Почему мы должны рассказывать историю за пределами «триумфа человечества», чтобы найти решения проблемы изменения климата

Почему мы должны рассказывать историю за пределами «триумфа человечества», чтобы найти решения проблемы изменения климата«Американский прогресс» Джона Гаста. Википедия

Одной из причин, почему людям трудно думать об изменении климата и будущем, может быть их понимание истории человечества. Сегодняшний день считается продуктом многовекового развития. Эти события привели к глобализации мира сложных государств, в которых повседневная жизнь большинства людей сильно урбанизирована, потребительская и конкурентоспособная.

Таким образом, человечество одержало победу над опасностями и неуверенностью в мире природы, и этот триумф будет продолжаться и в будущем. Казалось бы, все остальное идет «назад», в мире, где «отсталость» оплакивается или презирается.

Но теперь ясно, что мы не победили. Будущее стало очень неопределенным, и наше мышление должно измениться. Могут ли помочь новые исторические повествования? Как они могут выглядеть?

Прогресс к забвению

Нынешнее представление о прошлом, настоящем и будущем как о траектории прогресса постоянно повторяется политиками и преподается детям в школах. Он не предлагает много альтернатив идеям и практикам, способствующим изменению климата и экологическому кризису.

В этом повествовании есть обнадеживающее обещание, что со временем все, естественно, улучшается, не требуя обязательств со стороны простых людей. Прогресс достигается благодаря стабильной работе правительств и ученых, с активными моментами или провидцами. Само направление истории направлено на общее благо.

Таким образом, каждому, кто мыслит в этих рамках, очень трудно представить себе будущее, в котором общества адаптируются к вызовам изменения климата. Это особенно актуально в тех случаях, когда адаптация может принимать форму значительного сокращения потребления, незнакомых форм социальной организации и более тяжелой работы по производству продуктов питания или управлению местной средой.

Сложно представить себе экологически безопасные общества (почему мы должны рассказывать историю за пределами триумфа человечества, чтобы найти решение проблемы изменения климата)Экологически безопасные общества трудно представить, когда вся предыдущая человеческая история - это история господства и потребления. 3000AD / Shutterstock

Эти представления о будущем сильно отличаются от технологически продвинутого и глобализированного завтрашнего дня, которое, как казалось, обещало повествование о прогрессе. В настоящее время идеи в популярной культуре о влиянии изменения климата часто являются апокалиптическими и антиутопическими. Идеи о смягчении последствий изменения климата кажутся ограниченными фантазиями о спасении в последнюю минуту научным гением или вмешательством инопланетян.

В этом отношении изменение климата контрастирует с другими проблемами, которые более глубоко укоренены в культурном понимании истории. Например, аргументы вокруг ухода Британии из Европейского Союза имеют значение для людей по всему политическому спектру, поскольку они интегрированы с идеями о прошлой траектории нации, а также с непосредственными проблемами людей и сообществ.

Между тем реагирование на изменение климата требует коллективного разрыва от нескольких веков развития в течение десятилетий. Это создает как проблему, так и возможность для изучения истории.

Такие области, как климат, окружающая среда или глобальная история, помогают думать о прошлом в планетарном, а не национальном смысле. Некоторые из этих вопросов ставят под сомнение западную интерпретацию истории и эксплуатацию людей и природы, которая подчеркивает это.

Восстановление историй людей, отстраненных от этих рассказов, помогает людям думать о жизни в другом свете. Например, у многих коренных народов есть представления о прошлом, в которых люди находятся в сложных экосистемах.

Экологические историки также спрашивают, как прошлые общества взаимодействовали с окружающей средой, и рассматривают, как и почему более экологически устойчивые способы жизни были разрушены в результате колонизации мощными, расширяющимися империями.

Водонепроницаемое ремесло аборигенов для сбора семян, фруктов и жидкостей (почему мы должны рассказать историю за пределами триумфа человечества, чтобы найти решения проблемы изменения климата)Водонепроницаемое местное ремесло для сбора семян, фруктов и жидкостей, сделанное из плотно сплетенной травы в Северной Австралии. Fir0002 / Википедия, CC BY-NC

Брюса Паско Темный эму рассматривает методы устойчивого землепользования коренных народов Австралии, которые игнорировались британскими поселенцами. Он предлагает путь вперед для сельского хозяйства Австралии на основе этих методов.

Их предмет также исследует, как климатические и экологические изменения повлияли ранние цивилизации, падение Риманапример, вписывается в глобальный сдвиг климатических условий вокруг 500 CE, что также привело к «падение» сложных состояний в Китае, Индии, Мезоамерике, Перу и Мексике.

Здоровье населения биоразнообразия значительно улучшилось в последующий период, известный как «темные века». Значит, могущественные государства всегда были полезны?

Клубок жизни

Уничтожение коренного населения европейцами начиная с 1500 могло привести к огромные экологические изменения на американском континенте, Поскольку 56 миллионов жизней было уничтожено, возобновление роста лесов на заброшенных фермах могло поглотить достаточно атмосферного углерода, чтобы охладить глобальный климат в Малый ледниковый период.

В этот период пострадали общества по всему миру. В Европе это было время жестокого преследования «ведьм», отчасти из-за убеждения, что они преднамеренно причиняли «Неестественные» погодные условия.

Голландская Республика продемонстрировала устойчивость в суровых климатических условияххолодный золотой век». Его инновации для использования энергии изменяющихся погодных и ветровых режимов в судоходстве питали агрессивную торговую империю.

"«Замороженная Темза» (1677). (почему мы должны рассказывать историю за пределами триумфа человечества, чтобы найти решения проблемы изменения климата)Ледяной Темза (1677). Был ли маленький ледниковый период в Европе от миллиона смертей в Северной и Южной Америке? Авраам Хондий / Википедия

Хотя такие стратегии не являются шаблонами для будущих действий, они подчеркивают тот факт, что люди имеют и могут адаптироваться к радикально изменившемуся образу жизни, ожиданиям, чаяниям и уровню жизни. Они не всегда должны стремиться к тому же, что и сейчас.

Эта идея вызывает вопросы о природе самой истории. Должна ли история оставаться историей одних людей? Может ли оно стать изучением людей в сложных экосистемах, исследуя запутанные потоки людей, животных, насекомых, микробов, растений, деревьев, лесов, почв, океанов, ледников, камней, извержений вулканов, солнечных циклов и орбитальных вариаций?

Рассказ о более богатом прошлом уменьшил бы шок от открытия того, что мы, в конце концов, являемся земными обитателями единственной планеты, где, как известно, существует жизнь. Это может показать нам, что наше выживание зависит от бесчисленных сложных и деликатных отношений. Отношения, которые «развивают» повествования, заставляют нас игнорировать, презирать и даже бояться.

Признавая, что устоявшийся взгляд на историю человечества может и должен измениться, люди могут радикально думать об обществе, а не следовать нынешнему курсу из-за недостатка воображения.Беседа

Об авторе

Аманда Пауэр, доцент кафедры средневековой истории, Оксфордский университет

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = нестандартное мышление; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Файл 20190104 32121 x60llu.jpg? Ixlib = rb 1.1
Как идеалы тела формируют здоровье геев
by Филипп Джой и Мэтью Нумер
Три стадии стресса: тревога, сопротивление, истощение
Три стадии стресса: тревога, сопротивление, истощение
by Марианна Тейтельбаум, округ Колумбия
Как кибератаки переписывают правила современной войны
Как кибератаки переписывают правила современной войны
by Василейос Карагианнопулос и Марк Лейзер