Практика Экологического Сострадания и Вспоминая, что Природа - наш Дом

Разрушение природы является уничтожение человечества. Природа наш дом. Всю жизнь на этой планете, в том числе, конечно, человеческой жизни, родилась из природной среды. Мы не обязаны своим существованием машин и науки. Жизнь на этой планете не была искусственно создана. Мы являемся продуктами природы.

Есть много теорий о происхождении человечества. Некоторые говорят, что первые люди появились в Африке, другие говорят, что человеческие существа появились в различных местах по всему миру примерно в то же время. Какова бы ни была правда, это бесспорно, что род человеческий родился природы. В связи с этим, чем дальше мы отчуждать себя от природы, тем больше мы становимся несбалансированным. Наше будущее как биологического вида является мрачным, если мы не признаем этого.

Наша проблема не нова. Восемнадцатого века французский философ и социальный реформатор Жан-Жак Руссо, автора Общественный договор, Призвал к возвращению к природе. Цивилизация, даже в свое время стал слишком механическим, слишком полагаться на науку, слишком сосредоточены на прибыль, искажает человеческую жизнь в уродство. Руссо протест этой несчастной развития.

В самом деле, мы все хотим быть здоровыми. По этой причине мы хотим дышать чистым воздухом, видеть красивые цветы и зелень. Обратимся к природе для этого, как подсолнечник обращается к солнцу. Мы должны признать, что любые действия, отрицая этот наклон ужасную ошибку. Все деньги в мире не будет покупать голубое небо. Солнце и ветер принадлежат всем.

Никто не отрицает, что наука улучшить нашу жизнь. Но нам нужно, чтобы соответствовать прогрессу науки с прогрессом в нашу приверженность делу сохранения и защиты окружающей среды. Мы нуждаемся в балансе.


графика подписки внутри себя


Например, мы должны помнить, что леса. Где кислород, которым мы дышим, что держит нас в живых, пришли? Из леса, из морских растений. Он принял растений миллиарды лет, чтобы создать этот кислород.

Что о воде?

Большая часть воды мы используем происходит от речных систем. Будь то дождь или светит, вода проходит через реки. Почему? Деревья и почву вокруг них поглощать воду, сохраняя ее в подполье, откуда просачивается постоянно, шаг за шагом, в реках. Если бы не было леса и горы были тверды, как асфальт, все дожди, которые выпали в день будут работать непосредственно в реки и вытекать в море, как и ванна опорожнения, когда вы за вилку.

Почва является другой дар леса. Мелкие животные и микроорганизмы помогают преобразовать мертвые корни и листья деревьев на богатых почвах. Без этого почву, мы не могли выращивать зерно и овощи. Мы бы без еды, и человечество погибнет.

Многие другие продукты поставляются из леса. Без них мы бы не резинками, ни бумаги, ни деревянные столы и мебель - не дома. Все это тоже, дары леса.

Леса производят воздух, которым мы дышим, воду, которую мы пьем, почву, на которой мы выращиваем пищу - в самом деле, каждый аспект нашей жизни стало возможным благодаря деревьям.

И я думаю, мы редко связи, что если мы не будем заботиться о лесах, мы не будем иметь возможность ловить рыбу в море. Без леса все дождь стекать вниз по рекам к морю. То дождь будет также выполнять большое количество ила с ним. Ил бы омрачить морских вод, блокировать проникновение света, и снизить температуру моря, что делает ее слишком холодной для многих рыб.

В лесах также производят питательные вещества, которые в конечном итоге сделать свой путь к морю и становятся пищей для морской жизни. В лесах защиты жизни на море.

Жизнь есть цепь. Все вещи связаны между собой. При любой ссылке нарушается, другие ссылки будут затронуты. Мы должны думать о среде, как наша мать - мать почвы, Мать моря, Мать-Земля. Существует не преступление хуже, чем вреда матери своей.

ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

Буддизм объясняет жизнь в системе из десяти этапов или состояния бытия - состояние ада, голода, Animality, Гнев, человечество, Rapture, обучение, реализация, Бодхисаттвы и Будды. Состояние человечества находится прямо в центре, с благородной состояния жизни выше, и уродливее состояний ниже. Те государства, ниже неестественное состояние бытия, утверждает, что против природы. Пять этапов Человечество все выше значение природы и стремиться к созданию рая, где ее красота расцветает в изобилии.

Вопрос в том, можем ли мы позволить себе быть втянутой в нижнюю государств или заранее высших состояний. Только интеллект, культура и религиозная вера может вывести нас из животности, что бездумно потребляет природу, оставляя бесплодные пустоши. В соответствии с буддийским принципом единства жизни и окружающей среды, бесплодная, разрушительная ум производит бесплодной, опустошенной природной среды. Опустынивания на нашей планете связана с опустыниванием человеческого духа.

Война является наиболее ярким примером этому разрушительному импульсу. Война разрушает природы и человеческого духа. Двадцатый век был веком войн. Мы должны сделать этот век веком жизни. Двадцать первый век должен стать тот, в котором мы делаем жизнь главным приоритетом во всех сферах человеческой деятельности - в торговле, в правительстве, в науке.

Мы зависим от Земли, а не наоборот. В наше высокомерие, мы грубо заметил этого. Советский космонавт Юрий Гагарин, первый человек, чтобы увидеть Землю из космоса, заявил он голубой планеты. Это большой показания. Синий океан, белые облака - они являются доказательством того, что Земля является планетой воды, планета сверкает жизни. Вот почему я думаю, очень важно иметь философию, которая признает все во Вселенной, как живой и священной.

Сущность учения буддизма является то, что жизнь Будды находится в каждом растений и деревьев, даже в самой маленькой пылинки пыли. Это философия, основанная на глубоком благоговении перед жизнью.

ОХРАНА ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ

Чтобы выбросить мусор или алюминиевых банок на обочине дороги является эгоистичным поведением человека, живущего в состоянии, что буддизм условия мира Animality. Такие действия свидетельствуют о том, что эгоизм не заботится о других. Это неестественный образ жизни. Человек, который любит природу просто не мусорить. Бросив свой мусор от небрежно это выбросить свою человечность.

К тому же, тот, кто любит природу можно лелеять других человеческих существ, значение мира и обладать богатством характер свободной от корыстных расчетов личной выгоды и потери. Те, кто живет в расчете образом, будет в конечном итоге расчет собственного достоинства в том же порядке. Такая жизнь ограничена в высшей степени.

Люди могут подумать, нет награды в подбирая мусор другие разбросаны. Но важно сделать это из любви к природе - не думая о том, что один может или не может получить.

Только через такие самоотверженные действия мы можем жить лучше всего, как человека. Потому что передовые технологии в той мере, она имеет, она является более важным, чем когда-либо для каждого человека развивать осознание окружающей среды. Любое очевидное улучшение материала являются иллюзорными, если мы будем улучшать основные качества нашей жизни.

Роль личности

Можете ли вы как человек делает большой разницы? Совершенно верно. Каждый человек имеет жизненно важное значение усилий, и все же это намного легче говорить об охране окружающей среды, чем на практике. Есть препятствия, иногда - и иногда практикует это может быть даже опасно для жизни.

Интересно, если вы слышали американского морского биолога Рэйчел Карсон. Она пишет новаторскую книгу под названием Безмолвная весна, Опубликованной в 1962, которые напали на проблемы загрязнения окружающей среды.

В то время, очень мощный инсектициды, такие как ДДТ, которые использовались по всему США. Они, казалось, быть эффективным в первый, но постепенно люди начали болеть и проявлять признаки отравления с химическими веществами. Полезные насекомые, рыбы и птицы исчезают из ландшафта. При отсутствии птиц петь, г-жа Карсон написала, тихий весенний ждали нас.

Ее книга объявил эти факты до общественности и призвал опасных пестицидов запрещено. Сразу же после ее книга была опубликована, она яростно атаковали.

Она подверглась нападению гигантских корпораций, которые сделали огромные состояния на производство пестицидов и должностных лиц и политиков, которые были в карманах тех компаний, - потому что она говорит правду. Такие атаки происходят все время, когда кто-то говорит неприятную правду. Мы должны научиться видеть сквозь шарады власть имущих.

Все, кто связан с промышленностью пестицидов, даже сельскохозяйственные журналы, вступил в кампанию по дискредитации ее. Один из них написал: «Ее книга является более ядовиты, чем пестициды, она осуждает". Государственный научно-исследовательский организаций присоединились к кампании - исследовательских организаций, которые, разумеется, получили большое количество средств из химических компаний.

Это был основной кампании, чтобы заставить замолчать Безмолвная весна. Даже Американская медицинская ассоциация заявила, что воздействия пестицидов не представляет угрозы для человеческого существа, когда используется в соответствии с инструкциями производителя.

Но Рейчел Карсон не сдавался. И она пошла еще дальше, заявив, что пестициды были лишь частью истории ядов, которые угрожают нашему миру. В конце концов, она получила поддержку народа, а также защиту окружающей среды начали распространяться по всей территории Соединенных Штатов и во всем мире. Это факел веры гореть после того, как она умерла в 1964 и вырос значительно трансформировать общественное сознание.

Карсон оставил эти слова в Ощущение чуда для молодого поколения: «Те, кто жили, как ученые и мирян, среди красот и тайн земли никогда не одиноки, или устал от жизни".

ЛЕЧИТЕ ЗЕМЛИ

Кенийские говорится, что мы должны относиться к Земле так, это не подарок от наших родителей, но кредит от наших детей. Но взрослых в наши дни уходят мрачные наследство современной молодежи и детей, вы будете иметь. С их философией, что зарабатывание денег является самой важной задачей из всех, они продаются ваши наследия - здравоохранения, культуры, окружающей среды и даже жизнь, природа защищена и лелеять в течение многих тысячелетий.

Это ваше наследие, так что вы должны действовать. Вы, кто еще не забыл красоту и чудо Земли, говорить! Ваша борьба за защиту двадцать первого века, ваш век, век жизни, уже началась.

Один популярный лозунг гласит: "Будьте добры к нашей планете", но в действительности, планета была добра к нам. За каждым из нас стоит не только четырех миллиардов лет доброты от Земли, но и сострадание всей Вселенной со времени без начала. Таким образом, важно не клеветать или обесценить наши жизни. Жизнь это самое ценное из всех сокровищ. Каждый из вас был дан этот бесценный дар, и каждый из вас незаменим. Эти носители жизни - Вселенная, Земля и матери - беречь своих детей. Самое главное для двадцать первого века является то, что мы расширяемся в обществе, что абсолютные, фундаментальные внимание, что глубокое сострадание к жизни.

Если мы это сделаем, войны и подавления прав человека исчезнет. Так и уничтожение окружающей среды.

Печатается с разрешения издателя,
Миддлуэй Пресс. © 2002. www.middlewaypress.com

Статья Источник:

Путь молодежи: буддийский здравый смысл для решения вопросов жизни
по Дайсаку Икеда.

обложка книги Дайсаку Икеды «Путь молодежи: буддийский здравый смысл для решения жизненных вопросов».Дайсаку Икеда, который предлагает духовное руководство 12 миллионам буддистов Сока Гаккай по всему миру, отвечает на сложные вопросы, с которыми сталкивается американская молодежь, в формате простых вопросов и ответов. Он обращается к темам, которые включают формирование индивидуального характера, цель упорного труда и настойчивости, семью и отношения, терпимость и сохранение окружающей среды.

Написанный с буддийской точки зрения, этот сборник ответов на жизненные вопросы предлагает вневременную мудрость людям всех вероисповеданий.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Об авторе

фото: Дайсаку Икеда, президента Soka Gakkai InternationalДайсаку Икеда - президент Soka Gakkai International, одного из самых важных международных буддийских сообществ в современном мире. В 1968 году он основал первую из многих несектантских школ - детские сады, начальные, средние и старшие школы, а также университет Сока в Японии - с миссией по воспитанию счастья на всю жизнь учащегося. В мае 2001 года Американский университет Сока, четырехлетний гуманитарный колледж, открыл свои двери в Алисо Вьехо, Калифорния.

В своей роли борца за мир г-н Икеда побывал в более чем 50 странах, проводя диалоги с политическими и интеллектуальными лидерами и применяя свою твердую убежденность в том, что международное понимание и достижение мира начинается с диалога по душам, т.е. отличительная черта образования Soka. Он получил Премию мира Организации Объединенных Наций в 1983 году.

Он является автором многочисленные книги, Которые были переведены на десятки языков, в том числе Путь молодежиРади мира и Один за другим: мир в вашем распоряжении.