Ассоциация бомбардировки Манчестерской Арены в мае 22 поразил самое сердце британского общества. Это было ужасное, прямое нападение на невинных и уязвимых. Многие из жертв были дети и молодые люди, все впереди их жизни, которые пошли послушать музыку Ариана Гранде, событие, которое многие потратили на месяцы, ожидая. Такие концерты происходят ежедневно в Великобритании и на Западе, и музыка играет важную роль в повседневной жизни.

Но что из тех молодых людей, чья жизнь не включает доступ к музыке или образование? Что из тех, кто непосредственно пострадал от войны или политических потрясений? В Сирии, Люди 11m были перемещены из их домов и целого поколения погибли в результате конфликта.

Подобные истории можно найти в соседнем Ираке и Ливане, в Египте, Турции, Йемене и Бахрейне. В этих условиях людям становится все труднее жить в соответствии с теми структурами, которые признают на Западе. Обеспечение соблюдения основных прав человека почти невозможно. Например, право на образование является одной из первых жертв войны и разрушения государственной инфраструктуры, также утрачиваются школы - наряду с возможностями и надеждой, которые они предлагают.

Арабский философ 14-го века Ибн Халдун сказал:

Политика связана с администрацией дома или города в соответствии с этическими и философскими требованиями с целью направления массы на поведение, которое приведет к сохранение и постоянство (человека) видов.

Его слова по-прежнему звучат сегодня. Написание перед такими светилами, как Томас Гоббс, Видение Халдуна политики и политической организации сохраняет современную актуальность - и легко понять, почему. Предполагать, что политика обусловлена ​​экзистенциальными опасениями относительно сохранения и постоянства вида, кажется интуитивным. Но каковы последствия, если политика потерпит неудачу?

Неудачные состояния

Государства по самой своей природе являются проектами исключения. Они определяют, кто является гражданином, и, наоборот, кто нет. Такие отделы строятся, а затем выполняются на регулярной основе различными путями: от голосования до пения национальных гимнов. Конечно, существуют и другие идентичности, которые могут быть одинаково исключающими, будь то этническая принадлежность, религия, пол, класс, местоположение или ряд других факторов. Когда такие личности могут быть изменены, есть, несомненно, серьезные последствия.

Недостаточная уверенность в государственных структурах, безусловно, является одним из таких источников разочарования. На Ближнем Востоке такие государства, как Катар и Саудовская Аравия традиционно стремились решать проблемы безработицы путем создания рабочих мест в государственном секторе. Однако с огромным демографическим ростом на Ближнем Востоке, где население увеличилось на 53% между 1991 и 2010 - и сложными экономическими ситуациями - их способность привлекать людей в государственный сектор сократилась.

Кроме того, засуха и другие факторы окружающей среды привели к широкомасштабной миграции из сельских общин в городские центры, что создает дополнительные проблемы. По всему региону, относительно молодое население - 15- до 29-летних составляют 28% населения Ближнего Востока и в арабских странах 60% людей находятся под 25 - сталкивается с трудным и глубоко неопределенным будущим.

Быстрое демографическое изменение в регионе означает, что по 2020 предполагается, что больше, чем Люди 350m будут жить в странах, которые считаются «уязвимыми перед конфликтами». По оценкам 2050, это число достигнет 700m. Если это так, способность регулировать и защищать жизнь будет все больше оспариваться. Более того, изменение демографии оказывает дополнительное давление на государственные структуры для удовлетворения основных потребностей, обеспечения образования и здравоохранения в разных государствах.

An Арабский доклад о развитии человека от 2016 правильно подчеркнул, что «события 2011 и их последствия являются результатом государственной политики на протяжении многих десятилетий, которая постепенно привела к исключению крупных слоев населения из экономической, политической и социальной жизни».

Многие сожалели о том, что академикам и политикам не удалось предсказать Арабские восстания, но данные были там. Предупреждающие знаки были ясны. Демография менялась, люди все больше злились, а катализатор - самосожжение Мохаммада Буазицци - был триггер, который заставил многих выступить на улицах в знак протеста.

Возникновение гнева

Гнев не является единственной причиной того, что люди прибегают к насилию. Это не является единственным фактором, вызывающим радикализацию. Но это важный фактор. Гнев является понятным следствием неспособности государств удовлетворить основные потребности. На Ближнем Востоке десятки миллионов молодых людей остались без возможностей и сталкиваются с мрачными фьючерсами. Эта разочарованная демография является благодатной почвой для радикалов.

Но гнев также может быть вызван вмешательством в регион внешними государствами, и мы не должны игнорировать роль нашей внешней политики в этом, будь то в Афганистане, Сирии или Ливии. Наследие колониализма на Ближнем Востоке не ограничивается академическими или историческими дебатами. Люди продолжают чувствовать себя огорченными этим.

Конечно, мы все еще можем видеть ужасные последствия Иракской войны 2003, но эскалация событий в Ливии, Сирии и Йемене, что привело к гуманитарным кризисам, которые не наблюдались со времен Второй мировой войны, частично были вызваны западными (в ) действие. Отсутствие какого-либо здравого плана после свержения режима Каддафи создало пространство для ополченцев, чтобы получить власть и совершить насилие через Ливию.

Между тем, западные flip-flopping в Сирии уполномочил режим Асада, который способствовал смерти, перемещению и пыткам миллионов людей. Гнев, созданный этими факторами, не является единственной причиной нападения Манчестера, но он может помочь объяснить, почему нарративы исламского государства находят тягу.

Французский политический теоретик Мишель Фуко когда-то говорили о эффектах бумеранга между колонизатором и колонией - и легко понять, как в сегодняшнем глобальном мире то, что происходит на Ближнем Востоке, может иметь последствия для нас в других местах.

Об авторе

Саймон Мабон, преподаватель международных отношений, Lancaster University

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon