания,
или - без мозгов или рук - пара с Солнцем,
энергии рождения от бесконечно потоковых фотонов.

Что они должны думать о нас - голодные призраки,
подключен к плазменному телевизору, собирает далекую пищу
в упаковках, пить из бутылок из пластика,
уничтожая леса для душистых тканей и каталогов,
нарезая нашу собственную плоть для удовольствия или совершенства,
вливая яд в безупречные тела детей,
загрузка тендерных рукавов молодых мужчин и женщин
с бомбами и пушками, взрывая их умы
с расчлененными телами своего рода
прежде чем они знают, как валяться с любовником
в полевых цветов, под святой Луной
и горящие глаза богов, прежде чем они узнают
какой гений смахивает в них, ожидая огня,
прежде чем они узнают, как сорвать колумбин
и предложить прохладный нектар на язык любовника?

Так оно и было:
Миллиарды существ, со-возникающие, исчезающие и исчезающие
необратимой космической симфонии. Они сожалеют
живущих так, как они должны, привязаны к основным гармоникам
приливов и штормов, фитопланктон
и дуб, лев и полевка?

А что мы?
В последней зеленой вспышке сознания,
прежде чем мы проглотим великое ночное море,
будем ли мы удивляться, если бы мы оставили след в руинах
или празднования - предложение
взаимной величины
к вздымающемуся воображению
и дикой космической матки
из которого мы впервые появились
как искра, как семена,
как хрупкая эмбриона
возможности?

- Джин Мэри Хауген, «Вопросы для существ с прямолинейным воображением (для Томаса Берри)»

Врожденная уязвимость и священная рана человечества

В начале этой книги я предположил, что человечество в целом обладает врожденной уязвимостью, «священной раной» и что эта уязвимость возникает из нашего уникально человеческого способа сознания. Эта рана предрасполагает нас к заблуждению, как индивидуально, так и коллективно, неспособным расцвести и застревание. Иногда это заставляет некоторых из нас участвовать в поистине невменяемом поведении, например, «нарезать нашу собственную плоть ради удовольствия или совершенства» или «загружать нежные руки молодых людей и женщин / с помощью бомб и пушек», как пишет поэт Генен Мари Хауген, или , в конечном счете, разрушая нашу биосферу.

Наш человеческий образ сознания является саморефлексивным, то есть мы знаем, что знаем. Другими словами, есть небольшая часть нашего сознания, эго, которое осознает себя как осознающее. Это дает огромное поведенческое преимущество, но также потенциально опасно. Хотя эго знает, что оно знает, существует целая вселенная вещей, которые она не знает (особенно до зрелости), вещи, которые важнее, чем ничтожная часть человеческой психики, и которые необходимы для собственного выживания. Это такие вещи, как, как сохранить сердцебиение и как быть здоровым членом сообщества, отличного от человека, - как сделать «дом на этой драгоценной планете / воде и камне».

Незрелое (раннее подростковое) эго способно сделать сознательный выбор, который в конечном счете непреднамеренно является экоцидным и, следовательно, самоубийственным - например, «собирать далекую пищу в упаковках, пить из бутылок из пластика, сбрасывать леса для душистой ткани и каталоги ». Зрелое эго, напротив, узнает, насколько оно не знает и насколько оно зависит от источников знания и мудрости, которые происходят из-за пределов его царства, а именно из глубокого воображения, мистерии, мифа, неординарных состояний сознания, архетипов, мечты, зрение, ритуал, природа и в других местах. Общество с немногими подлинными взрослыми гоночное слепое и адское согнутое к скале.

Тем не менее, как и в случае с нашими отдельными ранами, есть также неоценимая польза, которая приходит с коллективной раной нашего вида, благотворением, которое стало возможным благодаря нашему отличительному человеческому способу сознания. Генен говорит, что это дар нашего «перспективного воображения». В сочетании с нашими противостоящими большими пальцами и нашим уникальным человеческим символическим языком наше дальновидное воображение дает нам возможность создать жизнеспособное будущее не только для нас самих, но и для всех земных существ. В двадцать первом веке эта способность стала необходимостью для выживания.

Другие говорят, что дар нашей коллективной раны - это способность сознательно радоваться величию Вселенной, способному иметь все, что связано с нашей коллективной человеческой судьбой. Сознательное празднование Вселенной может быть «приношением взаимной величины к вздымающемуся воображению и дикой космической матке, из которой мы впервые появились как искра, как семя, как хрупкий зародыш возможности».

Восстанавливая и восстанавливая силу нашего человеческого глубокого воображения и нашу способность праздновать Вселенную, мы оказываем святую рану нашего вида. Мы становимся Homo imaginens.

Повторение круга и дуги

Глаза будущего: я мечтаю о вещах, которые никогда не были; и я говорю: «Почему бы и нет?»Более развитый человек или общество не обязательно более зрелый человек или общество - и наоборот. Возможно, например, что человеческий вид развивается за последние пять тысяч лет, в то время как в то же время большинство отдельных людей и обществ становятся все более незрелыми. Если это так, то мы все дальше и дальше отставали от нашего потенциала, и все же наш потенциал вырос, несмотря на то, что мы этого не сделали.

Эволюция нашего вида - на самом деле - это дуга, односторонняя, нерегулярная траектория, тогда как созревание индивидов внутри этого вида принимает форму круга, постоянно обновляющегося цикла. Круговой рисунок, однако, представляет собой только один кадр в длинном эволюционном разворачивании круговых узоров созревания человека, каждый кадр длится, возможно, несколько тысяч лет или более.

Я подозреваю, что индивидуальное развитие (круг) и эволюция видов (дуга) являются по существу независимыми процессами. Эволюция нашего вида не заставляет индивидов созревать психопустуально, а индивидуальное созревание, в общем, не приводит к развитию нашего вида. Но в наше время, если мы не созрели как отдельные (и, следовательно, как общества), вся арка человеческой эволюции вскоре может подойти к концу. Мы находимся под угрозой исчезновения - вместе с исчезновением, которое мы уже совершили на тысячи других видов. Продолжение нашей человеческой дуги целиком зависит от того, на каком круге - эгоцентрическом или душевном - мы обнимаем.

Изменение глобальной культуры

Всем известно, что глобальное изменение климата, вызванное глобальным потеплением, вызванным парниковыми газами, является самой непосредственной угрозой и вызовом, с которыми мы сталкиваемся в настоящее время. Но основная трудность в реагировании на этот кризис не технологична. Знания и средства уже существуют, чтобы обратить вспять все еще нарастающее увеличение выбросов парниковых газов. Нам не хватает политической и социальной воли для этого. Для преодоления глобального потепления требуется трансформация ценностей и образа жизни всех западных и западных обществ, переход от пагубного подросткового потребления к зрелому, экоцентрическому общению. В этой книге я охарактеризовал это необходимое изменение как переход от эгоцентрического к душецентристскому обществу.

Это говорит о том, что то, что лежит в основе кризиса глобального изменения климата, - это более глубокий кризис, который мы могли бы назвать глобальными изменениями в культуре, что значительно предшествует нашему нынешнему климатическому кризису. В то время как последний начался всего два столетия назад, первый был в процессе около пяти тысяч лет. Глобальное потепление является результатом разрастания тысячелетий, когда наши человеческие культуры становятся все более эгоцентричными и патологическими, то есть все более отчуждаются от природы и души.

Кажется разумным предположить, что глобальное изменение культуры - это наш больший и самый непосредственный кризис - и возможность. Мы должны перепроектировать все наши основные культурные учреждения - образование, правительства, экономики и религии - в партнерстве с системами Земли. Мы должны научиться воспитывать всех детей и подростков в соответствии с природой и естественными циклами. В частности, мы должны сохранить невиновность раннего детства; мы должны переделать среднее детство как время чудес и свободной игры в естественном мире; мы должны помогать молодым подросткам быть такими же аутентичными и креативными, как они могут, с собой и с другими. И мы должны порождать полную социальную поддержку для поздних подростков (и молодых и средних людей, по мере необходимости), поскольку они исследуют и трансформируются тайнами природы и психики. И мы должны делать это для всех людей, во всех социально-экономических классах, во всех обществах.

Это возможно? Нет. Но давайте не будем этого останавливать ...

Невозможные мечты

«Нет смысла пытаться, - сказала Алиса, - нельзя верить невозможным вещам».
«Смею сказать, что у вас не было много практики, - сказала королева.
«Когда я был твоим возрастом, я всегда делал это полчаса в день. Почему, иногда я верил в то, что до завтрака было шесть невозможных вещей».
--
цитируется из Алиса в Зазеркалье by Льюис Кэрролл

Как отмечает Альберт Эйнштейн, «никакая проблема не может быть решена с того же уровня сознания, который ее создал». Когда мы работаем в нашем повседневном режиме генерации головоломок, любое реальное решение, если мы столкнемся с ним, будет казаться невозможным.

И все же подлинные решения существуют и часто предлагаются нам нашими собственными психиками - часто душой или Музой. Эти решения возникают из уровня сознания, явно отличающегося от нашего эго. Если наше собственное сознание не сдвинется, предложения души и Музы будут казаться нам как невозможные мечты, и мы вышлем их из-под контроля. Но эти решения невозможны только с точки зрения эго, которое еще не пробудилось к более крупной истории и более таинственному и нуминовому миру, чем это еще не представлялось. Все мечты, видения и откровения приходят в наш сознательный разум из большей области.

Человечество - фактически, все сообщество Земли - в настоящее время существует в таких ужасных обстоятельствах, что наиболее значимые, жизнеспособные и мощные решения кажутся невозможными снами для большинства (сначала). Но это, по-видимому, так, как это всегда было в нашей вселенной.

В величайшие моменты преобразований - то, что Томас Берри называет «моментом благодати» - происходит «невозможное». Как и 2 миллиард лет назад, когда определенная бактерия (эукариот) научилась усваивать кислород (то есть дышать) и как воспроизводить мейотический пол. Или, может быть, сам большой взрыв, какой-то 14 миллиард лет назад, создавая что-то из ничего. Или появление Землян с сознательным самосознанием. В более общем плане, «дикие любовные дела, - пишет Генен, - Солнце и Земля, грибы и водоросли, бактерии и митохондрии - предшествовали и породили нас ... Так оно и было».

Идея душевного общества, живущего по экосцентристской последовательности этапов развития - для большинства людей это будет казаться невозможной мечтой. Перед лицом ошеломительных жертв и развратов современных западных обществ Великое превращение тоже может показаться невозможным мечтом, иногда даже нам невозможным мечтателям. Но в этот критический час любая мечта, стоящая за соль, должна казаться невозможной для общества и основных элементов нашего собственного сознания. В пьесе Джорджа Бернарда Шоу. Назад к Мафусалу, змей говорит Еве: «Вы видите вещи, и вы говорите:« Почему? » Но я мечтаю о вещах, которые никогда не были, и я говорю: «Почему бы и нет?». Великая мудрость, это, от знакового эмиссара подземного мира - совет, который мы сами будем делать хорошо в этот час радикального кризиса и возможностей.

Если вы рассматриваете данные о таких вещах, как текущие войны, разрушение окружающей среды и политико-экономическая коррупция, кажется, мало надежды для человечества и большинства других членов биосферы. Но если, в качестве альтернативы, вы посмотрите на факт чудес - моменты благодати - во всей известной истории вселенной, вам будет рассветано, что есть и всегда был интеллект или воображение на работе намного больше, чем наши сознательные человеческие умы ,

Учитывая, что мы не можем исключить момент милосердия, действующего через нас в этом столетии, у нас нет альтернативы, кроме как действовать так, как будто мы сами на самом деле можем изменить ситуацию - если, то есть, достаточно, чтобы мы раскрыли и воплотили нашу работу. Очень важно, чтобы каждый из нас верил и выполнял наши невозможные мечты, с корнями в Тайне. В конце концов, я совершенно уверен, что мы не будем спасены ничем, кроме нас самих. Если нас спасет чудо, это будет чудо, достаточное для того, чтобы мы созревали в художниках культурного возрождения и воображаем, что мы поместили наши плечи на колесо Великого поворота.

Возможно, процесс преодоления нашего человеческого потенциала разворачивается в два этапа. Во-первых, мы должны научиться создавать здоровое подростковое общество, в котором мы заботимся о нашей окружающей среде и друг о друге - в значительной степени мотивируя наш страх перед тем, какими были бы наши собственные человеческие потери в противном случае. Желание спасти себя, став более мудрыми потребителями и более любящими соседями, может быть достаточно, чтобы остановить поток разрушений, которые мы сейчас наблюдаем, даже если это желание является антропоцентрическим. Переходное общество, такое как это, станет крупным достижением за пределами того, что у нас есть сейчас, и я считаю, что мы можем (и должны) реализовать такое общество в течение нескольких лет. Самые прогрессивные современные тенденции подсказывают мне, что мы хорошо себя чувствуем - с нами ведут десятки тысяч провидцев.

Второй шаг - сделать квантовый скачок от здорового подросткового общества до действительно зрелого (эко-душицентрического). Зрелое общество желает гораздо больше, чем экономить физически и экономически. Он стремится, например, сохранить тропический лес для тропического леса не только потому, что он смягчает глобальное потепление, либо потому, что он может содержать растения, которые когда-нибудь могли бы предоставить лекарства для людей. В дополнение к защите среды обитания всех видов, у зрелого общества есть общее представление о том, куда мы идем как люди и планета. Как говорит Томас Берри, такое общество переживает мир не как полезный набор предметов, а как святое общение предметов. Это требует радикального изменения ценностей нашей нынешней культуры потребителей. Хотя для роста зрелого общества может потребоваться несколько поколений, я считаю, что мы полностью готовы объединить свою инфраструктуру. В этой книге я попытался изложить, как может выглядеть такая инфраструктура. Все начинается с того, как мы воспитываем детей и наставников-подростков.

Моя невозможная мечта заключается в следующем: в этом столетии мы каждый научимся созревать, жить и любить таким образом, чтобы мы могли преуспеть как Великие Тернеры, когда-нибудь считавшиеся почитаемыми предками в «глазах будущего».

© 2008. Все права защищены.
Печатается с разрешения Нового Света библиотеки, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com или 800-972-6657 доб. 52.

Статья Источник

Природа и человеческая душа: культивирование целостности и сообщества в фрагментированном мире
Билл Плоткин.

Природа и человеческой души Билл ПлоткинВначале учебник по человеческому развитию и манифест для перемен, Природа и человеческая душа формирует шаблон для более зрелой, полноценной и целенаправленной жизни - и лучший мир. Билл Плоткин предлагает путь от нашего нынешнего эгоориентированного на конкурентоспособность, потребительского общества на экоориентированный на душу человека, который является устойчивым, кооперативным и сострадательным.

Инфо / Заказать книгу: www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1577315510/innerselfcom

Об авторе

Билл Плоткин, к.т.н.Билл Плоткин, доктор философии, является автором Природа и человеческая душа: культивирование целостности и сообщества в фрагментированном мире Soulcraft: Переход в тайны природы и психики, В своей работе в своем некоммерческом Институте долины Анимас - и во всем мире - Билл рисует мечты, естественный мир, поэзию, глубинную психологию и многие кросс-культурные практики встречи с душой, такие как видение поста, совет, ритмы транса и разговоры через границы видов. Посетите его в Интернете по адресу http://www.animas.org.

Книги от автора

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = Билл Плоткин; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний