Берген, Норвегия. Фото AsianDream / iStock.
Автор Джордж Лейси объясняет, почему Скандинавия возглавляет мировые списки за равенство, здоровье и счастье.
«Посмотри на Скандинавию». Ты это слышал раньше. Это ключевая фраза для тех из нас, кто хотел бы жить с медицинским обслуживанием с одним плательщиком, хорошо финансируемыми школами, трудовым законодательством, которое обеспечивало бы баланс между работой и жизнью и отпуск по уходу за ребенком, а также бесплатное высшее образование, чтобы студенты заканчивали без долгов. О, и эффективный общественный транспорт, чистые улицы, низкая преступность - список продолжается. Мы слышали, что эти чудесные вещи действительно существуют в Швеции, Норвегии, Дании, Финляндии и Исландии - наряду с процветанием, и консерваторы свободы говорят, что угрожает, когда центральное правительство управляет программами для здоровья и благополучия своих граждан.
Система универсальных преимуществ и услуг, часто называемая «Северной моделью», описана Джорджем Лейси в его новой книге, Экономика Викингов, Название относится не к грабежу, который практикуют викинги старой школы, а к смелому духу скандинавов 20 века, которые волновали и организовывали права и услуги. Ожидание того, что правительство должно обеспечить благосостояние своих людей, теперь является скандинавским консенсусом, пишет Лейси, хотя и позволяет проводить эксперименты, дебаты, протесты и корректировку политики. Именно поэтому современные потомки лучших мировых викингов перечисляют равенство, здоровье, уровень жизни и даже счастье.
Лейси, ветеран-активист, который преподавал проблемы в социальных изменениях в Swarthmore College, привносит свой опыт в понимание скандинавского способа управления обществом. Не менее ценным является его личный опыт. В возрасте 21 он встретил Берита Матисена в студенческом проекте Quaker, отправился в Норвегию, чтобы жениться на ней, и быстро погрузился в норвежскую жизнь.
Он жил, учился и работал в стране и много раз посещал более пяти десятилетий, давая ему идеальную точку зрения на то, чтобы увидеть скандинавскую систему по мере ее развития. Это глубокое понимание питает рассказ о сценах, истории и наблюдениях, которые делают Экономика Викингов доступным и приятным для чтения.
Джордж Лейси говорил с ДА! о том, как скандинавы «правильно поняли» и почему он думает, что мы тоже можем.
Валери Шлоредт: Благодаря вашему опыту проживания в Норвегии и норвежской семье, есть ли что-то, что вы сразу заметите, когда вы там, что отличается от людей в результате системы, которую вы называете «экономикой викингов»?
Джордж Лейзи: Люди, которых я знаю, любят легкий доступ к природе. Они любят быть в состоянии прыгнуть на тележке или автобусе и быстро добраться до естественного пространства, где они могут ходить или кататься на лыжах, в зависимости от сезона. В Дании, которая намного льстит, чем Норвегия, это означает, что есть природа в пределах легкой дистанции от велосипеда. Это так ценится людьми. И они, как правило, более здоровые, что отлично подходит для производительности труда и системы здравоохранения, потому что у вас меньше больных людей, нуждающихся в лечении.
Таким образом, страна экономит деньги, не вкладывая столько средств в борьбу с болезнью и имеет более высокую производительность, потому что рабочие здоровее. Таким образом, этот набор возможностей для землепользования имеет такую большую пользу. И это то, что я нахожу снова и снова, что люди пользуются умным дизайном.
Schloredt: Похоже, у нас много беспокойства в Соединенных Штатах - заботы о том, чтобы платить за здравоохранение, когда вы можете позволить себе иметь ребенка, как платить за уход за ребенком и тому подобное. Вы видите, как скандинавская система снижает беспокойство для своих граждан?
Лейки: Я делаю. Они получают самые высокие оценки о лучшем месте, чтобы быть мамой, и часть этой картины - это обязанность работодателя разрешить матерям-медсестрам принимать до двух часов в день оплачиваемого отпуска с работы, чтобы они могли кормить своих детей. И очень легко получить доступный уход за детьми, будь то на рабочем месте или, если ваше рабочее место не имеет его, в вашем собственном районе.
Schloredt: Когда мы начинаем говорить об этих видах политики в Соединенных Штатах, один ответ - это гнев, что люди могут иметь право на такие вещи, как субсидирование ухода за детьми или отпуск по уходу за ребенком или питомники на рабочем месте. Не могли бы вы обратиться к сопротивлению, которое мы слышим от некоторых американцев, по идее правительства, предоставляющего людям вещи?
Лейки: Люди в Скандинавии должны были потеть, чтобы создать текущую ситуацию, в которой они находятся. В 1920 и «30s» были вызваны войска, чтобы отбросить людей, которые требовали перемен. Таким образом, экономические элиты в этих странах действительно сопротивлялись изменениям, и людям пришлось сильно потеть, чтобы изменить ситуацию.
Поэтому я думаю, что разумно сказать довольно жестко американцам: «Послушайте, когда вы заработаете это путем создания массовых движений, требующих такой системы, вы получите ее в результате своей борьбы. Но если вы не будете бороться, вы не получите этого, и бессмысленно просто сидеть, завидовать другим людям, которые потеют и получают его ».
Schloredt: Как насчет вопроса о равенстве? Похоже, что в Соединенных Штатах нас обучают думать, что вы получаете хорошие вещи, если вы их заслуживаете, а те, у кого нет комфортной жизни, как-то не заслуживают. Есть ли у нас скрытые желания для равенства, которые мы можем использовать здесь?
Лейки: Ведь в наших учредительных документах! Мы можем оглядываться на времена, когда в Соединенных Штатах было больше равенства, например, после Второй мировой войны, когда наше общество было на самом деле намного счастливее и во многом более подходящим местом для жизни, чем когда оно было более неравным. И наше правительство было гораздо более функциональным, когда у нас было больше равенства.
Например, когда-то называлась «двупартийная внешняя политика», потому что стороны знали, что им нужно ладить и выполнять фактическую работу руководства, что должно идти на компромисс, и это связано с тем уровнем равенства, который у нас был.
Теперь из исследований в области здравоохранения ясно, что люди в более равных обществах более здоровы, чем люди в более неравных обществах. Конечно, есть еще меньше преступлений. Поэтому, если кто-то, кто обеспокоен преступностью, может захотеть иметь более равноправное общество, потому что у них меньше риска для преступности. Есть много выигрышей за равенство.
И, конечно же, большинство неравенств унаследовано, а не заработано. Моя новая книга Чака Коллинза, Родился на третьей базе, о том, каково это для состоятельных людей в этой стране, которые в основном рождаются на третьей базе. Когда они добираются до домашней пластины, для них довольно смешно брать кредит за попадание домой, потому что они родились на третьей базе.
Schloredt: Как мы получаем от того, где мы сейчас находимся, где мы должны быть?
Лейки: Ну, с одной стороны, нам нужно видеть сквозь призму демократии. Пока мы отрицаем это, мы не сможем работать на перемены. Когда мы признаем, кто правители на самом деле, что составляет один процент, тогда мы можем получить реальную информацию об изменениях и внести большие изменения.
Я думаю, что это то, что происходит с изменением климата. Возьмите солнечную энергию. Солнечная система воспринималась национальными центрами власти как слишком привлекательная, особенно на Гавайях и в Калифорнии, поэтому они вмешались, чтобы отключить солнечную энергию и попытаться замедлить ее. Попытка замедлить возобновляемую энергию вниз - это один из способов совершить самоубийство, и они готовы это сделать, чтобы сохранить прибыль, получаемую ими от своих уже огромных инвестиций в нефть и газ, которые по-прежнему субсидируются правительством, правительство, которым они управляют.
Мы рано или поздно должны иметь возможность справиться с властью в центре, чтобы действительно взять на себя ответственность за нашу страну, и она берет на себя ответственность за нашу страну, которая позволила бы нам получить то, что получили скандинавы.
Schloredt: Это большая работа.
Лейки: Да, но я думаю, что мы способны на большие рабочие места. Это разница, которую я не рассматриваю в книге. Я просил в книжных книгах, где существует целый ряд возрастов: «Кто слышал в своей жизни много акцентов на американцах, идентифицирующих себя как« людей, могущих делать »?» Пожилые люди поднимают руки: «О да , мы это помним. «Дайте жесткие рабочие места американцам. Мы можем сделать это!'"
Младшие люди не склонны терпеть руки. У нас есть момент, когда люди это замечают. Молодежь не поощряется думать о себе как о большом агентстве. И подумать о том, что их страна может решить действительно жесткие проблемы. Какова цель этой пассивности, интересно. Таким образом, мы просто овец, поскольку один процент приводит нас.
Я задаю этот вопрос снова и снова, и меня отрезвляет количество людей, которые на самом деле чувствуют себя слабыми и бессильными в отношении изменения нашей судьбы. Это отход от американской истории. Как только мы это осознаем, мы должны спросить себя: «Неужели мы действительно хотим сделать себя слабыми?» Поскольку самый простой способ сделать себя слабым - значит верить в слабость.
Schloredt: Таким образом, большее равенство и более демократическое и отзывчивое правительство дают скандинавам лучшее чувство контроля над собственной судьбой?
Лейки: Абсолютно. И это ощущается на уровне земли. Я рассказываю в книге о моих родственниках в Норвегии, которые сидят вокруг, говоря об экономической политике, как будто они управляют страной. И они!
Эта статья первоначально появилась на ДА! журнал
Об авторе
Валери Шлоредт написала эту статью для ДА! журнал, Валери живет в Сиэтле, где она редактирует и пишет об активности климата и социальной справедливости.
Книги по этой теме
at Внутренний рынок самовыражения и Amazon
