Почему люди снова начинают верить в НЛО?

1990s были знаками высокого уровня для общественного интереса к НЛО и похищению инопланетян. Показывает, как «The X-Files» и Fox's Мистификация "инопланетянина" были событиями в прайм-тайм, а MIT даже организовал академическую конференцию о явлении похищения.

Но в первом десятилетии 21st века интерес к НЛО начал ослабевать. Сообщалось о меньшем количестве наблюдений, и создали такие любительские исследовательские группы, как Британское бюро Летающего тарелки распущены.

В 2006 историк Бен Макинтир предложил в The Times что Интернет «преследовал» НЛО. Беспроблемный, простой обмен идеями и информацией в Интернете позволил скептикам НЛО превалировать, и, к Macintyre, люди больше не видели НЛО, потому что они больше не верили в них.

Кажется, данные подтвердили аргумент Макинтира о том, что, когда дело дошло до веры в НЛО, разум выигрывал. Опрос 1990 Gallup обнаружили, что 27 процентов американцев считали, что «внеземные существа посетили Землю в какой-то момент в прошлом». Это число выросло до 33 процентов в 2001, прежде чем вернуться к 24 процентам в 2005.

Но теперь «The X-Files» возвращается, и Хиллари Клинтон даже обещал раскрывать то, что правительство знает о пришельцах, избранных президентом. В то же время, недавняя статья Boston Globe Линда Родригес Макбриби предполагает, что вера в НЛО может быть выращивание.


графика подписки внутри себя


Она указывает на 2015 Опрос Ipsos, в котором сообщалось, что 45 процентов американцев считают, что инопланетяне посетили Землю.

Так много по причине.

Почему западное общество по-прежнему очаровывается паранормальными явлениями? Если наука не автоматически убивает веру в НЛО, почему сообщения о НЛО и похищениях инопланетян происходят и из моды?

В какой-то степени это политическое. Несмотря на то, что правительственные агенты, такие как «Люди в черном», могут быть материалом фольклора, влиятельные люди и учреждения могут влиять на уровень стигмы, окружающий эти темы.

Социологи религии также предположили, что скептицизм противопоставляется другой социальной тенденции, то, что они окрестили «повторным очарованием». Они утверждают, что, хотя наука может временно подавить веру в таинственные силы, эти убеждения всегда будут возвращаться - что потребность вера укоренилась в человеческой психике.

Новая мифология

Повествование триумфальной причины восходит, по крайней мере, к речи 1918 немецкого социолога Макса Вебера «Наука как призвание», в котором он утверждал, что современный мир считает само собой разумеющимся, что все сводится к научным объяснениям.

«Мир, - заявил он, - разочарован».

Как и во многих необъяснимых событиях, НЛО первоначально рассматривались как важная тема научного исследования. Публика интересовалась, что происходит; ученые изучили проблему, а затем «демистифицировали» эту тему.

Современная UFOlogy - исследование НЛО - обычно датируется визированием, сделанным пилотом по имени Кеннет Арнольд, Пролетая над Mount Rainier в июне 24, 1947, Арнольд описал девять дисковых объектов, которые носители называли «летающими тарелками».

Несколько недель спустя «Росуэлл Дейли» сообщил, что военные восстановили разбитая летающая тарелка, К концу 1947 американцы сообщили о дополнительных наблюдениях 850.

Во время 1950 люди начали сообщать, что они установили контакт с жителями этих кораблей. Часто встречи были эротическими.

Например, одним из первых «похитителей» был механик из Калифорнии по имени Трумэн Бетурум. Бетурум был взят на борт космического корабля из Планеты Кларион, который, по его словам, был капитан красивой женщиной по имени Aura Ranes, (Жена Бетурума в конце концов развелась с ним, сославшись на свою одержимость Рейном.) В 1957, Антонио Вильяс-Боас из Бразилии сообщил о подобной встрече, в которой его забрали на борт корабля и заставили размножаться с пришельцем-женщиной.

Психологи и социологи предложили несколько теорий об этом явлении. В 1957 психоаналитик Карл Юнг предположил, что НЛО служили мифологической функцией, которая помогала людям XNXXX века адаптироваться к стрессам холодной войны. (Для Юнга это не исключало возможности того, что НЛО могут быть реальными.)

Кроме того, американские социальные нравы быстро менялись в середине XXXX в., Особенно в вопросах расы, пола и сексуальности. По словам историка В. Скотта Пула, рассказы о сексе с инопланетянами могли быть способом обработки и обсуждения этих изменений. Например, когда Верховный суд окончательно объявил законы, запрещающие межрасовые браки, неконституционные в 1967страна уже много лет говорила о Бетти и Барни-Хилл, межрасовую пару, которая утверждала, что была исследована инопланетянами.

Знание контактных лиц также начало применять «научные идеи» как способ переупаковки некоторых таинственных сил, связанных с традиционными религиями. Фольклорный эксперт Daniel Wojcik назвал веру в доброжелательных космических пришельцев «техно-тысячелетним». Вместо Бога некоторые верующие НЛО считают, что формы инопланетной технологии будут тем, что искушает мир. Врата рая - члены которого лихо совершили массовое самоубийство в 1995 - была одной из нескольких религиозных групп, ожидающих прибытия инопланетян.

Вы не должны говорить об этом

Несмотря на некоторые сомнительные истории от контактных лиц, ВВС серьезно восприняли наблюдения НЛО, организовав серию исследований, в том числе Проект Blue Book, Которая проходила с 1952 к 1969.

В 1966 ВВС выступили с командой ученых из Университета Колорадо во главе с физиком Эдвардом Кондоном для расследования сообщений об НЛО. Несмотря на то, что команда не смогла идентифицировать 30 процентов наблюдаемых 91 наблюдений, в своем отчете 1968 сделан вывод о том, что было бы нецелесообразно продолжать изучение этого явления. Кондон добавил, что школьные учителя, которые разрешали своим ученикам читать книги, связанные с НЛО, за классные заслуги, оказали серьезную услугу для критических способностей и умения мыслить научно.

Основываясь на своем решении от отчета, ВВС прекратили проект «Синей книги», а Конгресс завершил все финансирование исследований НЛО.

Как объяснил ученый-научный сотрудник Даррил Катерин в своей книге "Haunted Ground, " «С беспорядками гражданских прав, любовниками-хиппи и антивоенными протестами, бушующими по всей стране, Вашингтон оказал официальную поддержку рациональной вселенной».

В то время как люди по-прежнему верили в НЛО, выражая слишком большой интерес к предмету, теперь приходилось с ценой. В 2010, социологи Кристофер Д. Бадер, Ф. Карсон Менкен и Джозеф О. Бейкер найденный что 69 процентов американцев сообщили о вероучении по крайней мере в одном паранормальном субъекте (астрология, призраки, НЛО и т. д.).

Но их выводы также предполагали, что чем больше у них статуса и социальных связей, тем менее вероятно, что он или она должен сообщить о паранормальных убеждениях. Одинокие люди сообщают о более паранормальных убеждениях, чем женатые люди, а люди с низкими доходами сообщают о более паранормальных убеждениях, чем люди с высокими доходами. Возможно, люди с «чем-то потерять» имеют основания не верить в паранормальные явления (или, по крайней мере, не говорить об этом).

В 1973 Американский институт аэронавтики и астронавтики рассмотрел свое членство в НЛО. Несколько ученых сообщили, что они видели неопознанные объекты, и некоторые даже ответили, что НЛО являются внеземными или, по крайней мере, «реальными». Однако физик Питер А. Штуррок предположил, что ученые чувствовали себя комфортно, отвечая на эти вопросы только потому, что их анонимность была гарантирована.

Гарвардский психиатр Джон Мак стал символизировать стигму исследований НЛО. Мак работал в тесном контакте с похищенными, которых он окрестил «переживателями». Хотя он оставался безвыходным в том, действительно ли существуют иностранцы, он выступал за переживателей и утверждал, что их истории следует воспринимать всерьез.

Появление Джона Мака на «Опра».

{youtube}pb1GK87ME58{/youtube}

Его боссы не были счастливы. В 1994, Гарвардская медицинская школа открыл расследование в его исследования - беспрецедентные действия против профессора. В конце концов, Гарвард отказался от дела и подтвердил академическую свободу Мака. Но сообщение было ясным: быть открытым по отношению к инопланетянам было плохо для своей карьеры.

Причины и повторные чары

Итак, если Хиллари Клинтон работает для президента, почему она говорит о НЛО?

Часть ответа может заключаться в том, что у Клинтонов есть связи с сетью влиятельных людей, которые лоббировали правительство, чтобы раскрыть правду об НЛО. Это включает в себя покойного миллионера Лоуренса Рокфеллера (который финансировал исследования Джона Мак) и Джона Подеста, председателя кампании Клинтона и давнего адвоката по раскрытию информации.

Но может быть и более широкий культурный цикл на работе. Социологи, такие как Кристофер Партридж предложили что разочарование приводит к повторному зачарованию. Хотя секуляризация может ослабили влияние традиционных церквей, это не означает, что люди стали разочарованными скептиками. Вместо этого многие исследовали альтернативные духовности, которые церкви ранее стигматизировали как «суеверия» (все от целостного исцеления до пророчеств майя). Возникновение научной власти, возможно, парадоксально проложило путь к мифологии НЛО.

Подобное изменение может происходить в политической сфере, где язык критического мышления обращен против научного учреждения. В 1960, Конгресс отложил отчет Кондона. Сегодня консервативные политики регулярно оспаривают такие идеи, как изменение климата, эволюция и эффективность вакцин. Эти диссиденты никогда не выдвигают своих претензий как «антинауки», а скорее как смелые примеры свободного расследования.

Дональд Трамп, возможно, был первым кандидатом, который обнаружил, что странные идеи теперь являются активом вместо обязательства, В политическом климате, где язык разума используется для нападок на авторитет науки, размышления о возможности НЛО просто не несут той стигмы, как раньше.

Об авторе

Джозеф П. Лейкок, доцент кафедры религиоведения, Техасский государственный университет

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon