Почему черные подростки так часто называются преступниками

Два года назад, в августе 9, 2014, Майкл Браун, невооруженный 18-летний афро-американский подросток, был застрелен белым полицейским в Фергюсоне, штат Миссури. Прошло два года с тех пор, как недавний выпускник средней школы был лишен возможности начать свой следующий этап жизни: колледж.

Браун часто описывался как "нежный гигант. Его досуг практически не отличался от большинства в его возрастной группе - болтался с друзьями, слушал музыку и играл в видеоигры. В ночь перед его расстрелом он размещены к Facebook: «Все происходит по какой-то причине». Разумеется, Майкл Браун не предвидел, что произойдет на следующий день. Но для слишком большого количества чернокожих молодых людей руны с правоохранительными органами слишком знакомы и, по случайному совпадению, предсказуемы.

Как ученый афро-американской истории, специализирующийся на молодежи, расе и преступности, я считаю, что сегодняшние проблемы молодежной преступности неразрывно связаны с их расовым прошлым.

В те два года, прошедшие после Майкла Брауна, нам регулярно напоминают, что молодежь является привилегией, предоставляемой некоторым, и отрицается другими.

Виновное восприятие черной молодежи

Согласно новому голосование проведенный проектом «Черная молодежь» в Чикагском университете, две трети молодых афро-американцев и четыре человека из числа латиноамериканцев 10, признаются, что лично испытали или знали кого-то, кто подвергался преследованиям или насилию со стороны полиции.


графика подписки внутри себя


В течение двух лет с тех пор, как Майкл Браун был убит, согласно данным Washington Post полицейские съемки, полиция убила людей 27 под 18, большинство из которых были черными или коричневыми. Для молодых людей в возрасте от 18 и 29 - скобка, в которой становится сложнее определить возраст внешний вид - числа увеличиваются экспоненциально до 296.

Разумеется, полицейские столкновения составляют лишь часть фундаментальных проблем молодежи цветного лица в сегодняшней системе правосудия. Криминализация чернокожих молодых людей или процесс, в котором различные социальные институты криминализируют черная молодежь, обширна и отрицает право быть молодым.

Это не только отрицает чернокожие юноши право на справедливую систему правосудия, но также, как и в случае с Майклом Брауном, часто лишает их права обращаться к судье и присяжным.

За несколько месяцев до Фергюсона группа психологов провела показало что «черные мальчики могут считаться ответственными за свои действия в эпоху, когда белые мальчики все еще пользуются предположением о том, что дети по сути невиновны». Действительно, для детей с цветом их отказ от молодежи неразрывно связан с их отрицанием невиновности - отрицание, которое имеет глубокие социальные и исторические корни.

Пересмотр движения «ребенок-спасение»

Разделенные вторые решения полицейских о молодых людях, с которыми они сталкиваются, увязли в молчаливых представлениях о подростковом возрасте, которые возвращаются века, По мере того, как складывались современные представления о расе и преступности, особенно в конце XXXX в., Появилось движение, чтобы сохранить независимость молодежи и защитить ее.

Историки «детско-спасительного» движения определяют этот период как решающее значение для понимания современных институтов борьбы с несовершеннолетними. «Тяжело под влиянием женщин среднего класса, которые распространяли свои домашние роли на государственную службу», - пишет историк Тони Платт, эти реформаторы разработала отдельную систему уголовного правосудия для защиты молодежи в возрасте до 18 от виновности взрослых. Реформаторы прогрессивной эпохи, которые возглавляли это «детское движение», из 1890 через 1920, считали, что при надлежащем вмешательстве молодых людей можно дисциплинировать без шрамов силой тюремного заключения. Или, что более важно, без клейма от того, чтобы быть помеченным преступником.

Реформаторы использовали цветной слепой язык возраста, но вскоре стало очевидно, что система, которую они разработали, решительно выиграла от белого юноши, С другой стороны, чернокожим юношам было отказано в праве отрочества, невиновности и вторых шансов. В теории преобладали отдельные, но равные; на практике система правосудия для несовершеннолетних поддавалась более широким социальным представлениям о расе и преступности.

Для белых юношей, особенно белых иммигрантов в эпоху прогрессирования, отдельная ювенильная система представляла собой шаг к американизации. Многие реформаторы, такие как Джейн Аддамс, надеялись, что отдельная система реабилитации молодежи, которая обратилась к преступности, будет препятствовать социальным проблемам, вызванным притоком европейских иммигранты.

Черные юноши - виноватые или невинные - были заклеймены «преступниками» и почти гарантировали жизнь, привязанную к системе правосудия. Например, в Чикаго в 1903 были случаи 56 черной просрочки, представленные перед судьей; в 1930 было 657 случаев, Этот вид чрезмерного представления стал самой тревожной проблемой для несовершеннолетних судов, возникшей у 1930.

Полномочия штатов по отделению молодежи от взрослых были подтверждены федеральным правительством с принятием Федерального закона о несовершеннолетних в отношении несовершеннолетних 1938. Закон выложил когда переход от системы несовершеннолетних во взрослую систему был в интересах правосудия и взял свое направление из юных обозначений, созданных на рубеже веков.

Эти ярлыки включали, но не ограничивались: «возраст и социальный фон несовершеннолетних», «наличие программ, предназначенных для лечения поведенческих проблем несовершеннолетних» и «нынешнее интеллектуальное развитие несовершеннолетних и психологическая зрелость». Открытость этих характеристик в сочетании с полным судебным органом разрешали главным образом белые судьи защищать многих белых юношей от виновности взрослых. С другой стороны, черные юноши были спешно демаркированы как взрослые и несли на себе основную тяжесть карательных сдвиг к системе правосудия по делам несовершеннолетних Джим Кроу.

Право запоминать

Криминализация чернокожей молодежи неотделима от ее расового происхождения.

Разумеется, должна существовать отдельная система правосудия для защиты всех молодых людей от подотчетности взрослых за проступки, которые могут быть отнесены к юности. Но в ее нынешнем виде система правосудия в отношении несовершеннолетних отражает социальные предрассудки в отношении чернокожих молодых людей и слишком часто рассматривает их как зрелые за их годы и виноваты, пока не будет доказано обратное.

Например, Северная Каролина и Нью-Йорк не имеют юридических полномочий для лечения детей 16- и 17-летних в качестве несовершеннолетних. Эти молодые люди размещаются в местных тюрьмах со взрослыми людьми в ожидании суда и, если они осуждены, проводят свое время в системе уголовного правосудия для взрослых. Молодые люди цвета, по словам Нью-Йорка "Поднять возраст», Составляют примерно 82 процентов от числа приговоров, вынесенных в отношении взрослых, - почти всех обвиняемых или осужденных за ненасильственные преступления.

Я считаю, что президент Барак Обама заказ запрет одиночного заключения несовершеннолетних в федеральных тюрьмах был шагом в правильном направлении. Как бы то ни было, усилия федеральных властей и правительств штатов будут направлены на исправление.

Прошло два года с тех пор, как Майкл Браун.

Через два года после "белая ярость«В Фергюсоне стало видимым после того, как разжигание пламени так долго игнорировалось. Через два года после того, как молодежь, чей непревзойденный потенциал была отвергнута миру, была обучена профессиональному профессионалу, чья ответственность в первую очередь заключается в защите широкой общественности. И поскольку призывы к реформе и обучению полиции продолжают появляться в качестве ответа первой политики от политиков, я подозреваю, что проблема останется.

Он проходит слишком глубоко. История не может быть изучена с помощью обучения. Но история может быть пересмотрена. И это может помочь вам вспомнить. Я помню Майкла Брауна; Я помню, как молодежь откладывала.

Об автореБеседа

Карл Суддлер, приглашенный доцент по исследованиям черных американцев, Университет штата Делавэр

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon