Печаль во благо! Даже погода сейчас политическая

Печаль во благо! Даже погода сейчас политическая

До недавнего времени погодный разговор был легким наполнителем для любой неловкой тишины. Но трагически для вежливых собеседников повсюду, погода больше не является мирской.

Особенно в лето, как тот, который мы только что имели в Сидней, погодный разговор заставил многих из нас разбить удивительный пот - и не только от жары. С изменением климата проблема горячих клавиш во всем мире (несмотря на это и даже из-за ее отсутствие упоминания в национальных бюджетах или стирание с правительственных сайтов), говорить о погоде теперь имеет неизбежно политический оттенок.

Хотя это может и не привести непосредственно к страстным критикам климатического управления, и не сразу отбросить скептиков от верующих, разговоры о пивоваренных штормах или засохших водохранилищах теперь несут в себе волнение от наших коллективных прогнозов.

Преодоление разрыва

Несмотря на растущую политизацию погоды, погоду и климат обычно понимают как эмпирически отличные знания. Климат, чтобы процитировать британский комедийный дуэт Армстронг и Миллер, «Долгосрочный тренд, усредненный на протяжении многих лет», в отличие от погоды, «это то, что происходит за окном прямо сейчас».


Получите последние новости от InnerSelf


Проблема с этим различием заключается в том, что глобальный охват изменения климата и расширенная шкала времени могут заставить его казаться, что это происходит где-то в другом месте и кому-то еще (или, действительно, совсем нет). Поэтому, возможно, это различие не полезно для культурных процессов адаптации. Что может случиться, если мы будем нарушать официальные определения и дисциплинарные линии и думать об этих двух вещах вместе?

Закрытие расстояния между погодой как событием и климатом, как образец, может выполнить несколько вещей. Наиболее очевидно, это напоминает нам, что там is отношения между ними. Без погоды не было бы ничего смешать как климат.

В то время как одна тепловая волна не приравнивается к «изменению климата», многие и растущие дают нам паузу удивляться. Лесли Хьюз и Уилл Штеффен делают работа с данными в этой связи.

Как ни странно, хотя сложность климатические данные могут меня отключить озабоченность глобальным климатом, истощение, которое я чувствую езда на велосипеде за грузовиком в 30 может сделать обратное. Возможно, этот телесный дискомфорт является частью этого вопроса.

Другими словами, совместное использование климата и погоды может напоминать нам, что изменение климата связано не только с абстрактными расчетами на весах, слишком большими для наших малых и, в конечном счете, короткоживущих человеческих форм.

Мысль о погоде как части климата подчеркивает, что мы испытываем изменение климата на наших телах и на них; изменение климата живет и в очень человеческом масштабе.

Ежедневный опыт выветривания

Итак, что означало бы использовать ежедневные, мирские вторжения погоды как политические? В отличие от таких терминов, как упругость (замешанное в неолиберальных подстрекательствах к загрузке) или устойчивости (что предполагает, что мы можем что-то сохранить), выветривание предлагает нам рассмотреть то, что мы потеряем на этом пути.

Выветренные тела, выветрившиеся дома, выветрившиеся машины, выветренная одежда, выветренные отношения, выветренные мечты - все они несут шрамы того, что их носило, и того, что их попросили нести, выжить и взломать.

изменение климата2 5 28Выветривание оставляет шрамы как потерянных, так и выживших. Отдел планирования развития в Университетском колледже Лондона / flickr

Приведение этого чувства живого изменения климата в наше повседневное восприятие не является ни легкой, ни удобной вещью. Во-первых, дискомфорт - это не то место, которое мы обычно хотели бы долго жить. В более политическом смысле, однако, обращая внимание на погоду, как нечто, в чем мы глубоко вовлечены, а не просто несвязанный фон с нашими человеческими драмами, напоминает нам, что мы тоже создатели погоды.

Экологический активист Билл МакКиббен отмечает:

На устойчивой планете природа дала фон, против которого произошла человеческая драма; на нестабильной планете, которую мы создаем, фон становится самой высокой драмой.

Это может быть эпиграф для антропоцена.

Даже в богатых, контролируемых климатом местах погода вставляет напоминание о своей привилегии или удаче, или уязвимости, или трудностях, в те когда-то мирские пространства. Мы можем оплакивать пустые погодные чаты - «все ли должно быть политическим?» - но, возможно, заметив, что погода может стать открытием для повседневного участия в политике изменения климата.

В гендерных и культурных исследованиях и экологических гуманитарных науках, вместо того, чтобы пытаться оставить погодные условия беременными со страхом, ожиданием или политическим возмущением, мы в явном виде размышляем и с помощью погоды разрабатывать стратегии для строгого и политического реагирования на изменение климата.

Один из способов сделать это - это тактика или практика, которые мы называем "выветривание«То есть, культивируя настрой, как наши собственные тела и тела других людей испытывают погодные условия. Это включает в себя то, как мы и они управляем им в архитектурном, технологическом, профессиональном и социальном плане.

Мы не все равно одинаковы

Благодаря концепции «выветривания» наша работа заставляет противостоять крупномасштабным климатическим данным и воплощенным социально-политическим опытам, которые слишком часто рассматриваются как отдельные. Это также подчеркивает политику и активизм, которые мы надеемся, что эта тактика может породить.

Такая внимательная акклиматизация показывает, что, несмотря на то, что мы все находимся на одной планетарной лодке, когда речь заходит о глобальном потеплении, мы не все в ней так же. Это то, что давно знают экофеминисты и ученые в области экологической справедливости. Наша работа помогает сформулировать, как разница также свидетельствует о наших явно банальных встречах с погодой.

В Симпозиум «Взлом антропоцентризма» в Сиднее в этом месяце ученые, художники и активисты отвечают на идею «выветривания». Разнообразие опыта, которое проявляет такая провокация, поражает.

Для работы Энн Вернер и Женевьева Деруэнта растущие цыплята на Осенняя ферма Кэмерон Мьюир размышления о спасательных жилетах для беженцев, погода имеет совсем другое значение и функцию. Изменение климата, несомненно, является политическим, но тем более из-за этого неравномерного индивидуального и коллективного опыта погоды.

Другие виды телесных, социально-экономических, исторических и геополитических различий еще больше усложняют нашу жизнь в мире. Например, когда речь идет о повышении уровня моря или засохших водных лучах, расизм, колониализм и гендерный труд значительный, Таким образом, выветривание как концепция требует, чтобы мы подумали о том, что еще, помимо метеорологических явлений, можно попросить о погоде.

Печаль во благо! Даже погода сейчас политическаяМы все можем быть в одной планетарной лодке, но мы не все в ней так же. yeowatzup / Flickr

Обратите внимание, что более распространенное значение «выветривания» является синонимом противостояния или стойкости. Не только разные регионы будут по-разному оседать в изменяющемся климате (более сухие, более горячие в центральной Австралии, больше затопления на Атлантическом побережье США, исчезающие земли на тихоокеанских островах), но люди в этих регионах тоже по-разному обходятся.

На нашем предстоящем симпозиум по выветриванию, Ученый Нгаригу Jakelin Troy будет исследовать, что значит для погоды колонизации в Австралии в момент вымирания.

Мировое выветривание

Наш человеческий опыт погоды связан с тем, как нечеловеческий мир выветривает то, что мы вынудили его нести. художник Виктория Хант попросит нас представить с ней «Крик воды», в то время как археолог Денис Бирн будет исследовать значение морских акваторий, которые выветриваются эрозией. Человеческие и нечеловеческие миры сходятся вместе в чреватой и желаемой близости.

Животный мир также постоянно выветривается. Мы знаем о катастрофических событиях, таких как находящиеся под угрозой исчезновения летучие мыши который не может справиться с теплом выше 42 ℃. Мы узнали, что Большой Барьерный риф обесцвечивание так как температура воды повышается.

Но как насчет менее известной водяной лягушки или, действительно, муравьев и креветок? Как они выходят? На нашем симпозиуме Ребекка Гиггз, Кейт Райт и Эмили О'Горман (соответственно) сообщат нам, как и подсказывают, что мы, люди, можем узнать о погодных условиях в мире по-разному.

Эти вклады приглашают нас изучить, как наш опыт погоды сильно опосредуется рядом социальных, политических и культурных сил. Антрополог учреждений Тесс Ли будет исследовать, как бюрократия (материализованная как горы документов) ориентирует способность разных популяций к погоде. Ученый-эксперт по исследованию криптографии Стефани ЛеМенагер предлагает нам рассказать о том, как может выглядеть новый вид гражданской активности в этом контексте.

Выветривание напрямую связывает социальные, культурные и экономические структуры человека, такие как расизм, колониализм и гендерное угнетение с изменением климата. Он настаивает на том, что мы думаем о глобальном потеплении в массовом масштабе, как всегда текстурированный острым опытом социальных явлений.

Мы признаем, что вес изменчивого климата не будет нести одинаково по органам - по географическим регионам, экономическому статусу или видам.

Так что в следующий раз, когда вы проклинаете забытый зонтик, когда открываются небеса, или приветствуем солнце, сияющее на вечеринке по случаю дня рождения вашего парня в парке, помните, что когда дело доходит до погоды, личность становится все более политикой.

Об авторе

Астрида Нейманис, преподаватель по гендерным и культурным исследованиям, Университет Сиднея и Дженнифер Гамильтон, научный сотрудник по докторантуре, департамент по гендерным вопросам и культуре, Университет Сиднея

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = политика изменения климата; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Безусловная любовь: способ служить друг другу, человечеству и миру
Безусловная любовь - это способ служить друг другу, человечеству и миру
by Эйлин Кэдди MBE и Дэвид Эрл Платтс, доктор философии.

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ