Почему нам нужно найти лекарство от социальной смерти

Почему нам нужно найти лекарство от социальной смерти

Каждый год, над 50m люди в мире умрут, Старость, болезни, война и голод все вносят свой вклад в это число, и ученые, врачи и благотворительные организации делают все возможное, чтобы снизить показатель.

Но нет статистики, которая точно измеряет количество людей, сталкивающихся социальная смерть, «Социально мертвые» - это повышение раздел глобального населения, которые фактически мертвый. Их сердца все еще бились, их легкие все еще дышали, так технически и физически, они все еще живы. Но это не живое как таковое - это просто существование.

Это люди, которые умерли, прежде чем они физически мертвы. Физическая смерть, деградация и окончательное прекращение вашей способности функционировать как тело, приходит позже. Социальная смерть - это деградация и возможное прекращение вашей способности функционировать как социальное существо. Это происходит, когда вы отделены от остального человечества.

Это происходит, когда ваша юридическая защита и автономия сильно нарушены, и вы почти не можете защищаться. Ваше чувство принадлежности к группе, культуре или месту исчезает и в конечном итоге исчезает под давлением ваших обстоятельств, в то время как ваши роли в жизни, такие как связанные с занятостью, семьей и обществом, также нарушаются.

Ваши отношения между поколениями вместе с вашей духовной верой и надеждой уменьшаются, пока ваше физическое состояние ухудшается. Самое главное, вы потеряли все значимые социальные отношения и считаетесь бесполезными в глазах общества. Это реальность, с которой сталкиваются многие, испытывающие глубокую нищету, хроническую болезнь, бездомность, передовую деменцию и вынужденную миграцию. И по самой своей природе это реальность, которая широко игнорируется.

Специалист Исследователи наметили меняющийся профиль социальной смерти и ее диагноз у, например, в тюрьмах в одиночной камере, людей, вынужденных покинуть свою родину в качестве беженцев и людей с неизлечимыми инфекционными заболеваниями, которых рассматривают как социальных изгоев. Это затрагивает большие группы, общины которых были разрушены стихийными бедствиями или подвергаются насилию со стороны государства и чья безопасность была снижена из-за преобладающей политической идеологии.

Итак, что мы должны делать с общественными мертвыми?


Получите последние новости от InnerSelf


Во-первых, мы должны установить формальные средства их признания, задачу, которая представляет собой непосредственные трудности. Проведение исследований по тем, кто считается социально мертвым, хотя и очень необходимо, является этически и практически сложным. По своей природе эти люди имеют мало юридического права и автономии и поэтому должны быть защищены от эксплуатации, одновременно изучая их.

Главная проблема с признанием социально мертвых - вопрос правильного вопроса. «Как мертв этот человек?» Звучит как смехотворный вопрос. Ответ будет следующим: «Неужели этот человек мертв или нет?» Он не будет лежать на шкале. Это не допустит нюанса. Таким образом, как это может отражать нюансы пережитого человеком опыта?

Для этого я бы сказал, что социальная смерть похожа, концептуально, на более доступный термин: «благополучие». Это инкапсулирует все аспекты качества жизни человека, включая как внешние, так и внутренние факторы, такие как психическое здоровье или социальный класс, но критически эти факторы имеют разный уровень тяжести. Их можно поместить в шкалу. Таким образом, можно говорить о негативном сопоставлении с благосостоянием, а именно «Неблагополучие».

Социальная структура

При таком подходе мы могли бы количественно исследовать социальную смерть: рассматривать человека (или группу) не как «мертвого или не мертвого», а как существующего по шкале «больше и меньше мертвых». Если существует надежная основа, в рамках которой отдельные лица или группы могут считаться более подверженными риску социальной смерти, тогда можно предпринять практические шаги для решения этой проблемы, такие как обеспечение финансирования и международный консенсус. В этом направлении уже сделаны некоторые шаги.

Покойный философ Карта Клаудии выступал за включение социальной смерти в определение геноцида ООН и создание строгой правовой базы в течение этого срока. Расширение юридического определения таким образом, например, приведет к переоценке систематических актов изнасилования на войне - таких, как «План Браны» этническая чистка в Боснии - как явно геноцид.

Часть Плана Браны, организованная Югославской Народной армией, заключалась в насильственном оплодотворении женщин-боснийских мусульман с намерением расформировать их более широкое сообщество. Официальное признание этих актов как геноцида укрепило бы юридические санкции против преступников, одновременно ставя под угрозу историческую ошибку.

Подобный ответ на тяжелое положение тех, кто оказался в самых невыносимых обстоятельствах, мог избежать будущих несправедливостей и преступлений против человечности. Мы уже официально диагностируем людей с болезнями тела, чтобы предотвратить физическую смерть. Настало время приложить больше усилий для признания симптомов недуга - так что мы можем предотвратить и социальную смерть.

Об авторе

Яна Кралова, кандидат наук, Университет Ванны

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = социальная смерть; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Восемь мыслящих ловушек и предубеждений для защиты от
Восемь мыслящих ловушек и предубеждений для защиты от
by Доктор Пол Napper, Psy.D. и доктор Энтони Рао, доктор философии

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Как мозг сложнее, чем предполагает анатомия
Как мозг сложнее, чем предполагает анатомия
by Сальваторе Доменик Моргера

ОТ РЕДАКТОРОВ

Перспективы животных в отношении вируса короны
by Нэнси Уиндхарт
В этом посте я поделюсь несколькими сообщениями и передачами от некоторых учителей, не связанных с человеческой мудростью, о которых мы рассказали о нашей глобальной ситуации, и в частности о тигле…
День расплаты настал для Республиканской партии
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Республиканская партия больше не является проамериканской политической партией. Это нелегитимная псевдополитическая партия, полная радикалов и реакционеров, чья заявленная цель - сорвать, дестабилизировать и ...
Почему Дональд Трамп может быть самым большим неудачником в истории
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Обновлено 2 июля 20020 г. - Вся эта пандемия коронавируса стоит целое состояние, может быть, 2, 3 или 4 состояния, неизвестного размера. Ах да, и сотни тысяч, а может и миллионов людей умрут ...
Голубые глаза против коричневых глаз: как учат расизму
by Мари Т. Рассел, Внутренний
В этом эпизоде ​​Oprah Show 1992 года отмеченная наградами активистка и пропагандист антирасизма Джейн Эллиотт преподала аудитории сложный урок о расизме, демонстрируя, насколько легко выучить предрассудки.
Изменения придут ...
by Мари Т. Рассел, Внутренний
(30 мая 2020 г.) Когда я смотрю новости о событиях в Филадельфии и других городах страны, мое сердце болит от того, что происходит. Я знаю, что это часть больших перемен, которые происходят ...