Давайте иметь открытую дискуссию о причинах экстремизма и терроризма

Несколько австралийских правительственных политиков сказал необходимо откровенное обсуждение причин терроризма. Министр ресурсов Джош Фридденберг задал тон на неделе, сказав: «религия - часть проблемы». По его словам, существует проблема «в исламе».

Либеральный депутат Эндрю Хэсти сказал, что дебаты о экстремизме «омрачены политической корректностью». Либеральный депутат Крейг Келли и депутат от штата Квинсленд Джордж Кристенсен последовали этому примеру.

Фрэнк и открытые дебаты по проблеме терроризма и насильственного экстремизма, безусловно, необходимы в Австралии. Но такая дискуссия требует от нас изучения многих возможных причин. Выделение и переигрывание одной из причин, таких как религия, только задушивает дебаты, а также наши политические ответы.

Нам нужен открытый и информированные дебаты.

Недавние исследованиям, Опубликованные Мохаммеда Хафеза и Крейтон Mullins департамента США по делам национальной безопасности, изложенных определить, почему мусульмане в западных обществах принять насильственным экстремизмом. Это исследование выявило четыре причины:

  • личные и коллективные обиды;

  • сетей и межличностных связей;

    графика подписки внутри себя

  • политических и религиозных идеологий; а также

  • создания благоприятных условий и структур поддержки.

{youtube}SRTliJ-_HFY{/youtube}
Таким образом, причины, связанные с личными и коллективными жалобами, включают экономическую маргинализацию и культурное отчуждение, чувство виктимизации и недовольства в отношении внешней политики.

Сети и кадровые связи касаются существующих связей родства и дружбы, которые помогают укрепить экстремистские убеждения.

Политические и религиозные идеологии помогают демонизировать врагов и оправдать насилие против них. Они также помогают создать стимулы для использования насилия.

Благоприятная среда и вспомогательные структуры включают в себя физические и виртуальные параметры - такие, как Интернет, социальные медиа и тюрьмы - которые обеспечивают идеологическую и материальную помощь для радикализации отдельных лиц. Они также углубить свою приверженность к использованию насилия.

Борьба с этими причинами целостным образом - это то, что необходимо для эффективного противодействия насильственному экстремизму.

Честная дискуссия включает все вопросы

Если мы искренне хотим открытых и честных дебатов, нам также необходимо рассмотреть неудобные проблемы. Примеры включают, как исламофобия и внешняя политическая жалоба питают насильственный экстремизм и помогают террористическим группам набирать молодых мусульман, обращаясь к необходимости защиты ислама от западных правительств.

С учетом этих факторов не означает, что один оправдывает экстремизма и террористических актов. Аргумент о том, глядя на корень вызывает сокращений в обоих направлениях в контексте рассмотрения всех возможных причин терроризма и экстремизма.

Недавние исследованиям опубликованной Фондом Тони Блэр помогает уточнить роли идеологии и религии. Как заявляют авторы, это идеология, которая формирует и направляет применение исламской веры. Исламская вера не является проблемой; как она искажается и избирательно толковать и применять это проблема.

Как подчеркивается в докладе, являются личными идеологиями и политическими. Экстремисты избирательно использовать исламскую веру, чтобы оправдать то, что они делают.

Хафез и Маллинс утверждают, что стратегическая ошибка - рассматривать идеологические основы террористических групп и насильственных экстремистов как чисто исламские. Только когда мы поймем, как экстремисты используют исламскую веру, чтобы узаконить свои действия и обратиться к другим, мы сможем решить некоторые из причин экстремизма.

Следствием этого является то, что мусульманские ученые и лидеры являются лучшими союзниками и защиты от экстремизма. Это потому, что они имеют широту знаний об исламе, чтобы денонсировать и бросить вызов экстремистскую повествование.

Наши ответные меры политики должны быть расширение прав и возможностей этих ученых и лидеров, а не оттолкнуть их и мусульманской общиной.

Мы часто слышим требование, что мусульманская община должна больше выступать против терроризма и противостоять экстремизму. Это может произойти только в том случае, если им предоставлены возможности сделать это в средствах массовой информации и других общественных форумах. И их не следует опасаться, что, когда они будут говорить, они будут раскритиковал политиками и средствами массовой информации для не достаточно откровенен.

Неинформированные комментарии от политиков об исламе не способствуют открытому и информированного обсуждения. Они служат только оттеснить и отчуждать мусульман, которые лучше всего подходят для борьбы с исламистами и экстремистами. Ирония заключается в том, что отчуждение и маргинализация также делают роль борьбы с терроризмом полицейской гораздо сложнее.

Подчеркивание только одной возможной причины терроризма и экстремизма - это политика. Вместо этого нам нужно искреннее усилие, чтобы на самом деле задуматься и решить проблему насильственного экстремизма.

Об автореБеседаБеседа

Черней AdrianАдриан Черни, старший преподаватель и руководитель Дисциплины, криминологии, Университет Квинсленда. Одним из основных направлений его работы является вопрос о том, как можно использовать методы укрепления сотрудничества с полицией и учитывать различные взгляды людей и учреждений на институциональные органы. Он изучил это в различных контекстах, например, в области контроля над незаконными наркотиками, этнических групп и борьбы с терроризмом.

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Связанные книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon