Почему смещение ЛГБТ приводит к насилию?

Почему смещение ЛГБТ приводит к насилию?

В Соединенных Штатах общественная поддержка сообщества лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов (ЛГБТ) имеет увеличился в последние годы, Эти изменения связаны с повышенной видимостью открытых геев на телевидении, отменойне спрашивай, не говори " и решение Верховного суда о том, что узаконенный однополый брак.

Тем не менее насилие в отношении сексуальных меньшинств остается главная проблема общественного здравоохранения в США и на международном уровне, Недавнее исследование показало, что примерно 50 процентов взрослых ЛГБТ испытывать предвзятую агрессию в какой-то момент.

За каждый широко разрекламированный акт насилия в отношении сексуальных меньшинств, такой как недавний массовая стрельба в гей-клубе в ОрландоЕсть много других физических и устных нападений, попыток нападений, актов имущественного ущерба или запугивания, которые являются никогда не сообщалось властямне говоря уже о средствах массовой информации.

Что подстегивает эти акты насилия? Можем ли мы сделать что-нибудь, чтобы предотвратить их? К счастью, существует множество исследований в области социальных наук, в которых выявляются мотивы преступников и предлагаются способы снижения вероятности этих актов агрессии в отношении сексуальных меньшинств.

Укрепление корней противодействия геям

Предубеждение в отношении сексуальных меньшинств коренится в том, что психологи называют сексуальной стигмой. Это отношение, которое отражает « негативное отношение, низкий статус и относительное бессилие это общество коллективно согласуется с любым гетеросексуальным поведением, идентичностью, отношениями или общиной ".

Сексуальная стигма существует и действует как на индивидуальном, так и на общественном уровне.

На уровне общества сексуальная стигма называется гетеросексизмом. Убежденность в том, что гетеросексуалы и их поведение и отношения превосходят сексуальные меньшинства, заложена в различных социальных идеологиях и институтах, включая религию, язык, законы и нормы, касающиеся гендерных ролей. Например, религиозные взгляды на то, что гомосексуальное поведение является аморальным, поддерживают гетеронормативные нормы, которые в конечном итоге стигматизируют сексуальные меньшинства.


Получите последние новости от InnerSelf


На индивидуальном уровне гетеросексуалы могут усвоить сексуальную стигму как сексуальное предубеждение. Они покупают то, что видят вокруг в своей культуре, что указывает на то, что сексуальные меньшинства уступают. Рассмотрим Защиты закона о Браке, Это законодательство, которое определяло брак как союз между одним мужчиной и одной женщиной, лишало гомосексуалистов прав, которыми обладают гетеросексуалы. Гетеросексуалы могут включить этот позор в свою собственную систему убеждений.

Сексуальные меньшинства тоже могут усвоить сексуальную стигму - процесс, называемый само-стигмой, Согласование их собственной самооценки с негативным отношением общества к гомосексуализму приводит к множеству негативных последствий для здоровья.

Гетеросексуализм нашего общества и сексуальные предрассудки людей взаимосвязаны, усиливая друг друга. Когда культурные идеологии и институты поддерживают гетеросексизм, они обеспечивают основу для сексуальных предрассудков людей - и совершения насилия на его основе. Наоборот, исследователи предполагают, что отношение геев уменьшает гетеросексизм, существующий в этих же институтах.

Помимо предрассудков: проблема мужественности

Многие люди считают, что насилие против геев вызвано предрассудками. В определенной степени они правы. Но когда мы возвращаемся назад и думаем об этой агрессии в рамках сексуальной стигмы, мы видим, что причины насилия в отношении геев глубже и сложнее, чем простое объяснение «предубеждения».

Лица, совершившие агрессию против ЛГБТ, могут придерживаться или не придерживаться предвзятых взглядов, но они совершают насилие в гетеросексуальном обществе, которое косвенно санкционирует его. Именно эти гетеросексуальные отношения на уровне общества обеспечивают основу для трех устоявшихся мотивы и факторы риска для агрессия по отношению к сексуальным меньшинствам.

Гетеросексуальная мужественность является фундаментальным фактором, который начинает объяснять насилие против ЛГБТ. Чтобы быть мужским, нужно быть гетеросексуалом, поэтому мышление идет. Логика продолжает, что любой мужчина, который не гетеросексуален, поэтому женственен. По сути, агрессия мужчины по отношению к сексуальным меньшинствам служит для соблюдения традиционных гендерных норм и демонстрации своей гетеросексуальной мужественности другим мужчинам.

Исследователи определили два основных аспекта этого мужская мотивация.

Первое - это соблюдение норм о статусе - вера в то, что мужчины должны завоевывать уважение других. Норма статуса отражает мнение, что мужчины должны сидеть на вершине социальной иерархии, быть успешными и получать уважение и восхищение от других.

Второе - сильное убеждение в антифемининности, то есть верующие люди должны не заниматься стереотипно женской деятельностью, Мужчины, которые поддерживают эту норму, не будут участвовать в поведении, которое «традиционно» предназначено для женщин - например, проявляют уязвимые эмоции, наносят макияж или работают по уходу за ребенком.

Другие нормы также могут привести к насилию при определенных обстоятельствах. Например, последние данные показывают, что алкогольное опьянение может вызвать Мысли о том, что мужчинам нужно быть жесткими и агрессивными. Пьянство и стойкость ума могут побудить мужчин действовать в соответствии с этой версией мужественности и нападать на геев.

В наиболее распространенном сценарии агрессии нападавший находится в группе, когда он становится жестоким по отношению к представителю сексуального меньшинства. Атакующий имеет поддержку своей группы, которая может выступать в качестве мотиватора. Действительно, группа сверстников мужского пола является идеальным контекстом для доказательства своей мужественности посредством агрессии, потому что присутствуют другие мужчины, чтобы стать свидетелями мачо.

Исследования также показывают, что лица, совершающие преступления на почве ненависти, в том числе насилие в отношении сексуальных меньшинств, стремятся облегчить скуку и развлечься - так называемые поиски острых ощущений. Важно отметить, что для тех, кто ищет острых ощущений, выбор мишеней для сексуальных меньшинств не является случайным. Учитывая, что сексуальная стигма обесценивает гомосексуализм, она санкционирует стратегический выбор этих преступников социально обесцененной цели.

Преобразование мотивов в насилие

Как данный преступник достигает точки, где он решает напасть на сексуальное меньшинство? Исследования показывают, что это долгий процесс.

Благодаря личному опыту и социальным институтам люди узнают, что ЛГБТ-люди являются «угрозами», а гетеросексуалы - «нормальными». Например, в подростковом возрасте мальчики постоянно получают от сверстников информацию о том, что они должны быть мужскими и антифемининными. Поэтому, когда молодой мальчик дразнит гея, устно запугивает этого человека или бьет его, он получает положительное подкрепление от своих сверстников.

В результате этих процессов мы учимся со временем почти автоматически рассматривать сексуальные меньшинства с более низким социальным отношением и как группу угроз.

Недавнее исследование предлагает два типа угроз - реалистично и символично - может привести к сексуальным предрассудкам и повышенному риску агрессии против ЛГБТ. Неважно, существует ли реальная угроза - это восприятие угрозы, которая имеет решающее значение.

Группа сталкивается с реальной угрозой, когда она воспринимает сексуальные меньшинства как угрозу своему существованию, политической и экономической мощи или физическому благополучию. Например, гетеросексуалы могут опасаться, что политика в отношении гомосексуалистов, такая как легализация однополых браков, затруднит продвижение их собственных альтернативных политических программ. Таким образом, они должны воспринимать гея как прямую угрозу своей политической власти.

Символическая угроза отражает восприятие гетеросексуалами того, что убеждения, отношение, нравы, стандарты и ценности сексуальных меньшинств приведут к нежелательным изменениям в его или ее собственном мировоззрении. Например, очень религиозный гетеросексуал может бояться, что однополые отношения или брак представляет угрозу для его или ее собственных ценностей и убеждений.

Можем ли мы предотвратить насилие против ЛГБТ?

Сексуальная стигма может быть уменьшена путем нацеливания на процессы, которые приводят к сексуальным предрассудкам. Например, исследования показывают, что гетеросексуалы, которые имеют тесные отношения с ЛГБТ сообщать о более низких уровнях сексуальных предрассудков, Это, вероятно, потому что положительные чувства по отношению к другу распространяются на все сексуальные меньшинства.

Подобные переживания могут помочь уменьшить гетеросексизм в различных социальных контекстах. Но, учитывая широко распространенную природу мотивированной агрессии и повсеместность гетеросексизма, эти индивидуальные подходы, вероятно, сами по себе недостаточны.

Если мы серьезно относимся к решению проблемы насилия в отношении ЛГБТ в сфере общественного здравоохранения, нам необходимо попытаться снизить гетеросексизм на уровне общества. Успешное достижение этого должно привести к соответствующему снижению сексуальных предрассудков и насилия в отношении геев.

Есть несколько аспектов подхода на уровне общества. Изменение государственной политики - такие как законодательство о преступлениях на почве ненависти, отмена «не спрашивай, не говори», легализация однополых браков - может помочь уменьшить гетеросексизм. Точно так же позитивное изображение сексуальных меньшинств в средствах массовой информации и массовой культуре может способствовать изменению взглядов. Помогают и социальные нормы, направленные на исправление неправильного восприятия ЛГБТ-людей.

Об авторе

попугай доминикДоминик Пэрротт, профессор психологии, Государственный университет Джорджии. Его исследовательская программа, финансируемая NIAAA, направлена ​​на снижение межличностного насилия путем (1) выявления факторов риска и защиты для совершения агрессивного поведения и (2) информирования программ вмешательства. В этой работе используются разные методологии (например, лабораторные, опросные) для изучения различных форм агрессии (например, физической, сексуальной) по отношению к различным целям (например, сексуальные меньшинства, женщины) и в разных условиях (например, алкогольное опьянение в групповых настройках). ,

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

{amazonWS: searchindex = книги; ключевые слова = смещение ЛГБТ; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ