неужели так долго реагировать? Новая книга Наоми Клейн, Это меняет все: капитализм против климата, исследует этот вопрос. Клейн указывает на то, что «ужасный момент» климатического кризиса становится общедоступным - с показателем 1988 ученого Джеймса Хансена XNUMX в Конгрессе прямо на тот момент, когда на рынке появилась неолиберальная идеология свободного рынка. Эта идеология привела к:
1) Антиправительственные настроения, бюджеты экономии, снижение налогов и дерегулирование, которые подрывают способность правительства вести переход к чистой экономике и защищать жителей от воздействия климата.
2). Глобальные торговые сделки, которые перекрывают экологические нормы и местные инициативы в области зеленых насаждений.
3) Приватизация секторов, необходимых для перехода на возобновляемые источники энергии.
Но Германия пошла в другом направлении, сообщает Клейн. Возвращение их электроснабжения помогло Германии произвести рекордный 27 процент электроэнергии от возобновляемых источников энергии в этом году. В отличие от многих, кто пишет об изменении климата, Клейн выходит за рамки анализа кризиса. Она сообщает об активистах на низовом уровне, которые стоят перед угольным, битуминозным песком и газовой промышленностью, а также строят альтернативные варианты, которые являются зелеными и справедливыми. Это мощные движения людей, которые вместе, по ее словам, могут «изменить все».
Сара ван Гелдер: Одна из вещей, которые мне нравятся в вашей книге, заключается в том, что вы показываете, что мы все еще можем подняться на вызов климатического кризиса. Начнем с разговоров о «Блокадии» - местах, где люди закрывают добычу и транспортировку нефти, угля, газа и транспортировки. Почему это так важно?
Нам нужны инвестиции в следующую экономику и следующую парадигму.
Наоми Клейн: Термин Blockadia, как вы знаете, исходит от битгичных песков в Техасе вокруг южной ноги Keystone XL Pipeline. Но движение, чтобы сохранить углерод в земле, не начиналось там. У нас всегда было местное сопротивление в таких местах, как Аппалачи и песчаные пески Альберты. И, в книге, я начинаю с борьбы Огони против добычи нефти в дельте Нигера в 1990.
Но за последние пять лет мы увидели, что «Блокадия» очень сильно проявляется в Северной Америке как оборотная сторона безумства на ископаемом топливе. В прошлом люди, которые пользовались большей социально-экономической привилегией, были защищены от необходимости видеть зоны жертвоприношения и сталкиваться с рисками. Но теперь голод, чтобы добраться до самых труднодоступных ископаемых видов топлива, прожжен и требует такой новой инфраструктуры. Например, если вы собираетесь выкапывать песчаные пески Альберты, вам нужно построить целую сеть новых трубопроводов. Если вы собираетесь открыть Монтану для добычи угля в Вайоминге, вам нужно построить новые железные дороги и новые экспортные терминалы, чтобы добыть уголь, потому что рынок для нее рушится в США
Так что эта сеть ископаемого топлива инфраструктуры, и я бы включил Fracking-построил движение, которое включает в себя маловероятные коалиции, как Ковбой и индийского альянса.
То, что я слышал снова и снова, заключается в том, что их самой большой проблемой является укоренившаяся нищета и дряхлые услуги.
Я думаю, что это идет глубже, чем альянсы удобства. Борьба с Северным шлюзовым трубопроводом через Британскую Колумбию для перевозки битума из битуминозных песков обеспечила реальное образование для неродских канадцев. Они видят на более глубоком уровне степень, в которой права на землю Первых наций являются самым мощным барьером для риска для всей нашей экологии.
ван Гелдер: Я был в Белла Белла, Британская Колумбия, на первой Наций митинг в знак протеста против трубопровода. Я помню, лидер Хайда говоря: "неместных, наконец, выходит на линии фронта с нами."
Клейн: Когда [Премьер-министр Стивен] Харпер утвержден шлюз трубопровода Северный, непосредственный ответ был, "Мы посмотрим!" Даже основные редакционные говорили: "Подождите минуту. Как он может это сделать, когда наш Верховный суд постановил, что права Первых наций 'реальны и не могут быть просто перевернулась? "
В этой книге я пишу, что есть также история в экологическом движении экстракционного отношения к правам коренных народов, где это: «Хорошо, я просто хочу использовать ваши особые права, чтобы выиграть наш иск». Это не взаимный отношения - это не основано на борьбе за деколонизацию и на реальный суверенитет.
ван Гелдер: Как это выглядит, когда отношения сделаны правильно?
Клейн: Часть того, как это делается правильно, - это слушать людей в прифронтовых сообществах, где добывающие отрасли предлагают рабочие места, которые потенциально могут разрушить образ жизни. То, что я слышал снова и снова в своих исследованиях, заключается в том, что их самой большой проблемой является укоренившаяся нищета и дряхлые услуги.
Филипп Уайтман-младший, духовный лидер в сообществе Северного Шайенна, очень долго сражается с углем на земле Северного Шайенн. Когда я впервые встретился с ним, он сказал: «Я не могу продолжать просить своих людей страдать вместе со мной». Когда у вас есть уровень безработицы около 80 процентов, и все, что вы говорите, это «просто сказать« нет уголью », не предлагая другие экономические возможности, он носит людей. Нам нужно иметь возможность предложить что-то еще.
Это было похоже на народный марш ... из-за замечательной, часто мучительной коалиции, которая была построена.
Одним из лучших примеров людей, пытающихся это сделать, является Водная коалиция Черного Меса и их предложение превратить землю, которая была истощена добычей угля, в ферму солнечной генерации, которая используется и управляется навахо. Говорят, они взяли угольную борьбу, насколько они могут ее принять. Они выиграли несколько больших побед, но когда уголь является основным работодателем, это не может быть просто «нет». Должно быть «да».
ван Гелдер: В рамках этой недели осенью этого года произошло большое объявление об отчуждении $ 50 миллиардов от ископаемого топлива. Каким образом движение листинга / инвестиций может помочь в создании местной экономики, способной облегчить бедность?
Клейн: Отчуждение не связано с попыткой обанкротить ExxonMobil. Речь идет о делегитимизации этой отрасли, так что получение денег на ископаемом топливе - это то, что они берут деньги на табак. Кроме того, если эти прибыли являются незаконными, то это означает, что общественность имеет право на них, чтобы помочь нам избавиться от ископаемого топлива.
Неожиданная новость заключалась в том, что семья Рокфеллеров лишается части Фонда братьев Рокфеллеров. Валери Рокфеллер Уэйн (председатель фонда) сказал: «У меня есть моральная ответственность, потому что мое семейное состояние исходит от нефти, чтобы финансировать этот переход». Думаю, мы должны назвать это Принципом Рокфеллера.
Но речь идет не только о переходе с большого угля на большой зеленый. Нам нужно инвестировать в инструменты, которые необходимо выиграть передним сообществам, например, реальные экономические параметры, которые принадлежат и контролируются на местном уровне. Нам нужны инвестиции в следующую экономику и следующую парадигму, чтобы люди в Ричмонде, Калифорния, например, имели возможность работать в солнечном кооперативе, а не на нефтеперерабатывающем заводе Chevron.
ван Гелдер: Каково было для вас быть частью марша People's Climate в Нью-Йорке? Вы испытали сближение социальных движений, которые вы надеялись увидеть, когда вы написали Это изменяет все?
Надежда состоит в том, что климат является самой большой палаткой - это наша атмосфера.
Клейн: О, да. Марш был проблеском движения, в котором мы нуждаемся. Дело было не только в том, что он был настолько разнообразен. Это было то, что самыми энергичными сторонами марша были профсоюзы медсестер - они были просто невероятны - и транзитные рабочие, и контингент Южного Бронкса, который состоял из молодых людей, связывающих связь климата с такими вещами, как здоровье и рабочие места.
Чувство угрозы от изменения климата и надежды были настолько мощными. Это было во всех отношениях отличным от последнего большого климатического марша на собрании ООН, в котором я участвовал, который был в Копенгагене в 2009.
ван Гелдер: Как изменился марш в Нью-Йорке?
Клейн: В Копенгагене, он чувствовал, что только профессиональные активисты были там. Это чувствовалось, как марш народной, и это было из-за замечательной, часто болезненной, коалиции, которая была построена.
Одна из вещей, которые произошли, состоит в том, что крупные НПО проверили свой брендинг у двери и фактически создали реальное пространство для общения и ведения переговоров.
Я думаю, что вся модель фэндлера была частью проблемы, где все дело в получении вашего фотооператора и показе «Наш бренд здесь!», А затем заходит в фонд и идет: «Смотрите! Мы это сделали. Посмотрите наш логотип. Это везде.
Люди так разозлились, что организация организована именно так. Это был первый раз, когда я видел реальный прогресс в этом отношении. Поскольку все так счастливы, что марш получился, я думаю, что, если везет, это приведет к длительным изменениям в том, как мы строим движение.
ван Гелдер: Вы говорите в своей книге о «незавершенной борьбе за освобождение». Многие из движений людей, которые мы отмечаем: гражданские права, антиапартеид, права женщин, в какой-то мере преуспели, но не смогли завоевать экономическую власть. Видели ли вы, что в «Клюфе народного климата» вновь обратили внимание на эти «незавершенные освободительные схватки»?
Клейн: Надеждой, которую представляет собой климат для людей в Южном Бронксе и других странах с низким уровнем дохода в США, но также и в таких странах, как Боливия, является то, что она непосредственно затрагивает основополагающие проблемы вокруг того, почему наши общества настолько неравны. Колониализм предшествует углю, но уголь перегружал колониальный проект, позволяя разграбить «Глобальный Юг», и закрепил нас в этих невероятно неравных добывающих отношениях.
Наблюдение за этим новым поколением женщин-лидеров вызывает большую уверенность и смирение, красноречие и просто любовь.
Мы в Глобальном Севере создали экологический долг. Ископаемое топливо построило современный мир. И страны, у которых есть 200-годовой старт по выпуску углерода, несут особую ответственность как за сокращение выбросов в первую очередь, так и за быстрый, а также за помощь странам, которые не вносят свой вклад в эту проблему почти так же долго, чтобы перепрыгнуть через ископаемое топливо, а не быть вынужденным выбирать между бедностью и загрязнением. Это процесс, с помощью которого мы начинаем лечить эти колониальные раны.
А так, да, я говорю об этом как незавершенное дело освобождения, потому что многие из последних великих социальных движений выиграл на юридических и культурных сторон, но не на экономической стороне. Там никогда не было репараций за рабство. Там никогда не были инвестиции в общественной сфере, которая требовала движения за гражданские права.
Таким образом, мечта состоит в том, чтобы, реагируя на изменение климата через объектив справедливости - через объектив, который не боится смотреть на историю и реальные корни неравенства, - мы строим движение движений, которое объединяет все эти трудности. Надежда на то, что климат - это самая большая палатка, это наша атмосфера. Нам просто нужно знать, что мы все в палатке.
ван Гелдер: Среди людей, которых вы встретили в своих путешествиях, кто вас больше всего тронул? Кто углубил вашу связь с этой работой?
Клейн: Некоторые из женщин в книге - мои герои. Кристалл Ламеман из Бэйвер-Лейк-Кри-первой нации в северной провинции Альберта, которая подает в суд на правительство Канады за расширение битуминозных песков. Встречая Кристалл и увидев, что она против, и насколько она подобает своей общине и ее старейшинам - и просто огромная нагрузка на самых бедных людей в мире для борьбы с самыми большими битвами - и вдохновляет, и душераздирает ,
Страны, у которых есть 200-годовой старт по выбросу углекислого газа, несут особую ответственность как для сокращения выбросов, так и для самых быстрых.
Также Мелина Лабукан-Массимо. Мне было интересно увидеть Мелину и Кристалл в передней части климатического марша по обе стороны Леонардо Ди Каприо.
И Алексис Bonogofsky, коза владелец ранчо в Биллингс, который говорит, "Любовь спасет это место." Я думаю, что это лучшая цитата в книге. Она говорит: "Вот что Arch Coal никогда не поймет, что речь идет не о ненависти."
И Джесс Хьюсти, которая от Беллы Беллы, которая рано научила меня тому, насколько эти движения основаны на глубокой любви к месту.
Все они глубоко связаны с тем, где они живут. И все они относительно молодые женщины. Есть особые проблемы, связанные с тем, чтобы быть женщиной в такой роли руководства, но радость, которую все они привносят в борьбу ... Я имею в виду, что это не просто. Это больно. Но это столько касается любви к сообществу и любви к месту.
Джесс, в частности, когда она говорит о борьбе с Северным военным трубопроводом, она так красноречиво описывает это как процесс трансформации людей, которые более глубоко связаны друг с другом и с землей и водой.
Это было самым вдохновляющим вещь для меня, наблюдая это новое поколение женщин-лидеров приходят с большим доверием и смирения и красноречия и только любовь. Они движимый любовью. И они ожесточенной.
Эта статья первоначально появилась на ДА! журнал
Об авторе
Сара Ван Гелдер написала эту статью для ДА! журнал, национальная некоммерческая организация, которая объединяет мощные идеи и практические действия. Сара является соучредителем и исполнительным редактором YES! Журнал и YesMagazine.org. Она возглавляет разработку ежеквартального выпуска YES !, пишет колонки и статьи, а также блоги на YesMagazine.org и в Huffington Post. Сара также говорит и часто беседует по радио и телевидению о передовых инновациях, которые показывают, что другой мир не только возможен, но и создается. Темы включают экономические альтернативы, местную пищу, решения проблемы изменения климата, альтернативы тюрьмам и активное ненасилие, образование для лучшего мира и многое другое.
Innerself Рекомендуемые книги:
Это меняет все: Капитализм против Климатологической
Наоми Кляйн.
Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.
Смотрите видео с интервью с Наоми Клейн: Это изменение Все автор говорит об изменении климата
