Что сельские, прибрежные пуэрториканцы могут научить нас о процветании во времена кризиса

Пуэрто-риканцы в течение долгого времени ищут решения худшего экономического и социального кризиса острова.

Общественное искусство изображает культурную важность промысла прибрежного города в Пуэрто-Рико. Хильда Ллоренс, автор

Пуэрто-риканцы в течение долгого времени ищут решения худшего экономического и социального кризиса острова.

Беспрецедентный уровень задолженности создает широкую неопределенность в отношении занятости и способность государства предоставлять базовые услуги, Этот кризис не уходит в ближайшее время, но решения могут быть ближе, чем мы думаем.

Как культурные антропологи, мы провели более десяти лет, изучая, как повседневная жизнь людей связана с более крупные социальные и экономические процессы и задокументировали отрицательные эффекты неравенства. При этом мы также стали свидетелями людей в Пуэрто-Рико, которые «отказываются играть по правилам» капитализма. Некоторые ученые даже утверждают, что Карибские народы являются экспертами при жизни и противодействии негативным последствиям современного капитализма, потому что именно там один из форм капитализма был первый опробованный, Начиная с XIVX века карибские сахарные плантации были ранние модели управления производственным трудом и капиталистической торговли с европейской метрополией.

Люди на сельских побережьях Пуэрто-Рико создают хорошие жизни, не обязательно накапливая материальные блага и поднимаясь по социально-экономической лестнице. Изучение жизни тех, кто был «оставлен» основной экономикой, может привести примеры того, как хорошо жить в трудные времена.

Разнообразие во времена нестабильности

Работа в оплачиваемой полной занятости с одним работодателем может быть хорошей стратегией для выживания в периоды изобилия и стабильности. Однако это происходит за счет снижения гибкости и отказоустойчивости в условия дефицита и неопределенности, Люди, которые бедны и живут в сельских районах, например, многие прибрежные пуэрториканцы, долгое время полагались на Разное источники средств к существованию потоки доходов адаптироваться к длительной нехватке и неопределенности.

Пуэрто-риканцы иногда сочетают формальный и неформальный труд с использованием преимуществ, предлагаемых государством. Возьмите Хуану, мать-одиночку и пожизненный житель Арройо, Пуэрто-Рико, с которым мы беседовали за 2016 исследование, Поскольку наши интервью обычно проводятся по соглашению конфиденциальности, мы используем псевдонимы вместо имен собеседников.

До ухода на пенсию Хуана работал и работал в качестве временного клерка в местной больнице. Когда она не работала, она нянчила детей работающих матерей в своей общине. Теперь Хуана часто загоняет на своем небольшом фруктовом и огородном саду с соседями для своего труда: например, механик, который фиксирует свою машину. Один из ее племянников, которых она нянчит в детстве, является spearfisher, который предоставляет несколько рыб или омаров для холодильника Хуана. Хуана сказал:

«Я не хочу и не нуждаюсь ни в чем. У меня часто бывает больше, чем я знаю, что делать.

Центральное место в этих мероприятиях - это инвестиции в подарки, обмен и обмен опытом.

В нашей работе мы зафиксировали неоднократные случаи, когда люди отдал ценные товары, как свежая рыба или моллюски, вместо того, чтобы держаться за них или продавать их для накопления богатства. Недавнее исследование обнаружил, что более 90 процентов рыбаков вокруг юго-восточного побережья Пуэрто-Рико обычно отделяют часть своего улова для предоставления нуждающимся семьям, друзьям или соседям. Они предпочитают инвестировать в сообщество отношения и солидарность.

Это вид взаимности происходит в сообществах, где люди признают, что их благосостояние зависит от их благосостояния, а не от негативных рынков труда.

Опираясь на сообщество

В Пуэрто-Рико, как и в других местах, таких как Новая Англия, рыбаки имеют относительно низкие доходы, но высокая культурная значимость в их сообществах. У рыбаков есть знаковый образ в качестве независимых рабочих, которые занимаются авантюрным и трудным образом жизни, чтобы обеспечить свои общины.

Рыбак из Салинаса, Пуэрто-Рико, объяснил, что хочет предоставить почетное занятие своему внуку и внучатому плечу.

«Кто будет использовать этих детей, если я этого не сделаю? Я почти никогда не плачу, чтобы исправить мою лодку, мой двигатель или мои сети. Люди исправляют их для меня, потому что я приношу им еду. Много раз я даю рыбу бесплатно или в кредит, а также предоставляю работу членам сообщества ».

В этих общинах часто есть центры, которые организуют инициативы для жителей, таких как общественное садоводство, солнечная энергия, семинары по благоустройству дома и летние лагеря для детей 100. В 2016, Кармен, нынешний президент общественного совета в Салинасе, Пуэрто-Рико, рассказал нам об их летнем лагере:

«Мы взимаем ежемесячную плату в размере пяти долларов за ребенка. Мы привлекаем добровольцев для проведения семинаров для детей. Мы получаем бесплатный завтрак и обед через Департамент образования. В противном случае мы финансируем лагерь за счет собственных средств и пожертвований от местных предприятий. Члены совета директоров и родителей помогают персоналу лагеря ».

Когда мы спросили, почему она считает, что важно провести летний лагерь для детей, Кармен ответила: «Мы -« бедное »сообщество, но когда мы объединяем наше время и ресурсы, мы можем предложить детям хороший летний лагерь и научить их хорошему значения."

Уроки с полей

Идея с эти примеры не гламурить нищету или отсутствие доступа к доходам. Вместо этого наша работа указывает на то, что люди использовали свое агентство в таких ситуациях, учась превзойти «игру», изменяя правила и цели, чтобы у них был лучший шанс выиграть.

Люди, живущие во внутренних районах модернизирующегося мира, давно осознали неоправданный характер работы в таких отраслях, как фармацевтический, энергетический и корпоративный туризм, где рабочие места приходят и уходят с экономическими циклами. Местные рабочие часто являются последними нанятыми, первые уволены и имеют низкооплачиваемые, более опасные рабочие места.

БеседаВозможно, настало время взглянуть на людей, которые считаются изгоями или «отсталыми» - карибскими сельскими рыбаками и фермерами, среднеатлантические рыболовы и сборщики сосновой смолы, Аппалачские фермеры и угольщики - понять, как они создали богатые жизни на полях господствующей экономики. Возможно, мы можем применить свои стратегии для нашего собственного выживания в эти бурные времена.

Об авторах

Карлос Г. Гарсия-Куйяно, адъюнкт-профессор антропологии и морских дел, Университет Род-Айленд и Хильда Ллоренс, факультет антропологии, Университет Род-Айленд

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = процветает в условиях кризиса; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Безусловная любовь: способ служить друг другу, человечеству и миру
Безусловная любовь - это способ служить друг другу, человечеству и миру
by Эйлин Кэдди MBE и Дэвид Эрл Платтс, доктор философии.

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний