Индийский лидер видел ненасилие как активную и сильную вещь - не только отсутствие войны.

A (не) + Himsa (насилие) = Ахимса

Ганди жил Ахимсой как повседневную практику, ведя мир, чтобы остановить войну и насилие. Его пожизненные «эксперименты» с истиной доказали, что сила истины более мощная, чем грубая сила.

Ахимса раскрывает формы мира, которые простираются далеко за пределы отсутствия войны. Для Ганди мир означает ходить с истиной и справедливостью, терпением и состраданием, мужеством и любящей добротой. Ахимса активно способствует всеобщему благополучию и поощряет процветание всей жизни, а не только людей. Это искусство жить в настоящем и открывать наши фантазии для хорошей жизни для всех.

Ганди предлагает четыре поддерживающих столпа для ахимсы [ненасилия].

1. Сарводая: справедливость для всех существ

Это главный компонент Ганди: практика экономической, политической и моральной справедливости. Все существа включены в стремление к всеобщему благополучию; все берут свою справедливую долю в изобилии нашей Матери-Земли.

Сарводайя означает конец несправедливости и голода. Существует достаточно для удовлетворения потребностей каждого существа и недостаточно для жадности одного человека. Сарводайские общества и общины обеспечивают, чтобы все пользовались достоинством и делились своими навыками и талантами.

Сарводая служит для того, чтобы напоминать нам, мгновение за моментом, всю нашу семью Земли - взаимозависимую, сделанную друг из друга, неразрывно взаимосвязанной.

2. Сварадж: Самоуправление

Идея Ганди о самоуправлении празднует свободу, рожденную самодисциплиной, необходимой Сарводайе.

Сварадж требует максимальной власти для самоорганизации и самоуправления людьми в их семьях, кварталах, деревнях и биорегионах и минимальном вмешательстве со стороны национальных правительств. Мы берем на себя полную ответственность за собственное поведение и за наши решения, сделанные с другими, о том, как организовать наши сообщества.

Сварай отмечает личную свободу от нищеты и всех форм господства. Никто не управляет другими, и ни одно государство не налагает свои законы без свободного согласия управляемых. Сварадж, вместо прав человека, видит человеческие обязанности: Мать-Земля и наши соседи, как близкие, так и отдаленные.

3. Свадеши: Гений Местного

В центре Свадеши чествует и празднует местную экономику, люди наслаждаются правом средств к существованию из подарков природных ресурсов своих биорегионов. Хлебный труд каждого места, опираясь на гениальность местных знаний и навыков, создает избыток, чтобы делиться с другими. Свадеши - это экономика, ориентированная на людей. Душа «маленькая красивая».

4. Сатьяграха: ненасильственная революция

Сатьяграха радикально трансформирует политические или экономические системы посредством ненасильственного сопротивления. Он не стремится навязать насильственный вкус своей собственной медицины, но вместо этого превращает врага в друга и нетерпимость в гостеприимство. Сатьяграха побуждает нас развивать такое же сострадание к незнакомцам, которые у нас есть для родственников.

Сатьяграхи отказываются соблюдать несправедливые законы и добровольно принимают возникающие страдания. Они требуют терпеливых, постоянных, небольших действий, совершаемых обычными мужчинами и женщинами, ищущими более достойную жизнь. Они производят глубокую радикальную трансформацию без катаклизматических революций, которые часто навязывают свои собственные силовые структуры власти.

Сатьяграхи стремятся жить единомыслием в мысли, речи и действиях: они ходят в разговоре. Активно сопротивляясь угнетению, Сатьяграхи признают, что есть заблуждения, за которые можно умереть, но ни одного из них не нужно убивать.

Эта статья изначально появилась в Да! журнал

Об авторе

Мадху Сури Пракаш написал эту статью для Любовь и Апокалипсис, Летний 2013 вопрос о ДА! журнал, Она является редактором для YES! Доктор Пракаш является профессором образования и пропагандистской программы для колледжа образования. Ее работа по коренным культурам, массовым движениям, культурному разнообразию и экологическому образованию появилась в Теории Образования и в Американском Журнале Образования, Встречах. У нее есть соавторы книг: Массовый постмодернизм - переделка почв культур и Спасение образования - жизнь как обучение в рамках массовых культур.

Рекомендуемые книги:

Сновидения Главная душу обратно: Шаманские сновидения для исцеления и стать Всего
Роберт Мосс.

Роберт Мосс учит, что наши сны дают нам карты, которые мы можем использовать, чтобы найти и вернуть домой потерянные или украденные части души. Мы узнаем, как залечить раны предков и открыть путь к культурному восстановлению души. Вы узнаете, как войти в прошлые жизни, будущие жизни и жизненный опыт параллельных личностей, а также вернуть уроки и дары. Он пишет. «Речь идет о росте души, о том, чтобы стать больше, чем мы когда-либо были». С неистовой радостью он побуждает нас совершить скачок творца и внести что-то новое в наш мир.

Открыть для получения дополнительной информации или заказать эту книгу на Amazon.