Каждая религиозная община, в какой-то момент своей истории, питала видение апокалипсиса. Это напоминает нам, что мир периодически переживает бурные социально-религиозные распри, мучительный хаос и невыносимую анархию. Следовательно, христиане относятся к антихристу в контексте непоправимого возраста. Индусы, со своей стороны, регулярно ссылаются на метафору Kaliyug для описания искусственной анархии.

Для фундаменталистов в различных религиозных традициях эта анархия заканчивается актом божественного. Следовательно, те, кто верят в такой апокалипсис, в основном оставляют судьбу своего сообщества и сообщества более крупного мира в руках своих конкретных богов и мессий.

Проще говоря, это люди, которые довольны тем, что "Божественное будет идти своим чередом, без посторонней помощи человеческим вмешательством».

Однако некоторые другие фундаменталисты немного торопятся. Вместо того чтобы придерживаться старомодной ожидающей игры для прихода мессии, они назначают себя агентами воображаемой трансформации. В эту категорию входит исламское государство.

Сильная география

В библейской Книге Откровения мы познакомились с идеей конца мировой теории или Армагеддона. Мы находим ссылки на это пророчество в различных исламских писаниях. Поскольку ИС верит в устаревшую версию ислама, ее подписка на эту теорию, возможно, не удивительна.

Что менее ожидаемо, так это то, что IS не только верит в буквальное значение грядущего Армагеддона - он считает себя его главным героем.

Внешне это создает впечатление, существующих как конгломерат жестоких, кровожадных безумцев, но ключевой идеологией исламского государства прочно коренится в тщательно продуманной системе верований, которая основывается на платформе тысячелетнее мировоззрение, Руководствуясь этим конкретным пониманием будущего, он следует умело разработанным стратегиям, которые могут привести к желаемому результату.

Ввиду критиков, которые позаботились о своих делах в последние годы, можно было Параллели между различными исламскими предсказаниями о «конца дней» и ходом действий, которые, как представляется, следует за исламским государством.

Существует порядок, который он наложил на определенных людей, на геополитику, которую он контролирует, и на битвы, которые он поднял против внешнего мира. В геополитике IS физическое пространство оккупированной Сирии и Ирака является центром конца мировых времен. Это, по его мнению, является территорией, на которой будет вестись война между мусульманами и неверными.

Армагеддон требует четко определенного противника. IS, неудивительно, имеет перекличку врагов. Он возмущен существованием еврейского государства Израиль; он обеспокоен вмешательством в исламский мир (см. Ирак) немусульмане, это расстраивается внешнеэкономическая эксплуатация исламского богатства.

Чтобы избавить исламский мир от этих противников, требуется эпическое военное участие. Но для того, чтобы вовлечь своих врагов в эту великую войну, И.С. нужно сразиться с ними. Он знает, что атаковать своих врагов на их собственной территории заставит их идти в эту конкретную пророческую местность, где они будут встречать их конец. Тщательно подготовив план сражения, он также точно определили местонахождение из этих будущих полей битвы.

Предварительно современный Dystopia

Наступающий Армагеддон, в соответствии с мировосприятие, является необходимым условием. Таким образом, он отвергает мир как в принципе. Если установить неоспоримое исламской империи в форме халифата, он должен активно проводить тотальную войну с остальным миром.

Чтобы победить в этой войне, требуется гигантское усилие. Он должен стоять готовым. Он должен иметь строгий социальный порядок. Среди его солдат должна быть смертельная гордость. Прежде всего должна быть организационная структура, которая сделает его бога гордым. Предсовременные племенные законы, практикуемые на территории, контролируемой ИС, являются лишь небольшим свидетельством этого тысячелетнего рвения.

Еще более важно, хотя это поток пехотинцев поступающих из за рамки традиционного глубинки ислама присоединиться к борьбе. Скучающий, разочарованный, отчуждены, постоянно отслеживаются и выросшие в тяжелых дозах жестокие видеоигры и зажигательных проповедях в местной мечети, многие молодые мусульмане на Западе считают IS дискурс непреодолимым.

Объединив миф и современность, ЭН создает идеальный пост-апокалиптический мир, в котором он один царствует. Видение становится все более привлекательным для его последователей, когда оно дает им фактическое предвкушение этого будущего мира - принятие фантазий в видеоигры о том, как косить ваших врагов в реальной жизни, переполненной улицей, чтобы свободно выщипывать вражеских женщин в качестве ваших сексуальных рабов. Нарушение этого искушения является ключом к тому, чтобы больше молодых людей присоединилось к маршу смерти исламского государства.

Об авторе

Amalendu Мишра, старший преподаватель кафедры: Политика, Философия и религия, Университет Ланкастера. Его интересы касается допроса насилия в политическом процессе, этнополитика; консервативный национализм; религиозный радикализм; и миростроительства в глубоко разделенных обществах.

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Связанные книги:

at

Спасибо за визит InnerSelf.comгде есть 20,000+ изменяющие жизнь статьи, пропагандирующие «Новые взгляды и новые возможности». Все статьи переведены на 30 + языки. Подписаться в журнал InnerSelf Magazine, публикуемый еженедельно, и в журнал Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine издается с 1985 года.