Почему традиционные знания жизненно важны для науки?

Традиционные знания, важные для науки

Народы, которые жили в одном и том же месте для бесчисленных поколений - Амазонки, или Арктики, - обладают неоценимыми знаниями о жизни с изменением климата и постоянно развиваются.

Изменение климата часто, по-видимому, рассматривается как заповедник ученых и журналистов-экологов. Но как насчет накопленной мудрости традиционных и коренных народов?

Бразильский антрополог говорит, что они вносят важный вклад в познание изменений климата, и пришло время их услышать.

Мануэла Карнейро да Кунья, почетный профессор кафедры антропологии Чикагского университета и Университета Сан-Паулу, говорит, что ученые должны слушать традиционные и коренные народы, потому что они очень хорошо информированы о своем местном климате, а также окружающем их природном мире, и они могут поделиться этими знаниями с учеными.

Это знание, по ее словам, не является «сокровищем» данных, которые нужно хранить и использовать при желании, но живой и развивающийся процесс: «Важно понимать, что традиционная мудрость - это не просто передача из поколения в поколение. Он жив, а традиционные и коренные народы постоянно производят новые знания ».

Она отмечает, что коренные народы часто населяют районы, которые очень уязвимы к климату и изменениям окружающей среды и зависят от природных ресурсов вокруг них.

Тем не менее, несмотря на эту огромную накопленную мудрость, только в 2007 после публикации ее четвертого доклада и через девятнадцать лет после ее создания МГИК (Межправительственная группа по изменению климата) начала просить их помочь в разработке путей для уменьшения воздействия глобального климата.


Получите последние новости от InnerSelf


Профессор Кунья сказал, что между учеными и традиционными народами должна быть установлена ​​уверенность. Одним из лучших способов сделать это было то, что традиционное сообщество искало решения проблемы, которая также заинтересовала ученых.

Примером, по ее словам, был Арктический совет - межправительственный форум восьми стран (Норвегия, Швеция, Финляндия, Дания, Исландия, Россия, Канада и США) и традиционное и коренное население 16, в основном оленеводы - которые принимают стратегические решения о Северном полюсе.

С пастухами, которые сезонно переносят своих животных в другие арктические районы в поисках лучшего пастбища, группа исследователей изучила воздействие изменения климата на экосистемы, экономику и общество в регионе. Также были задействованы НАСА, университеты и научно-исследовательские институты, результатом которого стал Отчет об устойчивости Арктики, выпущенный в 2004.

Это, пожалуй, самый успешный эксперимент в сотрудничестве между наукой и традиционными и местными знаниями, сказал профессор Кунья. Важно, чтобы каждая группа знала, что делает другое, сказала она.

Она выступала на ежегодном региональном совещании МПБЭУ - Межправительственной платформы по биоразнообразию и экосистемным услугам, которое состоялось в Сан-Паулу в начале июля

Цель IPBES состоит в том, чтобы организовать знания о биоразнообразии Земли, чтобы предлагать информацию для политических решений на мировом уровне, такую ​​как работа, проведенная МГЭИК в течение последних 25 лет.

Профессор Кунья предложил, чтобы IPBES вовлекал местное и коренное население с самого начала программы, призывая их участвовать в планировании исследований, определять темы, представляющие общий интерес для изучения, и обмениваться результатами.

«Их подробное знание имеет фундаментальное значение. Одним из ограничений, с которыми сталкиваются такие панели, как МГЭИК или IPBES, является выявление проблем и решений для борьбы с глобальным изменением климата на местном уровне.

«Это то, что способны воспринимать только тех, кто из поколения в поколении проживал в этих регионах. Они в мельчайших подробностях знают, что непосредственно влияет на их жизнь и способно обнаруживать изменения климата, урожайности сельскохозяйственных культур и любое сокращение числа видов растений и животных ».

Что касается утраты биоразнообразия, профессор Кунья и президент IBPES Закри Абдул Хамид представили данные, показывающие, что из примерно 30,000 видов растений, культивируемых во всем мире, только 30 составляют 95% пищи, которую едят люди. В этих 30 только пять - рис, пшеница, кукуруза, просо и сорго - составляют 60%.
Почему Ирландия голодает

Опасность полагаться на меньшее количество видов была жестоко продемонстрирована в 1845, когда картофельное пятно уничтожило урожай и вызвало широко распространенный голод в Ирландии. В Южной Америке существовало более тысячи разновидностей картофеля, но только в Ирландии выросли только две. Когда удары ударили, других растений не было.

Совсем недавно «Зеленая революция» 1970 выбрала наиболее продуктивные и генетически однородные сорта, предпочитая растения, более адаптированные к конкретным условиям в разных регионах мира. Затем были исправлены различия в почве и климате химическими веществами. Это привело к глобальному распространению гомогенных растений и потере многих местных сортов.

Это огромный риск для продовольственной безопасности, потому что растения уязвимы для нападения вредителей, например, и каждый местный сорт растения разработал специальную защиту для того типа среды, в которой он был культивирован.

Профессор Кунья описал, как далеко от «зеленой революции» в Верхнем и Среднем речном негр в Амазонке женщины коренных общин, которые там живут, выращивают по типам маниока 100, делясь своими опытом посадки друг с другом, экспериментируя с десятками разновидностей одновременно на небольших участках.

Осознавая, что эти культурные практики создают многообразие, которое очень важно для обеспечения продовольственной безопасности, исследовательская компания правительства Бразилии Эмбрапа разработала экспериментальный проект с организациями коренных народов в регионе, координируемый самой профессором Кунхой.

Будь то с производителями маниоков в Амазонке или оленеводами в Арктике, сотрудничество ученых и этих владельцев традиционных и местных знаний может принести пользу только планете.

Информация в этой статье взята из книги Элтона Алиссона, опубликованной в информационном бюллетене FAPESP, Исследовательского фонда Сан-Паулу, 22 July 2013.

Примечание редактора: В ближайшие два месяца в течение двух месяцев в рамках МПБЭБ проведет серию встреч с учеными из стран Латинской Америки, Карибского бассейна, Африки, Азии и Европы, где будут представлены региональные диагнозы для отчета о биологическом разнообразии планеты. Помимо научных знаний, они будут включать накопленную мудрость традиционных и коренных народов этих регионов в целях содействия осуществлению природоохранных мероприятий. - Сеть климатических новостей

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

ОТ РЕДАКТОРОВ

День расплаты настал для Республиканской партии
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Республиканская партия больше не является проамериканской политической партией. Это нелегитимная псевдополитическая партия, полная радикалов и реакционеров, чья заявленная цель - сорвать, дестабилизировать и ...
Почему Дональд Трамп может быть самым большим неудачником в истории
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Обновлено 2 июля 20020 г. - Вся эта пандемия коронавируса стоит целое состояние, может быть, 2, 3 или 4 состояния, неизвестного размера. Ах да, и сотни тысяч, а может и миллионов людей умрут ...
Голубые глаза против коричневых глаз: как учат расизму
by Мари Т. Рассел, Внутренний
В этом эпизоде ​​Oprah Show 1992 года отмеченная наградами активистка и пропагандист антирасизма Джейн Эллиотт преподала аудитории сложный урок о расизме, демонстрируя, насколько легко выучить предрассудки.
Изменения придут ...
by Мари Т. Рассел, Внутренний
(30 мая 2020 г.) Когда я смотрю новости о событиях в Филадельфии и других городах страны, мое сердце болит от того, что происходит. Я знаю, что это часть больших перемен, которые происходят ...
Песня может поднять сердце и душу
by Мари Т. Рассел, Внутренний
У меня есть несколько способов, с помощью которых я могу избавиться от темноты, когда обнаружу, что она закралась. Один из них - садоводство или времяпровождение на природе. Другое молчание. Еще один способ чтения. И тот, который ...