Действительно ли правила маски для лица нарушают личную свободу?

Действительно ли правила маски для лица нарушают личную свободу?
Что стоит за отказом от маски?
Shutterstock

Несколько сотен человек собрались в лондонском Гайд-парке в июле 2020 года, чтобы опротестовать правила, делающие маски для лица обязательными в магазинах и супермаркетах, чтобы помочь контролировать распространение COVID-19. Это не было единичным событием. Подобные протесты произошли во многих местах по всему миру в ответ на перспективу «маскировать мандаты» - особенно в United States.

Эти протестующие не без союзников. «Антимаскеры» заручились поддержкой видных деятелей политического права в Великобритании и Америке: Питер Хитченс из Daily Mail назвал их «морда»; Майкл Сэвидж, известный ведущий ток-радио, назвал маски «Знак представления»; не говоря уже о президенте Дональде Трампе отказ носить маску на публике и его увольнение из них как Политкорректно (пока его ужасные рейтинги одобрения не заставили его неловко смягчать свою позицию).

Почему мандаты маски вызывают такой гнев?

Откладывая теории заговора и дезинформация которые, кажется, преобладают над этими протестами, участники присоединяются к жесткой привязанности к индивидуальной свободе. Они верят, что маскирующие мандаты приносят индивидуальную свободу в жертву коллективистскому понятию «большее благо».

Легко понять, почему: маскирующие мандаты используют принудительную силу государства, чтобы требовать от человека делать то, что он иначе не хотел бы делать. И, похоже, из этого следует, что свобода человека подвергается риску.

Концепция «свобода как невмешательство», лежащая в основе движения против масок, обладает простотой. Это позволяет нам применять простой показатель для проверки нашей свободы: если нашему выбору мешают, мы менее свободны.

Но если это правильно, неясно, почему ношение маски так тревожно, учитывая широко распространенное «вмешательство» в другие наши решения. Конечно, требование, чтобы вы покрывали какую-либо часть своего тела, является гораздо более серьезным нарушением свободы личности, чем необходимость носить небольшое лицевое покрытие во время пандемии? Может случиться так, что движение против масок является наконечником глобальной тенденции воинствующего нудизма, но это не кажется особенно правдоподобным (или желательным).


Получите последние новости от InnerSelf


Что такое свобода?

Проблема в том, что идея свободы как невмешательства часто сталкивается с здравым смыслом. Например, большинство людей не чувствуют себя жестоко угнетенными тем, что им приходится ехать по одной стороне дороги, запретами на публичное раздевание или законами об убийствах. Они мешают нашему выбору, но не делают нас менее свободными. Может быть, нам нужна другая формулировка свободы.

Вы свободны, когда вы защищены не от простого вмешательства, а от произвольного вмешательства.

Как философ Филип Петтит отмечает, что это делает свободу более сложной идеей, но более подходящей для нашей социальной реальности. Он более уязвим, потому что для этого требуется только возможность скомпрометировать помехи, но он также делает его более устойчивым, поскольку, если помехи не являются произвольными, это не является нарушением свободы, даже если наши действия ограничены.

Это можно проиллюстрировать, сопоставив раб с гражданином, Все выборы раба основаны на разрешении их хозяина. Это имеет место, даже если у них есть добрый или ленивый владелец, который никогда не вмешивается в их выбор. Возможность быть «проданным по течению» остается, и нахождение под такой властью несовместимо со свободой.

Напротив, гражданин может подвергаться значительному вмешательству со стороны государства, но это не умаляет его свободу, если законы не являются произвольными. Это правда, если существует несколько условий: законы должны быть известны общественности, чтобы вы могли обеспечить соблюдение; их необходимо беспристрастно применять, чтобы никто не был выше закона; они должны быть оспорены в судах и на общественных площадях; и они должны подвергаться бдению со стороны тех, на кого они влияют, обычно через демократическая ответственность.

Раб должен жить в состоянии постоянной неопределенности, гражданин знает, где он находится.

Эта оценка свободы зависит от процедурных механизмов, которые предотвращают приковывание власти государства к частной воле отдельного человека или группы. Если «маскировка мандатов» отвечает этим процедурным требованиям, то нельзя сказать, что они нарушают личную свободу людей, даже если они ограничивают то, что они могут и не могут делать.

Давайте проверим, соответствуют ли мандаты маски этим требованиям. Правила общеизвестны и, похоже, беспристрастно соблюдаются, хотя остается открытым вопрос о том, были ли введены ограничения COVID-19 применяется несправедливо людям цвета.

Если эти мандаты нарушают права гражданина, тогда они могут свободно подавать судебный иск, и мы знаем, что они могут протестовать против них (при условии, что протесты соответствуют правилам). Наконец, эти правила являются продуктом демократически избранных правительств, находящихся под судебным надзором и политической оппозицией. Поэтому их нельзя назвать произвольными.

Антимаскеры правы, что государство следует сопротивляться когда он пытается доминировать над своими гражданами и нарушать их основные права, но вместо того, чтобы беспокоиться о масках, им следует больше заботиться о случаях неидентифицируемые правительственные агенты поджигание слезоточивого газа мирными демонстрантами или задержание людей на неопределенное время под туманным мандатом охраны памятников или национальной безопасности. Это те вещи, которые превращают граждан в рабов.Беседа

Об авторе

Гвилим Дэвид Блант, преподаватель международной политики, Город, Лондонский университет

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что мне подходит: «Я могу это сделать!»
Что мне подходит: «Я могу это сделать!»
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Будьте добры к себе и другим
Будьте добры к себе и другим
by Сара Люк Маккой

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Что вы хотите?
Что вы хотите?
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Почему сон так важен для похудения
Почему сон так важен для похудения
by Эмма Суини и Ян Уолш
Будьте добры к себе и другим
Будьте добры к себе и другим
by Сара Люк Маккой

ОТ РЕДАКТОРОВ

Информационный бюллетень InnerSelf: сентябрь 20, 2020
by InnerSelf персонала
Тему информационного бюллетеня на этой неделе можно резюмировать как «вы можете это сделать» или, более конкретно, «мы можем это сделать!». Это еще один способ сказать «вы / мы в силах внести изменения». Изображение…
Что мне подходит: «Я могу это сделать!»
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Причина, по которой я делюсь «тем, что работает для меня», заключается в том, что это может сработать и для вас. Если не совсем так, как я это делаю, поскольку мы все уникальны, некоторые различия в подходах или методах вполне могут быть чем-то ...
Информационный бюллетень InnerSelf: сентябрь 6, 2020
by InnerSelf персонала
Мы видим жизнь через призму нашего восприятия. Стивен Р. Кови писал: «Мы видим мир не таким, каков он есть, а такими, какие мы есть ──или так, как мы привыкли его видеть». Итак, на этой неделе мы рассмотрим некоторые…
InnerSelf Newsletter: август 30, 2020
by InnerSelf персонала
Дороги, по которым мы путешествуем сегодня, стары как времена, но для нас они новы. Переживания, которые мы переживаем, стары как времена, но они также новы для нас. То же самое и с…
Когда правда настолько ужасна, что причиняет боль, действуйте
by Мария Т. Рассел, InnerSelf.com
Среди всех ужасов, происходящих в наши дни, меня вдохновляют сияющие лучи надежды. Обычные люди, отстаивающие то, что правильно (и против того, что неправильно). Бейсболисты,…