Вымышленные метафоры имеют значение, и в битве за сохранение наших гражданских свобод немногие метафоры имеют значение больше, чем у Джорджа Оруэлла 1984, Хотя впервые опубликованные почти 70 лет назад, непреложная значимость этой самой архетипической дистопии неоспорима. [1984 Джордж Оруэлл, издание 2017]

В течение недели после того, как впервые раскрылись сообщения Эдварда Сноудена о массовом наблюдении правительства США, продажи романа, 6,000%, Год спустя, в Таиланде, 1984 стал символ сопротивления к репрессиям правительства, и был незамедлительно запрещен. И после инаугурации Трампа и очевидного признания Оруэлла одним из его главных стратегов, Келлианн Конвей, что его администрация торгует «альтернативными фактами», 1984 снова вскочил на верх списка бестселлеров.

Оруэлл укоренен в политическом лексике Запада. «Большой брат», «Новояз» и «DoubleThink» - это теперь слова для тоталитаризма и политической лживости. Но не каждый хрустальный шар имеет срок хранения, даже самый предсказуемый?

Оруэлл задумал свое воображаемое состояние наблюдения Океании перед персональными вычислениями, перед информационной революцией, перед CCTV, до 24-часовых новостных циклов, перед реалити-шоу. Как указывалось Джон Брох, наблюдение и политические репрессии сегодня намного сложнее, чем во времена Оруэлла, и гораздо более технологически сложны.

Во-первых, это уже не просто Большой Брат, наблюдающий за вами. Наряду с правительствами корпорации, такие как Facebook и Google, также собирают наши данные и используют их для профилирования нас, и все мы собираем данные друг о друге каждый раз, когда прокручиваем наши стены в социальных сетях. Но если 1984 является анахроничным, аналоговое зрение применяется к эпохе цифровых технологий, то что же касается более современных фикций? Кто такие цифровые дистопии, Джордж Оруэллс сегодняшнего дня?

Вот пять предложений:

1) Super Sad True Love Story

В этом романе 2010, Super Sad True Love Story, «Нет необходимости в Большом брате», отмечает его автор, Гэри Штейнгарт, «потому что все были назначены, чтобы постоянно записывать свою жизнь». Super Sad True Love StoryГраждане 2030s в Нью-Йорке переплетаются с их «äppäräti» (которые в основном являются смартфонами), которые собирают и передают потоки личных данных. Все от триглицериды уровни для интимных сексуальных пристрастий открыто передаются кому угодно - каждому, кто владеет äppäräti.

В то время как «Большой брат» все еще существует в «Трамп-образном обличье министра обороны Рубенштейна», который контролирует многочисленные акты жестоких правительственных репрессий в романе, Штейнгарт оставляет за собой свою самую кусающую сатиру за то, как наше собственное непрекращающееся разделение и ненасытное потребление данных , наряду с банализацией нашей культурной жизни, которая происходит, вселяет нас в эрозию неприкосновенности частной жизни и наших гражданских свобод.

2) Круг

Скоро выйдет как основной фильм в главной роли Эмма Уотсон и Том Хэнкс, роман Дейва Эггерса Круг (2013) обвиняет потерю конфиденциальности в мессианском утопизме Силиконовой долины.

Титульный «Круг» - это в основном Google, гигантская технологическая корпорация, которая выпускает серию агрессивных технологий, которые обещают сделать мир слесарем, более счастливым, здоровым, более рациональным и менее коррумпированным, искореняя неприкосновенность частной жизни. Сатира Эггерса техно-утопистов вроде Дэвид Брин, который в 1990 хвалил надвигающееся появление «прозрачного общества», предлагает предупреждение, как выразилась Маргарет Этвуд ее обзор его романа что «нас можно вести по пути первоцвета гораздо более слепо от наших добрых намерений, чем наши плохие».

3) LoveStar

Наряду с его сюрреалистическими образами, вызывающими скандинавскую мифологию, замечательно, что исландский писатель Андри Магнасон LoveStar это его предвидение. Впервые опубликованная в 2002 (до смартфонов и социальных сетей), хотя и не переведена на английский язык до десятилетия спустя, Lovestar предвидит мир гиперсоединений, в котором ранее священные (прочитанные частные) области любви, смерти и религии все были колонизированы глобальной технологической корпорации. Его алгоритмы теперь определяют даже самые интимные человеческие взаимодействия.

4) Черное зеркало

Приверженцы-дистопии - это уже не просто литература. Недавние награжденные призом фильмы, такие как Ex Machina (2015) и Ее (2013) создают яркие спекулятивные миры, в которых наша внутренняя жизнь раскрывается технологиями. Но одна из самых уместных раскопок социальных последствий современных технологий появилась на маленьком экране, а не в кинотеатрах: Charlie Brooker's Black Mirror.

Ассоциация Первый эпизод из последней серии, в частности, отголоски притчей Штейнгарта о мире, в котором мы все сводились к постоянно меняющейся метрике - друзья, коллеги и незнакомые люди оценивают каждое социальное взаимодействие. Этот показатель затем используется для сортировки нас по категориям и предоставления или отказа в доступе к товарам, услугам и общественным местам. Подумайте, что идея совокупного «социального кредита» - это фантазия? Предлагаемый Китай Кунжутный кредит схема, согласно которой каждый гражданин будет награжден «социальным кредитом», предполагает, что научная фантастика все больше напоминает документальный фильм.

5) Внутри

Другим средством, которое успешно обновило традицию Оруэлла в эпоху цифровых технологий, является видеоигры. Награжденный призом Playdead Indy platformer внутри (2016) является одним из лучших примеров недавней интерактивной дистопии. Видеоигры не просто представляют себе наблюдение, но заставляют игрока испытать это.

In внутри вы играете молодого безымянного мальчика, и ваше продвижение по игре во многом определяется уклонением или соответствием наблюдению. В один из самых поразительных моментов в игре вы вынуждены идти в ногу с линией фигур, похожих на зомби, чьи движения обусловлены бдительными глазами CCTV. Немногие повествования лучше всего отражают метафору философа Мишеля Фуко паноптическая тюрьма, в котором наше поведение дисциплинировано наблюдательным взглядом, чем Inside.

Об авторе

Саймон Уиллметс, преподаватель в области американских исследований, Университет Халла. Саймон Уиллметтс также является куратором Digital Dystopias, фестиваля City of Culture, который использует культуру как средство для изучения того, как технология трансформирует общество.

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon