Посмотрите на наших религиозных лидеров для плана изменения климата B

Посмотрите на наших религиозных лидеров для плана изменения климата B

В преддверии саммита по изменению климата Париже, президент США Барак Обама недавно сказал, "Мы только получаем одну планету. Там нет Plan B ". Конечно, он прав - нет другой планеты, мы можем отступить. Заявление Обамы подчеркнул срочную необходимость международного соглашения в Париже, чтобы свести к минимуму вызванного человеком изменения климата и его последствий.

План А набирает международное соглашение, и никто не хочет созерцать следующие шаги, если он терпит неудачу. Однако мы были здесь раньше - подобные настроения предшествовали саммиту в Копенгагене в 2009, но переговоры не удались. С тех пор изменение климата стало общедоступным во всем мире.

Несмотря на некоторые многообещающие первоначальные объявления от политиков и предпринимателей, даже оптимистичные прогнозы Парижского соглашения указала, что она будет не дотягивают от того, что требуется.

Нам действительно нужен план B.

Нам нужен план B, потому что потребность в действиях сохраняется даже в случае провала переговоров или не дотягивают. Этот План B основное внимание будет уделено мотивации людей, чтобы делать то, что они могут в своей собственной жизни, а также оказать давление на свои правительства действовать даже при отсутствии международных соглашений.

Нам нужно Plan B, потому что даже если переговоры удастся, обязательства должны быть приняты в каждой стране, скорее всего, в условиях давления со стороны некоторых общественных секторов. С такими странами, как Австралия передаванием пересмотреть свои цели в будущем, по-прежнему общественную поддержку и давление будет иметь решающее значение для обеспечения, поддержания и укрепления обязательств, принятых в Париже.

Итак, что такое план B?

Наши исследование по мотивам людей, чтобы действовать по изменению климата по всему миру, показывает, что люди были готовы действовать по изменению климата, как в снижении их углеродных следов, так и в поддержке действий правительства, в продвижении более доброжелательного (заботливого и морального) общества. Эта «совместная польза» действий по изменению климата распространена на континентах, в возрасте, по полу, политической идеологии и даже на верованиях о реальности и важности изменения климата.

Это означает, что перспективным способом повышения общественной поддержки и действий является разработка политик, которые способствуют заботе об сообществах при оказании помощи окружающей среде, а также сообщать о таких сопутствующих выгодах, которые, как известно, влияют даже для людей, которые не убеждены в изменении климата,, Вы могли бы назвать это Plan B (ярость).

По общему признанию, это менее распространенный способ думать о действии изменения климата, чем сосредоточиться на науке и экономике изменения климата и его последствий. Это обеспечивает вызов для Plan B.

Кому следует сообщить план Б? Доверие к политикам невелико in большинство стран мира, И климатологи вряд ли будут рассматриваться в качестве экспертов в обществе.

Look To религиозных лидеров

Но мораль и забота - это хлеб и масло религии. В то время как мир фокусируется на науке об изменении климата, религия теперь может стать основой для достижения широкомасштабных действий.

Недавний случай Франциск сильные сообщения о действии по изменению климата в своем недавнем турне по США и энциклика "О заботе о нашем общем доме». Его тон был критическим - мы должны действовать не только для сохранения окружающей среды, а потому, что «вокруг этих действий сообщества отношения развиваются или восстанавливаются, и возникает новая социальная ткань». То есть эти действия способствуют укреплению сообществ.

Сообщения Папы производства большая озабоченность об изменении климата среди католиков, особенно среди тех, которые, вероятно, будут менее убежденный об изменении климата.

Исламские лидеры также заявление по вопросам изменения климата, который подчеркивает заботу и сострадание, заявив, что "Разум и совесть надлежать нас, как команды наша вера, чтобы лечить все вещи с осторожностью и благоговением (Taqwa) своего Творца, сострадание (рахман) и все, хорошего (Ихсан)."

Короче говоря, в то время как наука и религия могут конкурировать в предоставлении объяснений Вселенной, они могут быть партнерами в продвижении социальных изменений.

Что относительно Политики Плана В?

Слишком оптимистично думать, что национальная политика, такая как схема налога на выбросы углерода или торговли выбросами, может создавать более заботливые сообщества. Но правительство происходит на многих уровнях, и содействие участию общин и объединению общин часто является обязанностью местного самоуправления.

Местные органы власти могут объединить соседей на мероприятиях, которые не требуют даже изменения климата в качестве основного, но где решение проблемы изменения климата является одним из результатов деятельности сообщества. Местные общины могут работать как на практических, так и на символических инициативах, которые способствуют развитию как сообществ, так и сокращению выбросов углекислого газа, таких как местные схемы объединения автомобилей (практические) или планирование и продвижение их собственных "Земные часы»(Символично), чтобы напомнить сообществу об экологических проблемах, таких как изменение климата

Это не случай «думать глобально, действовать локально», а на самом деле «думать локально, действовать локально (с последствиями для глобальной причины)». Такие «восходящие» мероприятия по изменению климата все чаще признается так же важно и при поддержке национальных и международных органов.

Plan B не является заменой для плана А, но, скорее всего, иметь решающее значение для реализации плана A и устранения его недостатков (или неудачи). План Б означает, опираясь на сильные стороны в различных слоях общества, в частности, в использовании сильных сторон религии и местных органов власти, чтобы помочь решению проблемы изменения климата.

Нам нужен План Б, потому что, если альтернатива заключается в том, чтобы полагаться на международное соглашение в Париже, чтобы спасти нас, нам может потребоваться начать наш поиск другой планеты раньше, чем мы думаем.

Об автореБеседаБеседа

Bain ПаыляПол Бэйн, преподаватель психологии, Квинслендский технологический университет. Мои исследовательские интересы включают человеческие ценности и добродетели; закладывать теории и убеждения (например, о человеческой природе и о том, как развиваются общества); когнитивная структура понятий (особенно социальных понятий, таких как ценности и моральные правила); психологический эссенциализм; дегуманизация (обращение с людьми в других группах как менее человеческое); межкультурная психология; и концепции общества в будущем.

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Связанные книги:

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = 1451697392; maxresults = 1}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний